Tiga Pilihan Yang Menentukan Masa Depan Seorang Remaja Muslim

Tadabbur Surah Al-Anbiya’ Ayat 11-24

“Dan berapa banyak negeri yang zalim telah Kami binasakan, kemudian Kami gantikan dengan kaum yang lain.” (Surah Al-Anbiya’: 11)

Apabila kita membaca kisah-kisah umat terdahulu di dalam al-Quran, mudah untuk kita menganggap ia sekadar catatan sejarah. Kita membaca tentang kaum ‘Ad, Thamud, Firaun dan pelbagai tamadun yang pernah gah suatu ketika dahulu. Namun Surah Al-Anbiya’ mengajak kita melihat sejarah dengan sudut pandang yang berbeza. Allah tidak menceritakan sejarah untuk menghiburkan manusia, tetapi supaya manusia belajar sebelum mengulangi kesilapan yang sama.

Hakikatnya, sejarah bukan sekadar tentang masa lalu. Sejarah ialah cermin yang memantulkan masa depan. Sesiapa yang enggan belajar daripadanya, berisiko mengulanginya. Sebab itu Surah Al-Anbiya’ ayat 11 hingga 24 sangat sesuai dijadikan panduan kepada generasi muda yang sedang membina masa depan mereka.

Pilihan Pertama: Pilih Kebenaran, Bukan Kezaliman

Allah memulakan bahagian ini dengan satu peringatan yang sangat tegas, “Dan berapa banyak negeri yang zalim telah Kami binasakan…” (Al-Anbiya’: 11)

Menariknya, Allah tidak menyebut bahawa sesuatu tamadun runtuh kerana mereka miskin, kurang bijak atau lemah dari segi ketenteraan. Sebaliknya, Allah menyatakan bahawa mereka binasa kerana kezaliman. Bagi seorang remaja, kezaliman mungkin tidak bermula dengan jenayah yang besar. Ia boleh bermula dengan perkara yang dianggap kecil seperti menipu dalam peperiksaan, membuli rakan, menyebarkan fitnah di media sosial, tidak menghormati ibu bapa dan guru atau mengabaikan solat. Apabila dosa dilakukan berulang kali tanpa rasa bersalah, hati akan semakin keras dan kezaliman menjadi sesuatu yang biasa.

Allah turut menggambarkan bagaimana umat terdahulu akhirnya mengakui kesalahan mereka apabila azab datang, “Celakalah kami! Sesungguhnya kami benar-benar orang yang zalim.” (Al-Anbiya’: 14)

Namun ketika itu, penyesalan sudah tidak lagi memberi manfaat. Pengajaran yang sangat jelas ialah jangan menunggu sehingga terlambat untuk berubah. Orang yang bijaksana ialah orang yang belajar daripada kesilapan orang lain sebelum dirinya sendiri menjadi mangsa kepada kesilapan yang sama.

Pilihan Kedua: Pilih Tujuan Hidup, Bukan Hiburan

Selepas mengingatkan tentang sejarah, Allah membawa manusia kepada persoalan yang lebih besar, “Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya untuk bermain-main.” (Al-Anbiya’: 16)

Ayat ini mengubah cara kita melihat kehidupan. Ramai remaja mempunyai impian untuk memperoleh keputusan peperiksaan yang cemerlang, memasuki universiti, mendapatkan pekerjaan yang baik dan membina kehidupan yang selesa. Semua itu adalah cita-cita yang baik. Namun al-Quran mengingatkan bahawa kehidupan tidak berakhir di situ.

Belajar bukan sekadar untuk memperoleh sijil. Ilmu sepatutnya membawa kepada amal, amal melahirkan manfaat dan manfaat membawa seseorang semakin dekat kepada Allah. Apabila seseorang kehilangan tujuan hidup yang sebenar, dia mudah menjadikan hiburan sebagai pusat kehidupannya. Masa dihabiskan tanpa arah, sementara potensi yang Allah anugerahkan tidak dimanfaatkan untuk perkara yang lebih besar.

Allah kemudian menegaskan bahawa kebenaran akhirnya akan mengatasi kebatilan, “Bahkan Kami melontarkan yang hak kepada yang batil, lalu yang hak itu menghancurkannya…” (Al-Anbiya’: 18)

Remaja Muslim tidak perlu takut untuk memilih jalan yang benar walaupun kadangkala jalan itu lebih sukar. Kebenaran mungkin diuji, tetapi Allah menjanjikan bahawa ia tidak akan kalah selama-lamanya.

Pilihan Ketiga: Pilih Allah Sebagai Panduan Hidup

Bahagian terakhir ayat-ayat ini mengajak manusia berfikir tentang siapa sebenarnya yang menjadi pusat kehidupan mereka. Allah berfirman, “Adakah mereka mengambil tuhan-tuhan selain Allah?” (Al-Anbiya’: 21)

Kemudian Allah menegaskan, “Sekiranya pada langit dan bumi ada tuhan selain Allah, nescaya rosaklah kedua-duanya.” (Al-Anbiya’: 22)

Pada zaman dahulu, manusia menyembah patung dan berhala. Hari ini, cabarannya mungkin berbeza. Tidak ramai yang sujud kepada patung, tetapi ramai yang membiarkan perkara lain menguasai hati mereka sehingga mengatasi ketaatan kepada Allah. Telefon pintar, permainan dalam talian, media sosial, populariti, tekanan rakan sebaya dan keinginan untuk diterima boleh menjadi keutamaan yang mengawal keputusan hidup jika tidak dipandu oleh iman.

Ini bukan bermaksud semua perkara tersebut salah. Teknologi, hiburan dan persahabatan mempunyai tempatnya. Namun seorang Muslim perlu sentiasa bertanya, adakah semua ini membantu aku mendekatkan diri kepada Allah atau menjauhkan aku daripada-Nya? Tauhid bukan sekadar mengucapkan kalimah Lā ilāha illā Allāh. Tauhid ialah menjadikan Allah sebagai kompas dalam setiap keputusan hidup. Apabila Allah menjadi panduan, seseorang akan lebih mudah memilih yang benar walaupun sukar, meninggalkan maksiat walaupun menggoda dan berusaha menjadi insan yang memberi manfaat kepada orang lain.

Masa Depan Ditentukan Oleh Pilihan Hari Ini

Surah Al-Anbiya’ ayat 11 hingga 24 sebenarnya membawa kita melalui satu perjalanan yang sangat indah. Allah mengajar bahawa kejatuhan bermula apabila manusia memilih kezaliman. Kemudian Allah mengingatkan bahawa kehidupan mempunyai tujuan yang lebih besar daripada sekadar hiburan. Akhir sekali, Allah menegaskan bahawa hanya dengan menjadikan-Nya sebagai panduan, manusia akan menemui jalan yang benar. Inilah tiga pilihan yang menentukan masa depan seorang remaja Muslim, pilih kebenaran, bukan kezaliman, pilih tujuan hidup, bukan hiburan semata-mata dan pilih Allah sebagai panduan dalam setiap keputusan.

Setiap hari kita membuat pelbagai pilihan. Ada yang kecil dan ada yang besar. Namun pilihan-pilihan kecil itulah yang akhirnya membentuk peribadi, menentukan masa depan dan mencipta sejarah kehidupan kita.

Semoga setiap remaja yang membaca ayat-ayat ini tidak sekadar mengetahui kisah umat terdahulu, tetapi mengambil pengajaran daripadanya. Jadilah generasi yang membina sejarah dengan iman, ilmu dan akhlak. Jangan biarkan diri kita dikenang kerana mengulangi kesilapan generasi terdahulu, tetapi biarlah kita dikenang kerana menjadi generasi yang kembali kepada petunjuk al-Quran.

“Belajarlah daripada sejarah, sebelum diri kita sendiri menjadi sejarah.”

Pesan Ayah Tentang Dunia: 7 Jenis Lelaki Yang Perlu Diawasi Oleh Anak Perempuan

"Anakku, ayah tidak mampu menemani kamu sepanjang hidup. Sebab itu ayah perlu ajar kamu membaca manusia."

Begitulah apabila membesarkan anak perempuan pada zaman hari ini bukanlah tugas yang mudah. Dunia yang mereka hadapi jauh berbeza daripada dunia yang pernah kita lalui. Jika dahulu ancaman mungkin berada di luar rumah, hari ini ancaman boleh hadir melalui skrin telefon yang sentiasa berada di tangan mereka.

Apabila kita menjadi seorang seorang ayah, kita tidak takut anak perempuan itu membesar. Kita tidak takut dia berkawan, belajar, bercita-cita atau membina masa depannya sendiri. Namun yang kita risau adalah apabila dia bertemu dengan manusia yang pandai berlakon baik tetapi mempunyai niat yang tidak baik.

Hakikatnya, bukan semua lelaki jahat. Ramai lelaki yang baik, bertanggungjawab dan berakhlak mulia. Namun dalam perjalanan menuju dewasa, anak-anak perempuan perlu belajar mengenal tanda-tanda awal individu yang boleh membawa mudarat kepada kehidupan mereka.

1. Lelaki Yang Terlalu Cepat Menjadi "Terlalu Baik"

Anak perempuan perlu berhati-hati dengan lelaki yang terlalu cepat mengambil tempat dalam hidup mereka. Baru beberapa hari berkenalan, sudah mula menganggap dirinya paling memahami. Baru beberapa minggu berhubung, sudah meminta kepercayaan sepenuhnya. Belum ada ikatan yang sah, tetapi sudah mahu menjadi tempat bergantung untuk segala masalah. Lebih membimbangkan apabila hubungan itu diminta dirahsiakan daripada ibu bapa dan keluarga. Orang yang benar-benar ikhlas tidak memerlukan hubungan yang dibina atas rahsia.

2. Lelaki Yang Menjauhkan Kamu Daripada Keluarga

Antara tanda paling berbahaya ialah apabila seseorang cuba memutuskan hubungan seorang anak dengan sistem sokongan yang paling penting dalam hidupnya. Dia akan mula berkata:

"Mak ayah awak tak faham awak."

"Kawan-kawan awak cemburu dengan kita."

"Awak cuma perlukan kita."

Sedikit demi sedikit, dia cuba menjadi satu-satunya tempat bergantung. Lelaki yang baik akan menghormati keluarga kamu. Lelaki yang berbahaya akan cuba menggantikan tempat keluarga dalam hidup kamu.

3. Lelaki Yang Tidak Menghormati Wanita Lain

Perhatikan bagaimana seseorang lelaki bercakap tentang perempuan lain. Jika dia gemar menghina bekas pasangan, memperlekehkan wanita lain atau bercakap kasar tentang ibunya sendiri, itu adalah petunjuk penting tentang siapa dirinya yang sebenar. Jangan hanya melihat bagaimana dia melayan kamu ketika dia mahu mendapatkan perhatian kamu. Lihat bagaimana dia melayan orang lain ketika tiada apa yang boleh diperoleh daripadanya. Cara dia melayan wanita lain hari ini mungkin menjadi cara dia melayan kamu pada masa hadapan.

4. Lelaki Yang Menggunakan Agama Untuk Memanipulasi

Ini antara perangkap yang semakin banyak berlaku dalam kalangan remaja. Ada yang menggunakan ayat-ayat agama untuk mendapatkan kepercayaan.

"Kita dah istikharah."

"Allah tunjuk awak untuk kita."

"Kita couple sebab nak kahwin."

Agama tidak pernah mengajar seseorang untuk melanggar batas syariat atas nama cinta. Jika benar seseorang itu serius, dia akan menghormati keluarga, menjaga batas pergaulan dan menunjukkan kesungguhan melalui tindakan, bukan sekadar kata-kata. Jangan biarkan agama digunakan untuk mematikan akal yang waras.

5. Lelaki Yang Ketagih Perhatian Perempuan

Ada lelaki yang hidupnya bergantung kepada perhatian perempuan. Mereka suka menjadi tumpuan, suka dipuji dan suka membuat ramai perempuan merasakan diri mereka istimewa. Mereka sentiasa mencari pengesahan daripada orang lain. Hakikatnya, seseorang yang memerlukan perhatian daripada semua orang biasanya sukar memberikan komitmen yang tulus kepada seorang insan sahaja. Jika semua perempuan merasakan dirinya istimewa di mata dia, sebenarnya tiada siapa yang benar-benar istimewa.

6. Lelaki Yang Panas Baran Dan Mengawal

Ramai remaja menganggap sikap cemburu melampau sebagai tanda cinta. Hakikatnya, sikap mengawal dan panas baran bukanlah cinta. Jika dia mudah marah apabila mesej lambat dibalas, suka mengugut, meninggikan suara atau membuatkan kamu sentiasa berasa bersalah, itu bukan hubungan yang sihat. Cinta yang matang memberikan rasa selamat. Cinta yang toksik membuatkan seseorang hidup dalam ketakutan.

7. Lelaki Yang Menjadikan Kamu Versi Lebih Buruk Daripada Diri Kamu Sendiri

Ini adalah ukuran yang paling mudah. Tanya diri sendiri:

Adakah selepas mengenalinya, hubungan aku dengan Allah semakin baik?

Adakah aku menjadi lebih berdisiplin?

Adakah aku semakin menghormati ibu bapa?

Adakah cita-cita aku semakin jelas?

Jika jawapannya tidak, maka hubungan itu perlu dinilai semula. Seseorang yang baik akan membantu kita menjadi manusia yang lebih baik. Jika selepas mengenalinya kita semakin jauh daripada nilai, prinsip dan masa depan yang kita impikan, maka dia bukan hadiah. Dia mungkin sebuah ujian.

Pesan Terakhir Buat Anak Perempuan

Anakku,

Ayah tidak meminta kamu menjadi perempuan yang paling cantik.

Ayah tidak meminta kamu menjadi perempuan yang paling popular.

Ayah hanya berharap kamu menjadi perempuan yang mengetahui nilai dirimu.

Kerana apabila seorang perempuan mengetahui nilainya, dia tidak akan menjual maruahnya untuk perhatian.

Dia tidak akan menggadaikan prinsipnya untuk cinta.

Dia tidak akan mengorbankan masa depannya demi seseorang yang belum tentu menjadi teman hidupnya.

Dunia ini penuh dengan lelaki yang pandai berkata-kata.

Tetapi hidup yang bahagia dibina bersama lelaki yang pandai menjaga amanah.

Dan sebelum kamu bertemu lelaki yang baik, jadilah dahulu perempuan yang baik.

Kerana wanita yang kuat bukanlah wanita yang mampu memikat semua orang.

Tetapi wanita yang mampu menjaga dirinya ketika dunia sedang cuba mempengaruhinya.

Fikrah Sebagai Mahasiswa: Dari Pencari Ilmu Menjadi Pembina Ummah

Setiap tahun, ribuan anak muda melangkah ke universiti dengan pelbagai impian dan harapan. Ada yang ingin menjadi doktor, jurutera, guru, peguam atau usahawan berjaya. Namun, dalam keterujaan mengejar masa depan, satu persoalan besar sering terlepas daripada perhatian mereka bahkan ibu bapa mereka iaitu apakah tujuan sebenar seorang mahasiswa Muslim menuntut ilmu?

Jika kita telusuri dari sudut pandangan Islam, universiti bukan sekadar tempat mendapatkan sijil atau membina kerjaya. Universiti adalah medan pembentukan fikrah, tempat seorang pemuda atau pemudi membina pandangan hidup yang akan menentukan arah perjalanan mereka sepanjang hayat. Jika ilmu menjadi bekalan, maka fikrah adalah kompas yang menentukan ke mana ilmu itu akan dibawa maka mahasiswa perlu dan mesti ada tujuan hidup.

Allah SWT mengingatkan manusia tentang tujuan utama penciptaan mereka, “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.” (Surah Az-Zariyat: 56)

Ayat ini memberikan asas paling penting kepada seorang mahasiswa Muslim. Belajar bukan sekadar untuk mendapatkan pekerjaan. Menuntut ilmu bukan sekadar untuk memperoleh pendapatan yang tinggi. Semua usaha tersebut hanyalah sebahagian daripada perjalanan menuju tujuan yang lebih besar, iaitu beribadah kepada Allah dan mengabdikan diri kepada-Nya.

Apabila tujuan hidup jelas, maka ilmu yang dipelajari tidak akan menjadi alat untuk memenuhi kepentingan diri semata-mata. Sebaliknya, ilmu akan menjadi jalan untuk memberi manfaat kepada manusia dan membina masyarakat yang lebih baik kerana meraka perlu sedar bahawa mahasiswa juga adalah khalifah. Selain menjadi hamba Allah, manusia juga diberikan amanah sebagai khalifah di muka bumi. Allah SWT berfirman, “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” (Surah Al-Baqarah: 30)

Konsep khalifah membawa makna yang sangat besar. Seorang mahasiswa tidak boleh melihat dirinya sekadar sebagai individu yang sedang belajar untuk masa depan peribadi. Dia adalah bakal pemimpin, pembina masyarakat dan penyumbang kepada pembangunan tamadun. Doktor Muslim bukan sekadar merawat penyakit, tetapi membawa rahmat kepada manusia. Jurutera Muslim bukan sekadar membina bangunan, tetapi membangunkan kehidupan yang lebih sejahtera. Guru Muslim bukan sekadar menyampaikan ilmu, tetapi membentuk generasi yang berakhlak dan berintegriti. Inilah fikrah yang perlu dimiliki oleh setiap mahasiswa muslim kerana ilmu itu adalah cahaya.

Wahyu pertama yang diturunkan kepada Rasulullah SAW bermula dengan perintah membaca, “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan.” (Surah Al-'Alaq: 1)

Islam meletakkan ilmu sebagai asas kebangkitan. Tidak ada tamadun yang bangkit tanpa ilmu. Tidak ada masyarakat yang maju tanpa budaya membaca dan berfikir. Namun, Islam tidak melihat ilmu sebagai sekadar pengumpulan maklumat. Ilmu yang sebenar ialah ilmu yang membawa manusia mengenal Allah, memahami tanggungjawab hidup dan memperbaiki masyarakat.

Hari ini, dunia dibanjiri dengan maklumat. Segala-galanya berada di hujung jari. Tetapi kebanjiran maklumat tidak semestinya melahirkan kebijaksanaan. Ramai yang tahu banyak perkara, tetapi tidak tahu membezakan antara yang benar dan yang salah. Ramai yang pandai berhujah, tetapi gagal membina hikmah. Krisis terbesar zaman ini bukan kekurangan maklumat, tetapi kekurangan panduan dan kebijaksanaan dalam menggunakan ilmu. Oleh itu, amat penting adanya hubungan iman, ilmu dan amal.

Seorang mahasiswa Muslim perlu memahami bahawa kejayaan tidak dibina oleh ilmu semata-mata. Islam menghubungkan tiga unsur utama dalam kehidupan manusia iaitu iman, ilmu dan amal. Allah SWT berfirman, “Allah akan meninggikan darjat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa darjat.” (Surah Al-Mujadilah: 11)

Perhatikan bahawa Allah mendahulukan iman sebelum ilmu. Ini kerana ilmu tanpa iman boleh melahirkan kesombongan dan kerosakan. Sebaliknya, iman tanpa ilmu boleh membawa kepada kejahilan dan kesesatan. Lebih penting daripada itu, ilmu mesti diterjemahkan kepada amal. Allah SWT menegur mereka yang hanya bercakap tanpa melaksanakan apa yang diperkatakan, “Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang tidak kamu kerjakan?” (Surah As-Saff: 2)

Ilmu yang tidak diamalkan tidak akan mengubah masyarakat. Oleh sebab itu, seorang mahasiswa bukan sekadar pengumpul nota atau pencapai CGPA yang tinggi. Dia perlu menjadi agen perubahan yang memanfaatkan ilmunya untuk kebaikan manusia.

Generasi mahasiswa hari ini berdepan cabaran yang berbeza daripada generasi terdahulu. Mereka hidup dalam era media sosial, kecerdasan buatan, globalisasi dan ledakan maklumat. Di sebalik segala kemudahan tersebut, muncul beberapa krisis yang perlu diberikan perhatian.

Pertama, krisis tujuan hidup. Ramai yang belajar tanpa mengetahui mengapa mereka belajar. Mereka mengejar kejayaan tetapi tidak memahami makna kejayaan. Kedua, krisis identiti. Pelbagai ideologi dan pemikiran memasuki kampus dan media sosial. Tanpa asas fikrah yang kukuh, seseorang mudah hanyut dalam arus pemikiran yang bercanggah dengan nilai Islam.

Ketiga, krisis makna. Walaupun teknologi semakin maju, ramai anak muda berasa kosong, tertekan dan kehilangan arah. Ini berlaku apabila kehidupan dibina atas pencapaian material semata-mata tanpa hubungan yang kukuh dengan allah. Maka, jadilah mahasiswa pembina ummah.

Universiti bukan sekadar tempat untuk lulus peperiksaan. Universiti ialah tempat membina diri menjadi insan yang mampu memberi manfaat kepada masyarakat. Seorang mahasiswa Muslim perlu sentiasa bertanya, “Bagaimana ilmu yang aku pelajari hari ini dapat membantu umat?”

Pertanyaan ini akan mengubah cara seseorang melihat pengajiannya. Setiap kursus yang dipelajari akan dilihat sebagai amanah. Setiap kemahiran yang diperoleh akan dilihat sebagai peluang untuk berkhidmat kepada manusia. Mereka yang mempunyai fikrah seperti ini tidak akan belajar hanya untuk dirinya sendiri. Mereka belajar untuk keluarga, masyarakat, negara dan umat.

Allah SWT berfirman, “Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk manusia.” (Surah Ali 'Imran: 110)

Ayat ini mengingatkan kita bahawa umat Islam dilahirkan bukan untuk hidup bersendirian atau hanya mengejar kepentingan diri. Kita dilahirkan untuk memberi manfaat kepada manusia. Maka, apabila melangkah ke universiti, janganlah sekadar membawa cita-cita untuk berjaya dalam kerjaya. Bawalah juga cita-cita yang lebih besar untuk menjadi insan yang berilmu, beriman, beramal dan mampu menyumbang kepada kebangkitan umat kerana seorang mahasiswa Muslim bukan sekadar pencari ilmu. Dia adalah pewaris risalah, dia adalah pembina tamadun dan dia adalah khalifah Allah di muka bumi.

ANTARA 'SOFT SKILLS' ATAU 'HARD SKILLS'

Baru tadi sempat saya membaca tulisan Josh Bersin, "Let's Stop Talking About Soft Skills: They're Power Skills". Persoalan yang ditimbulkan, mana lagi penting, 'soft skills' atau 'hard skills'? penulis memperkenalkan pula di akademinya 'power skills'. Apa ada dengan 'power skills' ini? Hasil bacaan saya, penulis menjelaskan beberapa kriteria utama yang sebenarnya telah banyak dipersoalkan Allah s.w.t. di dalam Al-Quran. Kemahiran ini juga sudah menjadi tuntutan dalam sistem pendidikan hari ini yang sebenarnya memaksa anak-anak kita untuk belajar kemahiran berfikir aras tinggi. Adakah sebenarnya kemahiran sebegini boleh dipelajari secara akademik atau ia lebih sesuai dipraktikkan?

Sebab itu, akhirnya penulis mencadangkan sendiri bahawa 'soft skills' sebenarnya sesuatu yang sukar dipelajari berbanding 'hard skills' kerana 'soft skills' adalah sesuatu yang sukar dibentuk, sangat kritikal dan memerlukan kerja keras untuk menguasainya dan jika ia dikuasai, maka mereka akan berada dihadapan kelompok yang diwakili mereka. Namun, 'hard skills' pula ada sesuatu kemahiran bekerja secara teknikal yang akan sentiasa berubah, punya had tempoh dan mudah dipelajari. Bayangkan jika anda diberi kesempatan untuk menghadiri bengkel pemikiran inovatif dan kreatif, apakah yang akan anda pelajari darinya? Adakah darinya akan lahir diri anda yang mampu menghasilkan suatu kesenian yang kreatif, berfikir diluar kotak secara tiba-tiba atau apa sebenarnya?

Ya, pembelajaran bagi setiap orang akan menghasilkan natijah yang amat berbeza. Sebab itu, tujuan pembelajaran bukanlah semata-mata untuk meningkatkan kemahiran mereka, tetapi mempunyai agenda yang jauh lebih besar dari itu, yakni sifat ingin tahu. Pemikiran Josh Bersin ini membawa kepada pelbagai idea yang banyak saya ketengahkan dalam siri-siri ceramah saya. Persoalan kenapa belajar selalu saya jadikan sandaran perbincangan saya mengenai motivasi dalam belajar. Persoalannya kenapa belajar? Ada yang menjawab belajar sebab ingin pandai. Lalu saya persoalkan, "Adakah anda sekarang bodoh?" Sudah tentu, soalan saya ini tidak akan dijawab, bahkan jawapannya diubah dari ingin pandai kepada lebih pandai sebab tidak mahu digelar bodoh.

Hakikatnya, adakah sebab itu kita belajar sebenarnya? Adakah untuk jadi pandai? Jawapan saya mudah, belajar kerana kita tidak tahu kerana ilmu akan menimbulkan persoalan, persoalan akan mendatang eksperimen, eksperimen menghasilkan pengalaman. pengalaman akan dibawa kepada perbincangan dan perbincangan akhirnya menghasilkan kesimpulan. Maka, belajar adalah disebabkan kita ada perasaan ingin tahu yang tinggi. Perasaan ingin tahu ini seolah-olahnya telah dimatikan oleh suatu kuasa yang entah dari mana kepada hampir keseluruhan masyarakat kita hari ini. Pada saya, ada 2 cara ia dimatikan iaitu dengan cara memberikan semua jawapan atau menyekat dari ditimbulkan persoalan. Sahabat saya selalu menggunakan istilah 'bonzaisification' atau pemikiran yang di'bonzai'kan.

Sebab itu secara umumnya kita dapat melihat, amat kurang persoalan yang timbul hasil dari pengajaran dalam kelas dari guru-guru. Cuba semak, adakah anda mengamalkan salah satu dari cara yang saya catatkan di atas? Pada saya, bila tidak punya persoalan, maka tidak berlaku pembelajaran kerana proses yang sepatutnya berlaku di dalam kelas adalah bermula pengumpulan data atau penerimaan data (cikgu mengajar), memproses data (catatan atau berfikir dengan apa yang diajarkan) melalui persoalan dan perbincangan dan akhirnya mengeluarkan data iaitu melalui peperiksaan. Proses ini yang saya terapkan di dalam modul Belajar Berkumpulan Cara S.M.A.R.T bawah seliaan IQ Class Management. Pengalaman berceramah teknik belajar kepada pelajar dipelbagai peringkat menjadikan saya terfikir, kita boleh berikan mereka maklumat 'how to', tetapi dorongan yang menjawab persoalan 'why to' sentiasa menjadi halangan sebenar mereka.

'Power skills' ini adalah tidak asing bagi Muslim sepatutnya kerana itu adalah suruhan Allah s.w.t. dan sememangnya orang Islamlah yang menjuarai kerana Al-Kitab ada ditangan kita. Segala kemahiran yang memandu seorang Muslim itu ke arah kejayaan akhirat akan memudahkan kejayaannya di dunia dan itulah 'power skills' dan itu sememangnya penting untuk sesiapa pun. Sebab itu penting agar semua kita kembali memanfaatkan harta termahal kita yang sudah sering dilupakan iaitu masa dan akal. Jika ada lagi antara kita yang berasa bahawa musim PKP ini merugikan sesungguhnya memang dia telah rugi dan rugi yang amat sangat kerana bukan kerajaan yang memberikan mereka kerugian itu bahkan dia sendiri. "Demi masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, kecuali mereka yang beriman dan beramal soleh dan berpesan-pesan kepada kebenaran dan berpesan-pesan kepada kesabaran,"

BAHAYA PEDOFILIA

PEDOFILIA adalah gangguan psikologi yang terjadi kepada orang dewasa yang lebih tertarik secara seksual kepada kanak-kanak yang belum baligh (dari bayi hingga 13 tahun). Kebiasaannya mereka tidak mempunyai pasangan, kekok bergaul dengan orang dewasa yang sebaya, bekerja rapat dengan kelompok kanak-kanak serta mudah mesra dengan kanak-kanak.

PEDOFILIA akan mengenalpasti mangsa khususnya pada kanak-kanak bermasalah sama ada kewangan atau keluarga. Mereka akan mula berbuat baik untuk mendapatkan kepercayaan mereka dengan berbelanja untuk mereka serta mengambil berat. Kemudian, mangsa akan mula diasingkan, diajak keluar dan bermalam di rumahnya atau di hotel. Mereka akan meyakinkan kanak-kanak itu bahawa menyentuh alat sulit dan berbogel itu bukan suatu kesalahan termasuk berkongsi gambar dan video lucah. Akhirnya mereka akan diajak melakukan hubungan seksual sama ada secara sukarela atau paksaan kerana mereka juga akan pastikan bahawa kanak-kanak ini berada di dalam kawalan mereka.

Beringatlah wahai ibu ayah dan para penjaga anak-anak di rumah.

REMAJA DAN KEMATANGAN

Dambaan kita hari ini adalah untuk melihat generasi muda khususnya yang dinamakan remaja ini untuk lebih bersikap seperti orang dewasa. Pada dasarnya, mereka akan punya kelemahan dan kesilapan, namun sikap ini akan mampu menyerlahkan nilai-nilai positif khususnya tatkala mereka berada di dalam masyarakat. Benar, perlu kita terima kenyataan bahawa tidak semua orang dewasa memiliki kematangan ini adalah kerana kematangan bukan disebabkan oleh faktor umur seseorang. Kematangan adalah diakibatkan dari perkembangan emosi yang didorong oleh corak pendidikan persekitaran yang luas dan amat terbuka. Hari ini, amat jarang kita dapat melihat remaja meluaskan perhubungan mereka dengan orang yang lebih dewasa disebabkan oleh keseronokan mereka kepada dunia mereka hari ini khususnya gajet.

Pelbagai perkara yang merujuk kepada generasi Z dan milenial ini menampakkan beberapa kelemahan yang ketara dari sudut perkembangan sikap kedewasaan mereka. Bukan tugas kita untuk melemparkan kesalahan sebaliknya bukakan mata untuk membuat persiapan yang sebaik mungkin. Kematangan amat terkait dengan kestabilan emosi maka ia secara langsung akan terkesan dari aktiviti berlebihan menggunakan gajet sehingga menjadikan mereka insan-insan yang anti sosial atau ektremis berpuak. Jika dua perkara ini berlaku, jelas sekali mereka akan gagal kerana meletakkan ego mereka sebagai tindak balas kepada apa sahaja bentuk teguran yang diberikan oleh orang lain. Perasaan sentiasa betul dan tidak boleh dibetulkan ini adalah penyakit yang amat berbahaya. Pemikiran yang membelenggu diri sehingga merasakan orang lain tidak memahaminya merupakan corak fikir yang akan memandunya ke arah merosakkan diri sendiri.

Kematangan juga merujuk kepada diri yang memahami soal peribadi serta dapat membezakannya. Mereka mengetahui batasan dalam mengetengahkan diri mereka kepada khalayak khususnya dalam era digital yang sememangnya menagih keadaan sebegitu. Istilah 'privacy' adalah tidak asing bagi mereka dan ianya bukan hanya merujuk kepada hal-hal keburukan diri, bahkan sebahagian kebaikan ataupun kegemaran yang dirasakan tidak perlu untuk diketahui umum. Kesan dari tindakan keanak-anakan dapat kita lihat remaja dan dewasa tidak terkecuali dalam merakamkan adegan-adegan yang tidak perlu untuk dipertontonkan. Pada mereka itu sebagai hiburan dan pertimbangan hiburan mereka itu adalah apabila mendapat 'like' atau 'share' yang banyak. Islam tidak pernah melarang hiburan, tetapi ada beberapa perkara asas yang perlu dimuhasabah bersama.

• Tidak meninggalkan ibadah asas seperti solat, puasa dan sebagainya.
• Tidak meninggalkan pekerjaan utama seperti mencari rezeki, belajar dan seumpamanya.
• Tidak melibatkan perkara-perkara haram seperti perjudian dan pertaruhan.
• Tidak wujud penipuan.
• Menutup aurat.
• Tidak membahayakan tubuh badan, nyawa dan minda.
• Tidak membuang masa disebabkan sukan yang terlalu lama.
• Tidak membazirkan wang untuk sukan dan peralatan yang terlalu mahal.

Antara ciri utama sikap kedewaasaan ini adalah apabila mereka berhenti dan cuba keluar dari alam impian dan bekerja untuk mencapai impian tersebut. Maka, mereka bukan lagi menunggu dan mengharap tetapi mereka sudah mula bekerja dan berusaha untuk mendapatkan apa yang diharapkan. Mereka melakukannya dengan bersungguh-sungguh. Sikap ini wujud juga hasil dari perubahan sikap keanak-anakan kepada kematangan yang berusaha mengotakan apa yang dikatakan. Mereka mula bertanggungjawab kepada apa sahaja yang terkait rapat dengan diri mereka termasuk berani mengambil tanggungjawab atas kesalahan. Kematangan akan menjadikan seorang remaja itu bersedia untuk mendengar dan mereka tahu bagaimana untuk memberikan reaksi terhadap pujian dan kritikan terhadap diri mereka.

PANDEMIK COVID19: MUHASABAH SEBAB APA KITA BELAJAR?

Ramai yang mula berasa tertekan dengan keadaan pandemik yang melanda dunia hari ini. Khususnya buat anak-anak kita yang lebih dari separuh tempoh persekolahan mereka membekam di rumah dan diminta untuk belajar menggunakan aplikasi atas talian. Ramai yang bergembira dengan keadaan ini tetapi usah kita tersilap. Gembira mereka bukan kerana dapat meneruskan persekolahan, sebaliknya, tiada lagi disiplin dan peraturan persekolahan yang perlu mereka depani secara harian. Mereka hanya perlu di'lihat' hadir pada kelas maya yang dijalankan atau pun menyiapkan kerja latihan yang diberikan pada bila-bila masa yang mereka mahu lakukan. Tidak kurang yang bersama dalam kelas-kelas maya, yang dihadap lain tetapi yang didengar lain. Beginilah situasi pendidikan dalam keadaan pandemik ini. Norma baharu yang kita terpaksa terima.

Ketika ini, dapatlah para ibu bapa dan penjaga rasakan bagaimana peritnya jiwa para guru dan barisan pendidik yang berhadapan dengan pelbagai karenah anak-anak di sekolah. Ketika di sekolah, bukan hanya seorang, bahkan bilangannya boleh mencecah sehingga 30 ke 35 orang dalam satu masa. Mengajar, mendidik dan membimbing bukan kerja senang tetapi amat mulia. Ibu bapa kini dipaksa untuk bersama anak-anak dan melihat sendiri perkembangan mereka selama hampir setahun. Persoalan yang timbul adalah, bagaimana sistem pendidikan yang kita bangunkan sendiri di rumah? Adakah sama seperti di sekolah dengan menetapkan jadual pembelajaran akademik dan dengan tempoh masa yang tertentu? Mari kita muhasabahkan diri kita, dalam tempoh yang panjang ini dengan tanpa hala tuju peperiksaan kepada anak-anak kita, adakah berbaloi tempoh belajar begitu?

Benar! Akhirnya kita mula memahami yang dijadualkan selama hari ini adalah untuk peperiksaan bukan untuk belajar. Kini, kita sendiri tercari-cari, kenapa pula hendak kita suruh anak kita belajar sedangkan peperiksaan pun tidak pasti untuk mereka. Maka, dengan sendirinya mereka menyatakan, "tak payahlah belajar sebab takde exam". Secara tidak sedar, kita sedang mendoktrinasikan anak-anak bahawa belajar mereka untuk peperiksaan yang akan mereka hadapi. Maka belajar akan ada waktu berhenti iaitu apabila habis peperiksaan itu nanti. Sebenarnya, sistem ini telah meranapkan keperluan utama dalam kehidupan mereka iaitu belajar. Belajar bukan lagi suatu peluang sebaliknya dianggap bebanan yang mahu mereka elakkan.

Sudah tiba masanya kita mengubah premis pembelajaran dalam pemikiran anak-anak serta diri kita sendiri. Belajar adalah proses bukan hasil. Maka pembelajaran tidak seharusnya dinilai kecemerlangannya semata-mata pada berapa markah yang diperolehi. Jumlah markah hanya untuk menentukan kedudukan dan belajar bukan untuk menentukan kedudukan. Tempat pertama atau kedua tidak akan mengubah keadaan apa sekalipun. Sebaliknya, jika mereka tercorot sekalipun dan banyak kertas ujian mereka gagal, tetapi berjaya memahami proses yang dilaluinya sepanjang tempoh pembelajaran itu, menangkap maklumat-maklumat yang sesuai dengan diri pada saat itu walaupun ia tidak berkait langsung dengan akademik itu tadi, maka orang itu juga punya peluang untuk berjaya bahkan mungkin lebih berjaya dari mereka yang mendapat tempat pertama dan kedua.

Belajarlah kerana ia tuntutan dalam kehidupan kita. Belajarlah kerana kita tidak tahu dan kita ingin tahu. Maka pasti belajar itu akan mencerahkan dan akan membuka jalan kepada kebenaran. Sebab itu walau apa halangan dalam hidup ini sekalipun, ia tidak akan mampu menyekat kemahuan belajar anak-anak kita bahkan ia sepatutnya memberi ruang lebih luas kepada anak-anak kita melakukan penerokaan dalam pembelajaran mereka dan untuk penambahan serta percambahan ilmu mereka. Mula perbaiki sebab belajar kita dan kembalikan ia pada lorong yang sepatutnya. Peperiksaan hanya satu ujian yang mesti dilalui tetapi ia bukan penentu kejayaan dalam kehidupan kita selepasnya. Orang yang berjaya adalah orang yang tidak akan berhenti belajar.

FASILITATOR PERLU SENTIASA MENEROKA

Perkembangan diri adalah perkara utama dalam pembangunan diri apatah lagi apabila ia terkait dengan seseorang yang sering bertemu dengan masyarakat menyampaikan pesanan dan peringatan mengenai kehidupan. Konteks perbincangan kita tidak akan lari dari perspektif yang sentiasa merujuk kepada fasilitator. Pemudah cara atau fasilitator adalah mereka yang seharusnya terlebih dahulu memiliki keupayaan untuk secara berterusan melakukan penerokaan terhadap boleh dan tidak pada diri mereka. Usaha ini pasti akan membantu mereka untuk sentiasa berada pada tempat yang sesuai apabila khidmat mereka diperlukan dan sentiasa dapat menyampaikan yang terbaik kepada kelompok yang berada di hadapan mereka. Ibarat meneroka lautan biru atau langit cerah, akhirnya manusia itu akan berhadapan dengan pelbagai cabaran dan ancaman kerana di sebalik laut biru itu adanya lautan dalam yang gelap dan menyeramkan serta disebalik langit yang cerah itu adanya ruang yang tiada hidupan dunia yang mampu bertahan lama. Maka, pada setiap penerokaan itu pasti akan berdepan dengan rintangan yang memerlukan kekuatan dalaman diri untuk menerima hakikat akan datang.

Pada awalnya, perasaan tidak mungkin itu memang wujud dan ia digambarkan oleh pemikiran kita yang amat terbatas. Orang selalu kata macam-macam, sedangkan mereka sendiri mungkin tidak pernah melaluinya atau mereka sendiri berhenti sebelum habis melaluinya. Penerokaan harus disusuli dengan percubaan dan penilaian selepas percubaan. Pasti semua kita sedar, mencuba tidak pernah salah bahkan tidak mencubalah yang salah. Cuma, apa yang dicuba itu yang akan menjadikan kita salah jalan, maka berhati-hati juga dengan apa yang ingin dicuba. Aura positif ingin mencuba dan berani mencuba adalah pokok utama dalam penerokaan. Teroka bukan hanya untuk mengetahui apa yang tidak diketahui tetapi agenda utama selepasnya adalah untuk membuat perubahan yang lebih baik pada diri kita sendiri. Aura positif ini tidak mungkin datang hanya semata-mata dari dalam diri sendiri. Sebab itu para ulamak Islam meminta kita membuat perbandingan dunia kita dengan mereka yang jauh lebih rendah dari kita.

Tujuan utama adalah untuk mendatangkan rasa syukur kita terhadap apa yang kita miliki dan sentiasa memanfaatkan apa yang ada itu sebaiknya. Selain itu, ia juga mampu menjadi pendorong untuk kita menjadi lebih baik atas dasar keinginan kita melihat mereka yang lebih rendah itu mendapat bantuan atau sokongan dari diri kita sendiri. Aura positif ini perlu juga dihidupkan dengan sentiasa dikelilingi oleh mereka yang memilikinya dan sanggup berkongsi rasa dengan diri kita. Lingkungan kenalan ini amat berkesan dan seharusnya ini menjadi agenda penting seorang fasilitator untuk berada di dalam lingkungan insan yang sentiasa positif dalam kehidupan mereka. Mereka akan menjadi sumber inspirasi dan semangat untuk berusaha dan berbuat. Ungkapan 'jangan lihat siapa yang berkata tetapi dengarlah apa yang dikata' harus dipakai. Kita pasti tidak akan dapat mengelak dari lingkungan mereka yang sentiasa mematikan motivasi kita, kerana amat mustahil kehidupan manis semuanya. Apatah lagi, apabila kita ini berniat untuk menjadi lebih baik, ada kemungkinan besar, niat itu disebabkan oleh keadaan sekarang diri kita yang dipandu oleh persekitaran kita sekarang.

Mereka yang sentiasa melakukan penerokaan akan memiliki ciri-ciri berikut yang mungkin boleh kita jadikannya iktibar;

1. Keinginan dan kesungguhan yang tinggi untuk berjaya;
2. Niat yang betul dalam menjalankan sesuatu;
3. Mempunyai ilmu dan kemahiran  yang mencukupi dalam apa jua bidang;
4. Bertanggungjawab kepada semua yang ada dipersekitarannya;
5. Mempunyai kemahiran membuat keputusan yang tepat;
6. Berfikir kehadapan;
7. Bijak berhubung dengan manusia;
8. Sentiasa menjaga kualiti kehidupan khususnya kualiti hubungan dengan yang Maha Pencipta;
9. Sentiasa menilai tindakan dan amalan waspada yang tinggi serta;
10. Bersyukur dengan segala nikmat yang ada.

Individu yang sentiasa ada cita-cita atau keinginan itu mempunyai dorongan yang kuat untuk sentiasa membuat penerokaan untuk kejayaan diri yang lebih besar. Namun, niat kita bukanlah mengejar kemasyhuran, sebaliknya menambah ilmu dan kemahiran agar kejayaan itu mampu untuk kita laksanakan tanggungjawab kita terhadap kelompok di sekitar kita. Malahan, rasa tanggungjawab ini kebiasaannya timbul akibat dari pemikiran yang terkehadapan yang sentiasa memikirkan baik buruknya tindakan hari ini sekaligus memaksa kita untuk sentiasa berusaha mencari keputusan yang tepat demi masa hadapan. Istikharah kita untuk sentiasa membuat pilihan yang baik sesama manusia serta tidak menjejaskan kualiti hubungan dengan yang Maha Esa.

BERTANGGUH MENJEJASKAN NILAI DIRI REMAJA

Kerunsingan yang dihadapi oleh banyak majikan hari ini dalam menghadapi karenah kakitangan baru adalah kegagalan mereka untuk menjadi individu yang berkesan sebagai insan yang diberikan amanah kerja. Mereka ini kerap kali dirujuk sebagai pendatang baru dalam dunia pekerjaan, 'freshie', budak baru 'grad' dan yang seangkatan dengannya. Menurut pemerhatian para majikan adalah disebabkan sikap sambil lewa, pemikiran makan gaji serta rendah kemahuan diri untuk belajar dan mencuba sesuatu yang baru. Tidak kurang juga yang mengkelaskan mereka sebagai paku, sekali ketuk sekali masuk, tidak pandai merancang kerja, belajar hanya untuk sijil serta kurang kemahiran yang pelbagai yang boleh ditunjukkan kepada majikan mereka.

Faktor-faktor di atas bukanlah semata-mata kerja mencari salah generasi muda  ini, tetapi adalah sebagai satu kajian kepada sikap mereka dalam mendepani cabaran masa yang semakin memerlukan kerja keras seperti yang pernah diungkapkan oleh Denzel Washington, "Hard work, works!" Punca dasar yang membina pelbagai sikap di atas adalah disebabkan kegagalan generasi sebelum mereka untuk membimbing dan mendidik mereka untuk menjadi insan yang berkesan. Kehidupan mereka tiada nilai kesegeraan, tiada nilai keutamaan, tiada nilai penghargaan serta tiada nilai kebertanggungjawaban. Natijahnya, mereka menjadi insan yang tidak berkesan dan paling ketara adalah mewujudkan nilai bertangguh dalam apa jua perbuatan mereka.

Berkesan bermaksud menghasilkan apa yang diputuskan, ditentukan dan diharapkan. Apabila berlaku sesuatu penangguhan sekaligus akan menjejaskan keputusan, ketentuan serta merosakkan harapan sesiapa sahaja. Keupayaan bertindak dengan berkesan harus dibina sejak anak-anak kita berada pada usia remaja mereka. Bimbingan yang berterusan, teguran dan penambahbaikan ibu bapa akan menjadi faktor utama mereka memahami situasi serta kepentingan tindakan itu. Oleh sebab yang demikian, remaja perlu sentiasa dipupuk dengan nilai-nilai kesegeraan umpamanya disiplin datang tepat masa ke sekolah, bangun pada waktu yang ditetapkan, menyiapkan kerja sekolah pada waktu yang diminta dan apa sahaja tugasan yang seangkatan dengannya. Bahkan, bukan sekadar tugasan sekolah, termasuk juga tugasan dan perintah yang diberikan oleh ibu bapa.

Remaja juga harus tahu memberikan penilaian keutamaan dalam tindakan mereka. Mana dahulu dan mana yang kemudian. Mana yang segera dan mana yang penting. Sebab itu kita pasti pernah diingatkan tentang selesaikan soalan yang mudah dulu tinggalkan yang susah. Ia adalah sebahagian dari bagaimana kita dilatih untuk menilai keutamaan-keutamaan di dalam dewan peperiksaan. Sama juga keadaannya dengan antara menonton televisyen dengan menyiapkan kerja sekolah, dengan solat lima waktu dan yang seangkatan dengannya. Melalui nilai-nilai ini dapat kita terapkan kepada remaja mengenai nilai menghargai masa, peluang dan kemudahan seterusnya nilai rasa tanggungjawab pada setiap yang dilakukan. Pendidikan yang sentiasa terbaik dalam kehidupan adalah 'reward and punishment'. Apabila mereka berjaya menyelesaikan tanggungjawab mereka, maka mereka diberikan 'reward' dan andai gagal maka 'punishment' untuk mendidik perlu ada.

Kegagalan kita membina sikap ini akan melebarkan budaya kehidupan bertangguh anak-anak remaja kita. Maka ini akan menjejaskan nilai diri mereka khususnya apabila umur mereka meningkat dan akan masuk ke alam pekerjaan. Tidaklah kita meletakkan segala kesalahan itu kepada ibu bapa tetapi, ibu bapalah pasangan insan yang punya keupayaan untuk memperbaiki keadaan dan sikap mereka dengan penilaian yang betul dan adil.

SENANG KE UNTUK MOTIVASIKAN RAKAN SEBAYA KITA SENDIRI?

Memotivasikan rakan-rakan sendiri tidak mudah. Namun ia bukanlah sesuatu yang harus menjadi sebab untuk tidak melakukannya. Asas utama untuk memotivasikan orang lain bermula dengan memotivasikan diri sendiri. Memang kita selalu dengar, orang kata, "Jangan tengok apa yang aku buat, tapi dengarlah apa yang aku kata", ia sesuai untuk orang yang mendengar itu, tetapi tidak boleh digunapakai oleh orang yang bercakap itu sendiri. Orang akhirnya akan jadi menyampah dengan kita bukan kerana apa yang disampaikan tetapi kegagalan kita sendiri menunjukkan contoh untuk diikuti. Ingatlah firman Allah s.w.t. yang bermaksud, “Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya. Amat besar kebenciannya di sisi ALLAH – kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.” (Surah as-Saff, ayat 2-3)

Ayat ini secara langsung menjelaskan penegasan kepada diri kita agar jangan berbicara pada sesuatu yang tidak upaya kita lakukan atau tiada usaha kita untuk melakukannya. Ia selari dengan sabda Rasulullah sallallahu'alaihiwasallam yang disampaikan oleh ‘Aisyah RA dan diriwayatkan oleh Imam Muslim, “Wahai sekalian manusia! hendaklah kalian beramal menurut kemampuan kamu kerana ALLAH SWT tidak akan pernah bosan sehingga kalian sendiri yang bosan. Sesungguhnya amalan yang paling disukai ALLAH SWT, adalah amalan yang dikerjakan secara berterusan meskipun sedikit.” Maka, keutamaan pertama dalam memotivasikan rakan-rakan sebaya kita adalah dengan membuat dan menunjukkan perubahan pada diri sendiri, itu yang paling utama. Para cerdik pandai pernah mengungkapkan, "Jika kita ingin mengubah dunia, ubahlah diri kita."

Perubahan yang kita mulakan akan menjadi gelombang perkembangan juga kepada rakan sebaya kita yang lain. Itulah antara ciri-ciri kehidupan seorang remaja khususnya, sukakan persaingan dan suka melakukan perbandingan. Secara tidak langsung, persaingan dan perbandingan itu akan menjurus kepada yang sihat belaka. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud, "Berlumba-lumbalah kamu (mengerjakan amal yang baik) untuk mendapat keampunan daripada Tuhan kamu, dan mendapat syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya; yang demikian ialah limpah kurnia Allah, diberikan-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah sememangnya mempunyai limpah kurnia yang besar." (Surah Al-Hadid, ayat 21)

Selain itu, adalah penting untuk memotivasikan rakan sebaya kita dengan membina pengetahuan dalam diri mereka. Apabila seseorang itu tahu, mungkin secara tidak langsung akan mendatangkan mahu pada mereka. Cuba bertanyakan kepada mereka apa yang mereka mahukan dalam kehidupan mereka? Bagaimana mereka ingin mencapainya? Memberitahu boleh jadi dengan cara sembang-sembang santai sambil ketawa tidak semestinya dalam suasan ceramah atau kelas belajar yang formal. Kadangkala, ia boleh berlaku tanpa disengajakan hanya kerana kita berkongsi perkara kebaikan yang kita lakukan. Mereka lihat dan mereka fikir. Manusia lebih tertarik dengan apa yang mereka lihat berbanding yang mereka dengar. Maka manfaatkanlah. Jangan lupa untuk memperbanyakkan pesanan yang positif buat rakan sebaya kita. Kurangkan perkataan negatif dan mengejek, ini tidak akan membantu mereka. Apatah lagi jika kita kerap kali memperkecilkan mereka.

KOMITMEN DAN KERJA PERUBAHAN

Fasilitator berkait rapat dengan kerja perubahan. Sama ada perubahan itu diminta atau dihajatkan atau kita sendiri yang ingin mewujudkan perubahan itu kepada sesuatu kelompok atau kumpulan manusia. Sebagai contoh seorang fasilitator yang hadir ke sekolah untuk membantu melakukan perubahan murid seperti yang diminta oleh pihak sekolah dan ada kemungkinan juga permintaan perubahan itu datang dari individu tertentu itu sendiri kepada fasilitator. Kerja perubahan ini perlukan kemahiran dan memahami beberapa bentuk usaha yang boleh dilakukan untuk kita mampu meletakkan komitmen terhadapnya. Melakukan sesuatu dalam keadaan kita tidak tahu sebenarnya akan cepat memenatkan dan mudah berputus asa. Akhirnya kita memilih untuk tidak melakukannya atau tidak memikirkannya. Sudah pasti kesannya bukan untuk kita dalam jangka masa pendek hari ini. Tetapi itu bukan jaminan mengatakan ia tidak meninggalkan kesan kepada saya esok, lusa, seminggu, dua minggu atau bertahun-tahun akan datang.

Beberapa teori umum yang mungkin kita dapat senaraikan di sini. Fokus utama kita adalah kerja perubahan pada diri sendiri. Komitmen paling tinggi pada manusia akahir zaman adalah untuk berperang dengan nafsu yang ada di dalam diri. Oleh sebab yang demikian, memahami pelbagai teori bukan satu jaminan kejayaan perubahan tetapi adalah langkah awal sebelum kita berjaya dan harus kita fahami bersama, perubahan adalah proses ia tidak boleh dimuktamadkan. Pertama yang wajib kita fahami  adalah berkenaan  dengan keberkesanan diri atau self-efficacy. Apa sahaja yang menjadi kesan kepada seseorang berdasarkan kemampuan dirinya menghadapi atau melakukan sesuatu tugas yang mencabar. Ia didasari oleh pengalaman kejayaan diri pada perkara yang sama sebelumnya, situasi fisiolaginya juga faktor pujukan dari persekitarannya. Keberkesanan diri merupakan ramalan berapa banyak usaha yang diambil individu tersebut untuk istiqamah kepada perubahannya. Harus diketahui, keberkesanan diri merupakan elemen penting dalam banyak teori-teori yang dibincangkan.

Pada tahun 1985, beliau meneruskan kajian terhadap teori tindakan beralasan, sehingga merumuskan teori tingkah laku terancang (theory of planned behaviour). Teori ini memperkukuhkan fungsi niat dalam memberikan kesan kepada perbuatan seseorang dengan tujuan untuk memadamkan situasi apabila individu itu gagal mengendalikan semua faktor yang mempengaruhi kesan sesuatu perbuatan. Kesannya, teori ini menjelaskan kesan perbuatan itu adalah sama dengan keupayaan individu itu mengawal perbuatan dan kekuatan niat perbuatan tersebut. Beliau menulis, "Hipotesis lebih lanjut bahawa keberkesanan diri adalah penting dalam menentukan kekuatan niat individu untuk melakukan tingkah laku."

Teori tindakan beralasan (theory of reason action) diperkenalkan pada tahun 2010 oleh Fishbein dan Ajzen beranggapan, manusia itu akan berfikir tentang kesan perbuatan sebelum melakukannya. Ini menyebabkan, apa sahaja yang menjadi niat perbuatannya itu menjadi penentu kepada perbuatan dan perubahanan perbuatannya. Menurut Icek Ajzen, seorang psikologis kelahiran Poland, "Niat berkembang dari persepsi seseorang individu terhadap tingkah laku sebagai positif atau negatif bersama dengan tanggapan individu mengenai cara masyarakat mereka melihat tingkah laku yang sama." Oleh yang demikian, sikap diri dan tekanan persekitaran membentuk niat yang menjadi keutamaan memberikan prestasi tingkah laku dan akibatnya perubahan tingkah laku.

Perbincangan terakhir kita menjurus kepada model transtheoretical atau perubahan tingkah laku, juga dikenali sebagai tahap perubahan model. Model ini menjelaskan terdapat lima peringkat menuju perubahan tingkah laku. Lima peringkat yang diperlukan untuk seseorang itu berubah sepenuhnya. Ia melibatkan peringkat pra-kontemplasi, peringkat perenungan atau mhasabah, peringkat persiapan, peringkat tindakan, dan peringkat pemeliharaan. Sebelum lima peringkat ini ia diawali dengan peringkat pra-pertimbangan. Pada peringkat ini seseorang secara sedar atau tidak gejala masalah tetapi tidak pernah terfikir untuk mengubahnya. Kemudian dari peringkat pra-kontemplasi hingga perenungan, mereka akan mula berfikir melakukan perubahan tertentu. Semasa peringkat persiapan, mereka akan mula merancang untuk perubahan yang ingin dibuat, dan semasa diperingkat tindakan, mereka mula menampakkan perubahan secara perlahan dan konsisten. Akhirnya mereka akan melangkah ke peringkat pemeliharaan setelah mereka menunjukkan tingkah laku baru secara konsisten selama lebih dari enam bulan. Perkara yang menjadi kerisauan dalam teori ini adalah mudahnya mereka masuk ke peringkat pemeliharaan dan kemudian kembali ke tahap yang lebih awal. Antara sebabnya adalah kerana faktor luaran seperti cuaca atau perubahan musim, juga permasalahan peribadi yang timbul dalam kehidupan mereka.

NIAT MEMANDU SIKAP HARIAN KITA

Niatkan kebaikan setiap hari kerana ia akan memandu sikap kita pada hari tersebut. Kegagalan untuk kita mengungkapkan niat perbuatan kita seharian boleh menjadikan segala apa yang kita lakukan itu hanyalah perbuatan yang sia-sia. Niat sebenarnya kunci kepada perilaku kita. Ia penguat yang membantu kita dalam melayari kehidupan seharian sibuk. Kenang saja apabila kita niat berpuasa. Niat yang kita lafazkan pada malam hari itu menjadi tenaga membantu kita untuk bangun sahur serta menahan diri dari melakukan sesuatu yang boleh membatalkannya. Namun, harus kita ingat, niat itu tidak menjadi dasarnya kerana perlu ada faktor-faktor lain yang turut menyokong panduan hati yang diniatkan tadi.

Sokongan paling utama adalah kepercayaan. Konteks puasa itu sudah tentulah keimanan kepada perintah dari Allah s.w.t. Maka daya kekuatan itu muncul hasil dari kepercayaan itu yang akhirnya bertukar menjadi tenaga dalam tubuh kita yang membolehkan kita menahan diri walau dalam keadaan lapar dan dahaga yang amat sangat. Mari kita kenangkan kisah Bilal Bin Rabah yang dihempap dadanya dengan batu besar di tengah panas terik padang pasir. Daya tahan dirinya amat luar biasa dan kita semua tahu, yang mendasari kedegilan jiwanya itu adalah kepercayaan kepada khabar gembira yang dibawakan Rasulullah sallallahu'alaihiwasallam. Kepercayaan terbentuk hasil dari pemerhatian, maklumat serta informasi dan keyakinan pada janji yang diberikan kepada kita.

Niat tadi juga perlu datang bersamanya persekitaran yang turut membantu untuk membina apa yang dihajatkan. Persekitaran akan membantu menguatkan apa yang ingin kita capai. Oleh sebab yang demikian, permulaan niat kita untuk melakukan kebaikan perlulah diwujudkan bersamanya persekitaran yang akan menggalakkan kita untuk melakukannya. Persekitaran yang tidak membantu, tidak semestinya akan menggagalkan, tetapi kebarangkalian untuk gagal sangat tinggi melainkan kita mempunyai pegangan kepercayaan yang sangat kuat dan jitu terhadap apa yang telah kita niatkan. Kita bersama dapat fahami di sini mengapa perubahan seseorang amat sukat tatkala mereka berada di dalam persekitaran yang sangat tidak membantu. Inilah proses hijrah yang diperintahkan Allah s.w.t. kepada baginda Rasulullah sallallahu'alaiwasallam dari Mekah ke Yathrib kerana atas perencanaan Yang Maha Agung itu, persekitaran di Yathrib lebih menggalakkan perubahan dan membina kekuatan serta cahaya terang masa depan sehingga diperkenalkan sebagai Madinah al-Munawwarah.

Persekitaran ini bukan hanya perkara material tetapi termasuk juga dengan rakan-rakan dan saudara sekeluarga kita. Hijrah baginda meninggalkan harta dan keluarga tetapi digantikan dengan persaudaraan baru yang amat luar biasa antara muhajirin dan ansar. Panduan dan sokongan mereka yang berada bersama kita juga penting ditambah dengan satu lagi perkara iaitu perancangan. Tanpa perancangan, kita sedang merancang untuk gagal. Sebab itu, biasakan diri dengan disiplin dan peraturan untuk memenuhkan agenda harian kita. Usahlah kita hanya menjalani kehidupan dengan begitu sahaja. Tanpa menafikan perlunya ada sikap tawakal kepada Allah s.w.t kerana pastinya setiap kita rancangkan itu belum tentu tercapai. Maka akhirilah setiap usaha itu dengan insyaAllah.

BEZAKAN KAWAN-KAWAN ANAK KITA

Peranan ibu bapa penting dalam membantu anak-anak mengenalpasti kawan-kawan mereka di sekolah. Mereka perlu dipersiapkan mental dan emosi agar apa sahaja pengalaman yang dilalui menjadi satu pengajaran dan pembelajaran sepanjang hayat mereka. Ibu bapa seharusnya meletakkan diri di tempat anak-anak berada. Mereka gusar, risau dan yang lebih kasihan banyak yang mereka tidak tahu. Oleh sebab itu, pendekatan keras dengan marah, sekat atau halang anak-anak dari memilih kawan mereka ini adalah pilihan yang terakhir bahkan sebaiknya dielakkan. Ia akan memberikan kesan langsung perhubungan antara ibu ayah dan anak-anak hanya kerana kawan-kawan mereka. Menilai keadaan ini, secara tidak langsung kita juga sedang mendidik anak-anak untuk menjadi seseorang yang mampu menjadi kawan yang terbaik dalam hierarki perkembangan kawan-kawannya yang lain, ia amat membahagiakan.

Terdapat beberapa pencirian yang perlu kita berikan perhatian dalam pendidikan anak-anak kita dan kawan-kawan disekitar mereka. Pertama dari sudut pendidikan yang diterapkan oleh keluarga. Sebagai seorang Muslim, biarlah penerapan pendidikan itu juga dengan cara Islam. Anak yang terdidik dengan cara Islam akan mengetahui pelbagai batasan dalam perhubungan serta memahami boleh tidak sesuatu perkara. Sekurang-kurangnya, apabila hendak melakukan sesuatu yang tidak biasa, akan timbul dalam pemikirannya tentang boleh atau tidak perkara tersebut. Ketika anak kita mula berkawan, adalah penting untuk kita ketahui bagaimana pemahaman agama mereka. Ia dapat dilihat dari sudut pengamalannya seharian serta cara mereka bergaul apabila bertandang ke rumah kita. Solat tiangnya dan solat harus jadi pertimbangan utama. Keringanan diri mereka untuk melakukan ibadah bersama apabila diminta memberikan satu gambaran positif tetapi tiada jaminan yang boleh diberikan kerana segalanya hanya DIA yang tahu.

Kedua dari sudut pemilihan hiburan atau cara mereka menghabiskan masa bersama. Bimbing anak kita untuk memilih corak hiburan yang lebih terkawal dan berakhlak. Berhibur secara berlebihan adalah sesuatu yang amat menggusarkan kita pada hari ini sehingga boleh mendatangkan pelbagai kesan buruk selepasnya. Pendidikan di rumah perlu ada disiplin dari sudut hiburan dengan gajet, membaca, solat berjemaah, membaca Al-Quran, mendengar tazkirah, menonton televisyen dan sebagainya. Keseimbangan ini membolehkan anak kita terkawal dirinya apabila ada larangan untuk mendapatkan hiburan yang berlebihan. Perhatikan siapa kawan-kawan mereka dan bagaimana mereka menghabiskan masa mereka bersama. Apabila anak lelaki meminta izin untuk keluar bersama rakan-rakan mereka, tiada halangan bagi ibu bapa, tetapi harus tahu kemana hala tujunya. "Jom melepak di Starbucks", kata kawannya. Ketika kita mendengarkan cadangan ini apa yang terlintas dalam pemikiran kita? Pada saat itu, melarang adalah sesuatu yang amat pedih untuk anak tadi tetapi nasihat dan peringatan mengenai cara kita menghabiskan nilai kewangan itu perlu ada pertimbangan yang wajar. Ia adalah akibat dari bagaimana anak itu dipertontonkan gaya kehidupan yang bermewah dan bermegah-megahan sehingga ada yang merasakan tempat sebegitu adalah tempat biasa untuk didatangi.

Rasulullah sallallahu'alaihiwasallam pernah bersabda yang bermaksud, "Tiada suatu pemberian yang diberikan seorang ayah kepada anaknya lebih baik daripada mengajarnya adab yang baik." (Riwayat at-Tirmizi) - Hadis ini menjelaskan ciri yang ketiga iaitu adab atau dalam istilah kemelayuannya, sopan santun. Perasaan kita pasti terguris apabila anak kita menyapa atau menjawab persoalan kita dengan nada tinggi atau mengherdik. Ingatlah, tempat paling dekat untuk mereka pelajari keadaan itu adalah di dalam rumah mereka sendiri. Tetapi, jika kita sedar dan tahu keadaan adalah pelik, tidak mungkin berlaku, waspada kita harus tinggi dan ambil tahu, ada sesuatu yang tidak pada tempatnya. Begitu juga penilaian kita kepada kawan-kawan anak kita. Jika pertemuan kita dengan mereka tidak disapa, ditegur dan tidak bersalaman, maka itu memberikan gambaran awal, bukan memarahi mereka tetapi mengajarkan mereka mengenai adab sopan santun itu. Usaha betulkan itu lebih membahagiakan.

Sebuah kisah yang diceritakan daripada Ibnu Abbas katanya, saya berada di belakang nabi pada satu hari, Baginda bersabda yang bermaksud, "Wahai anak, saya ingin mengajar kamu beberapa perkataan (nasihat): Peliharalah (perintah) Allah, maka Allah akan memelihara kamu dan peliharalah Allah nescaya kamu dapati Allah berada di hadapanmu. Apabila kamu meminta, mintalah kepada Allah dan apabila kamu mohon pertolongan, mohonlah pertolongan Allah. Ketahuilah olehmu, sekiranya umat manusia berpakat untuk memberi manfaat kepadamu, mereka tidak boleh memanfaatkanmu kecuali apa yang ditetapkan oleh Allah untukmu. Demikian juga jika mereka berpakat untuk memudaratkan kamu, mereka tidak akan dapat memudaratkan kamu kecuali dengan apa yang ditetapkan oleh Allah kepadamu, sudah terangkat pena dan sudah kering kertas." (Riwayat Ahmad dan at-Tirmizi)

Kisah oleh manusia teragung ini amat banyak pengajarannya buat kita orang dewasa khususnya sebagai ibu dan bapa. Tiga pencirian utama itu usahlah sesekali kita jadikan ia bahan leteran, ugutan, marah serta menengking, sebaliknya, berusahalah untuk menyampaikannya dengan cara nasihat. Pilihlah cara yang menyebabkan mereka datang rasa percaya dan menghormati ibu bapa mereka. Sekiranya mereka masih kecil, bermainlah dengan mereka, layani mereka sebagai Baginda melakukannya. Masuk tahap yang kedua, berdamping dan berkawanlah dengan mereka agar lebih akrab perhubungan antara ibu bapa dan anak. Gaya bahasa mesti diperhatikan, jangan sesekali kita mengambil ringan mengenainya. Kerapkanlah ucapan puji-pujian dan penghargaan kepada mereka agar emosi mereka terbentuk secara menyeluruh. Kita amat mengharapkan anak-anak kita menjadi insan-insan yang sentiasa diberikan hidayah daripada Allah s.w.t. sebagaimana kisah Pemuda Kahfi juga sebagai kisah Nabi Ismail alaihissalam. Terkandung di dalam kisah mereka ini pengajaran buat kita sebagai orang dewasa untuk memikirkannya.

Pelbagai kisah yang dapat kita ambil buat bekalan untuk membesarkan anak-anak kita. Sedarlah, zaman mendatang adalah zaman yang amat berbeza dengan zaman kita dibesarkan. Ibu bapa wajib membuat persiapan bukan hanya material, lebih-lebih lagi mental, emosi dan rohani. Cabarannya pasti getir. Jangan kita abaikan nilai komunikasi yang berkesan dalam keluarga. Semakin maju kita semakin ringkas dan padat masa yang diambil untuk berkomunikasi. Ringkas dan padat akan memberikan natijah yang buruk dalam hal kekeluargaan. Kerapkanlah berdoa sebagai firman Allah s.w.t. di dalam surah Al-Furqan ayat 74 yang bermaksud, "Dan orang-orang yang berkata: Ya Tuhan kami, berilah kami isteri-isteri dan anak-anak yang menggirangkan hati kami, dan jadikanlah kami imam (ikutan) bagi orang-orang yang bertakwa".

BINALAH NILAI TANGGUNGJAWAB PADA DIRI REMAJA

Pembinaan nilai tanggungjawab di dalam diri anak remaja bukan satu tugas mudah. Mudah untuk berkata tetapi belum tentu mudah untuk diterjemah dalam kerja buatnya. Remaja termasuk dalam kelompok belia yang secara kasarnya seramai lebih dari 7 juta penduduk di Malaysia tergolong dikalangan belia yang berusia antara 15 hingga 30 tahun. Sebahagian mereka masih dibawah tanggungan ibu bapa mereka dan sebahagian lagi sudah mula hidup berdikari, sebahagian mereka sudah bekerja dan tidak kurang juga masih belajar dan menuntut di IPT sama ada swasta atau kerajaan. Menurut mata pandang kita sebagai rakyat Malaysia yang prihatin, mereka adalah generasi yang akan mewarisi kekayaan dan keamanan negara ini dan merekalah harapan kita untuk terus membawa Malaysia ke persada dunia, dikenali dan dihormati. Kerja ini amat berat dan perlu dimulakan oleh sesiapa sahaja yang bergelar golongan dewasa. Pembinaan nilai tanggungjawab dalam diri remaja harus dipupuk bukan hanya oleh ibu bapa mereka bahkan para pekerja dari pengutip sampan sehinggalah pensyarah dan profesional. Mereka pasti akan memerhati dan mengambil contoh dari kita.

Oleh sebab yang demikian, tidak kira kita berada dimana sekalipun, sedarlah ada mata anak remaja yang sedang memerhatikan kita. Tingkah laku kita akan menjadi ingatan buat mereka. Jangan sangka makian dan cacian ketika kita memandu tidak memberikan kesan kepada anak remaja sedangkan mereka mendengar dan melihatnya. Perbuatan orang yang berada di dalam kaca televisyen sudah tentu lebih menjadi perhatian mereka. Bermula dari seorang pengacara, ahli panel, penceramah sehinggalah kepada pelakon walaupun hanya pelakon 'extra', anda ada peranan membentuk jati diri anak remaja negara kita ini. Nilai tanggungjawab ini tidak akan berjaya kita terjemahkan sekiranya, kita sebagai orang dewasa sendiri gagal untuk membuktikan keupayaan kita untuk menjadi seorang dewasa yang bertanggungjawab. Janganlah kita mengharapkan apabila mereka dewasa kelak mereka akan faham, bahkan sepatutnya kita tidak boleh membenarkan walaupun satu kesilapan sebagai tontonan untuk mereka. Oleh itum untuk membina remaja yang bertanggungjawab perlu menjadi kerja kita bersama bukan hanya mereka yang hampir dengan mereka.

Membangunkan negara ini adalah tanggungjawab mereka akan datang. Generasi muda dahulu telah memulakan usaha pembangunan ini dan kini mereka sudah menjadi generasi yang akan meninggalkan legasi kepimpinan itu. Seharusnya, generasi muda membuat persiapan untuk terus membangunkan negara ini dan kemudian nanti akan tiba giliran mereka untuk memikirkan generasi pengganti buat diri mereka semula. Namun, kerja pembangunan dan penyediaan pelapis masa hadapan ini bukan kerja berasingan malah seharusnya berjalan seiringan. Remaja merupakan pelapis kepimpinan masa hadapan yang seharusnya punyai idea kreatif dan inovatif. Mereka mesti memiliki idealisme tersendiri. Perlu punyai keberanian menghadapi zaman dengan segala macam cabaran dan mehnah diluar jangkaan. Keberanian zaman adalah keupayaan untuk meninggalkan kebiasaan-kebiasaan lama yang tidak berkait dengan kepercayaan. Memiliki kebijaksanaan dalam menangani pembaharuan tersebut bukan hanya dengan semborono sehingga mencederakan hati dan perasaan generasi terdahulu. Keberanian zaman juga bermaksud bersedia untuk menghadapi pelbagai cabaran mendatang dengan besar jiwa dan dengan persiapan. Kita tidak boleh membina generasi muda yang hanya menunggu dan mengharap bahkan mereka seharusnya dipersiapkan. Remaja sebagai pelapis kepimpinan perlu disiapkan dari sudut keupayaan untuk belajar dan diajar. Mereka seharusnya menjadikan ilmu sebagai satu budaya baru kehidupan. Kaya itu tahu bukan kerana mahu.

Kekayaan ilmu pengetahuan dan kemahiran juga penting disebabkan remaja juga akan menjadi tenaga kerja terpenting negara. Aset utama yang perlu dikembangkan adalah ilmu, kemahiran dan kemahuan untuk terus belajar. Pemilikan khazanah terbesar ini akan menjadikan golongan remaja ini dapat berada di dalam masyarakat bersama agenda pemulihan yang mampan dan berterusan akibat dari pembentukan pemikiran yang lebih luas dan terbuka. Bahkan mereka juga akan berupaya untuk bersaing dengan pelbagai kemajuan di luar dan menjadikan mereka berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan negara-negara maju. Oleh sebab yang demikian, para pelapis negara kita ini akan memiliki pengalaman yang lebih luas dan praktikal kepada pembangunan negara. Perkembangan maklumat akan semakin tinggi dan akan mampu diadaptasi ke dalam negara kerana dengan keluasan ilmu tadi juga kita mampu melahirkan remaja yang menjadi warganegara yang bijak untuk kelangsungan kehidupan. Selaku rakyat Malaysia, harus mereka dakapi keadaan kemajmukan Malaysia ini sebagai salah satu ciri penting negara ini yang tidak dapat dipisahkan. Sewajarnya, remaja tidak tersekat pada pemikiran sempit kebangsaan serta keagamaan yang boleh menatijahkan pergaduhan dan pertelingkahan berpanjangan. Kebijakan ini juga seharusnya diterjemahkan melalui penglibatan generasi muda dalam aktiviti yang menyumbang bakti kepada masyarakat. Penglibatan secara aktif mereka bersama masyarakat akan membuka pelbagai pintu lapang dada serta tolak ansur. Mereka akan berupaya untuk berfikir dengan pemikiran yang jelas terlihat ke dalam.

Secara kesimpulannya, dua keutamaan dalam pembinaan nilai tanggungjawab dalam diri remaja bermula dari pembudayaan ilmu yang tiada had perkembangannya. Menghadkannya samalah ibarat kita mencantas mereka sebelum sempat berkembang dan membesar. Sejarah Hang Nadim akan berulang, sejarah Tun Perak akan berulang dan akhirnya para pemimpin akan dikelilingi oleh watak-watak seperti Si Kitol dan Raja Mendeliar. Pembodohan generasi muda dengan sogokan hidup penuh dengan hiburan yang melalaikan akan menghilangkan jati diri agama dan bangsa mereka sendiri. Oleh sebab itulah, penuhkan pemikiran mereka dengan ilmu dan hidupkan jiwa mereka dengan kebijaksanaan emosi yang tinggi. Hidup adalah untuk memberi hidup. Terbina di dalam diri mereka nilai keinsanan yang tinggi dan wajar dipuji demi kelangsungan kehidupan masa hadapan yang bersinar.

MALAYSIA PRIHATIN

63 tahun kemerdekaan yang kemudiannya, perkataan kemerdekaan mula digantikan dengan kebangsaan bagi menghormati agar sambutan ini turut sama dirasai oleh saudara senegara kita di Sabah dan Sarawak telah melalui pelbagai cabaran dan onak duri yang amat mencabar buat rakyat dan kepimpinan negara khususnya. Malaysia bangkit sebagai sebuah negara merdeka yang aman dengan kelebihan kemajmukan bangsa yang amat jarang ditemui dalam banyak negara di dalam peta dunia. Keunikan yang ada pada negara kita ini menjadikan ia sebagai salah satu tarikan utama sekaligus menjadi perhatian oleh banyak pihak. Ada yang menilai ia sebagai suatu kejayaan dan kekuatan dan tidak kurang juga yang cuba mengambil kesempatan atas perbezaan itu untuk menambah jurang perbezaan dan menimbulkan pelbagai syak yang boleh menggugat keamanan. Sejarah 63 tahun sambutan ini telah melakar pelbagai episod peristiwa yang harus dijadikan pelajaran dan panduan buat kita semua. Pelbagai tema yang telah dilaungkan bersempena hari bersejarah Malaysia ini dan secara khususnya ia memberikan gambaran kepada situasi dalaman kita sebagai rakyat Malaysia.

Terkesan Kerana Covid-19

Serangan Covid-19 secara langsung telah meninggalkan kesan yang sangat besar dalam sanubari masyarakat negara kita. Sehingga ke sambutan ini, Malaysia masih diumumkan berada dalam Perintah Kawalan Pergerakan Pemulihan (PKPP) oleh Perdana menteri Malaysia. Perintah ini adalah disebabkan usaha menangani wabak yang masih wujud di dalam negara dan dikebanyakan negara lain sehingga hari ini, masih belum dapat dikenalpasti sebarang vaksin yang mampu mengatasinya. Sambutan kali ini pasti amat sederhana dan ini akan memberikan pembuktian kepada rakyat Malaysia khususnya para pemimpin negara bahawa, sambutan-sambutan besar ini tidak semestinya dianjurkan dengan kemegahan dan kemewahan serta pada waktu yang sama berlakunya pelbagai pembaziran disebabkan perkara-perkara yang tidak menjadi keutamaan. Apa yang utama adalah untuk memastikan, rakyat Malaysia menghargai pertumpahan darah para pejuang negara dengan pengisian dan penghayatan yang dapat menghidupkan rasa kasih dan sayang kita terhadap negara ini. Sambutan secara berpestaan adalah sambutan yang hanya memenuhkan jiwa rakyat Malaysia dengan hiburan dan budaya liburan yang berlebihan. Hakikatnya, ia tidak langsung mendatangkan perasaan syukur terhadap kemerdekaan ini dan akhirnya membawa rakyat hanyut dalam keamanan yang palsu.

31 Ogos Bukan Cuti Biasa

Anak muda negara ini, hanya menunggu hari kebangsaan disebabkan oleh cuti dan menghabiskan kiraan malam 30 Ogos sebagai satu rutinan tahunan dan disusuli dengan berpestaan tanpa hala tuju serta nilai yang sepatutnya mereka kutip dan simpan sebagai kenangan. Saat 31 Ogos yang disambut seharusnya mendatangkan rasa terharu rakyat terhadap kesusahan dan kesukaran orang-orang terdahulu sehingga hari ini kita bersama dapat merasai kemanisan keamanan ini walaupun bagaimana pincang keadaan politik negara khususnya yang berlaku dalam tempoh masa yang terdekat ini. Satu kebanggaan yang seharusnya kita bersama titipkan apabila situasi tegang dikalangan orang politik langsung tidak menjejaskan perjalanan kerajaan serta menimbulkan ketegangan dikalangan rakyat yang boleh menyebabkan berlakunya rusuhan dan pemberontakan. Rupanya, visi Wawasan 2020 untuk dicapai itu, secara umumnya gagal dicapai namun disebalik itu, ada bukti yang tersendiri menunjukkan bahawa rakyat Malaysia sudah punya kematangan dalam menentukan hala tuju negara bukan hanya bergantung kepada ahli politik mereka semata-mata. Yakinlah rakyat Malaysia hari ini bahawa, negara aman amat bergantung kepada nilai kepercayaan serta kemasyarakatan sejagat bukan bergantung kepada nilai kepercayaan yang dipegang oleh segelintir kepimpinan politik yang mewakili diri mereka. Tetapi, ini bukan bermakna, politik dan ahli politik itu tidak penting, bahkan yang menjadi kepentingan adalah untuk membentuk minda politik masyarakat yang melahirkan ahli politik yang mengutamakan nilai kepercayaan masyarakat sejagat bukan nilai dan kepercayaan diri sendiri.

Tema Hari Kebangsaan

Tema Malaysia Prihatin jelas menggambarkan Malaysia itu mewakili pelbagai kaum, bangsa dan agama bersatu hati dalam menghadapi pelbagai ancaman tidak kira dalam apa bentuk sekalipun. Negara yang tidak besar ini, harus terus mampu untuk membuktikan bahawa rakyatnya mempunyai jiwa yang besar melebihi kepentingan-kepentingan individu dan keutamaan-keutamaan disebabkan kerakusan dan ketamakan. Kita sebagai rakyat Malaysia, seharusnya mencorakkan watak-watak kepimpinan negara kita sendiri yang membenci segala amalan buruk dan busuk dalam kepimpinan tidak kira dari setinggi-tinggi kepimpinan negara yang diterajui oleh Perdana Menteri sehingga kepada kepimpinan muda dan kecil dipelbagai peringkat lain termasuk di sekolah-sekolah rendah. Rakyat Malaysia mesti prihatin terhadap segala perkara yang melanda masyarakat kita sebagaimana yang telah dibuktikan ketika kita bergelut dalam menghadapi awal serangan Covid-19. Bahkan jangan sekali lupa, masyarakat bukan hanya orang awam, bahkan mereka yang berjawatan, berkereta besar, rumah besar dan berjawatan besar. Mereka juga masyarakat dan mereka seharusnya mempunyai rasa tanggungjawab yang sama dengan orang lain. Malaysia Prihatin lambang besarnya jiwa kita.

Selamat Hari Kebangsaan Ke 63, Malaysia.

KEUTAMAAN PEMBINAAN SIKAP BAGI SEORANG FASILITATOR

Selama mengendalikan program latihan dan bimbingan fasilitator baru ataupun lanjutan dipelbagai peringkat sasaran, didapati terdapat satu permasalahan utama yang mengundang rasa kurang senang para fasilitator terhadap potensi dan keupayaan sebenar setiap mereka dalam mendepani pelbagai kelompok dalam dunia latihan yang bakal mereka terjun ke dalamnya. Jika merujuk kepada Konsep ABCDE Fasilitator yang ketiga, ia merupakan isi penting di dalam salah satu senarai Ciri Fasilitator itu sendiri. Ciri tersebut adalah untuk mereka memiliki keupayaan memotivasikan diri sendiri yang diterjemahkan melalui Teori Motivasi S.M.A.R.T.. Teori ini menekankan lima ciri penting dan yang menjadi jantungnya adalah huruf 'A' dan sekiranya huruf itu digantikan kepada huruf vokal yang lain, pasti akan menghasilkan bunyi sebutan yang berbeza dari perkataan asalnya. Huruf 'A' disitu ditakrifkan sebagai 'attitude' atau sikap. Tidak dapat kita nafikan, sikap ialah sesuatu yang sukar untuk diukur (konstruk hipotetikal). Kebanyakan skala mengandaikan bahawa sikap boleh diukur melalui pendapat atau kepercayaan seseorang terhadap sesuatu objek sikap. Sikap adalah konsep abstrak yang merujuk kepada proses-proses dan kejadian-kejadian yang dijangkakan berlaku di dalam diri seseorang tetapi tidak boleh dilihat atau diukur secara langsung.

Berdasarkan pemerhatian dan pengalaman, terdapat beberapa kelompok fasilitator yang mahu memakai gelaran ini tetapi tidak bersedia untuk memikul tanggungjawab atas peranan sebenar mereka. Keutamaan pembinaan sikap bagi seorang fasilitator adalah untuk memastikan mereka mempunyai sikap yang baik dan tepat sepanjang penglibatan dalam dunia fasilitator khususnya apabila mereka berhadapan dengan peserta yang sentiasa melihat diri mereka sebagai ejen perubahan yang boleh dijadikan contoh dan iktibar. Fasilitator terlibat secara langsung dalam pelbagai program yang memerlukan perubahan sikap dalam kelompok bimbingan. Oleh sebab yang demikian, pembentukan sikap yang dibentuk sejak kanak-kanak melalui proses sosialisasi yang akhirnya menghasilkan seorang individu fasilitator itu seharusnya baik dan positif. Namun, ini tidak bermakna, tiada harapan bagi mereka yang melalui proses sebaliknya, bahkan kelompok inilah yang harus memberi perhatian terhadap pembinaan sikap baru buat diri mereka yang lebih baik pada masa akan datang. Secara umum, sikap terbentuk melalui ilmu pengetahuan dan pengalaman hidup.

Sebab itulah di dalam Konsep ABCDE Fasilitator yang kedua, pertama sekali akan ditekankan tentang budaya ilmu dalam I-T.U.N.E.. Huruf 'I' itu merujuk secara khusus kepada ilmu kerana secara hakikatnya, pembinaan sikap atau perubahan padanya adalah sesuatu yang mustahil akibat dari pengaruh persekitaran, agama, budaya dan adat resam yang tebal di dalam diri seseorang. Secara logika, tidak mungkin seseorang yang telah hidup dengan sikap itu melebihi dari 20 tahun akan berubah hanya dalam masa kurang dari 48 jam (3 hari 2 malam). Namun, dengan penambahan ilmu pada diri seseorang beserta dengan kepercayaan kepada kepentingan perubahan itu akan membawa lebih banyak kebaikan, akan mewujudkan kecenderungan untuk mengurangkan nilai negatif itu dengan cara mengubah sikap negatif itu sedikit demi sedikit sehingga sesuai dengan harapan ditetapkan. Akhirnya ia akan menjadi satu sikap baru buat diri kita untuk masa hadapan. Ini yang disebut sebagai Disonans Kognitif oleh Leon Festingerm seorang ahli psikologi sosial Amerika. Keutamaan pembinaan sikap ini akan membantu beberapa kelompok sasaran bimbingan fasilitator khususnya bagi mereka yang suka meniru atau mengikuti perbuatan orang lain.

Segala usaha untuk membina sikap seorang fasilitator perlu dilihat dari 3 komponen bermula dengan afektif atau perasaan terhadap objek atau sesuatu berkenaan. Kemudian lagi adalah kognitif iaitu kepercayaan terhadap keadaan sebenar objek atau sesuatu berkenaan secara objektif berdasarkan kepada maklumat yang ada serta yang terakhir adalah tingkah laku atau cara seseorang itu sebenarnya bertindak atau bercadang untuk bertindak terhadap objek atau sesuatu berkenaan berdasarkan komponen-komponen afektif dan kognitif tadi. Sebab itu, jika dilihat dari segi definisi sikap adalah suatu kecenderungan untuk bertindakbalas kepada sesuatu rangsangan melalui cara-cara tertentu. Maknanya, komponen terakhir itu yang biasanya akan mendominasi 2 komponen lain dalam melahirkan sikap kita terhadap sesuatu perkara. Fasilitator mempunyai peranan menjadi contoh dan memberikan bimbingan kepada kelompok mereka, maka seharusnya sikap mereka akan berfungsi untuk;

1. memberi makna dan arah bagi sesuatu pengalaman dengan menyediakan suatu struktur rujukan (frame of reference) untuk menilai sesuatu keadaan, objek atau seseorang;
2. membantu seseorang untuk menyesuaikan diri di dalam sesuatu kelompok pelajar bimbingan supaya dapat diterima;
3. membolehkan seorang fasilitator menonjolkan keterampilan diri yang positif serta;
4. melindungi kita daripada mengaku secara terbuka sebarang kekurangan peribadi yang ada (ego-defensive).

Secara kesimpulannya, keutamaan pembinaan sikap fasilitator ini bukan sahaja khusus untuk diri mereka sendiri, bahkan lebih banyak kepada sesiapa yang akan mereka bimbing pada masa hadapan. Fasilitator yang meletakkan kepentingan peribadi melebihi kepentingan orang lain akan membiarkan sikap negatif terus bersarang dalam diri serta membenarkan segala keburukan ditonton bahkan dicontohi oleh kelompok bimbingan mereka sendiri. Maka menjadilah kita insan yang bukan mewariskan kebaikan tetapi keburukan yang menjadi bekalan berpanjangan untuk diri kita sendiri. Bercakap tentang perubahan memang mudah tetapi, yang lebih utama adalah untuk berusaha melakukan perubahan. Tambahkan ilmu pengetahuan dan lakukan perubahan sekarang.

RAHSIA KEJAYAAN BAHAGIAN 2

Kejayaan telah kita bincangkan sebelum ini, bermula dengan kehendak yang kuat untuk berjaya dan ia haruslah bermula dengan diri sendiri. Maka diri kita perlu jelas dengan kehendak dan keupayaan akal kita. Kadangkala kita tertipu dengan diri kita sendiri. Inginkan kejayaan, tetapi maklumat kejayaan itu tidak sampai kepada seluruh tubuh badan kita yang menyebabkan tindakan kita tidak mengarah kepada kejayaan tadi. Begitu juga dan prinsip membantu membangunkan, sama ada untuk diri atau untuk orang di sekeliling kita, selalu kita terkhilaf antara membantu hidup atau membunuh orang lain. Kekhilafan ini bukan sekadar boleh menyebabkan diri kita tidak berjaya bahkan kita juga akan mengakibatkan orang yang berada disekeliling kita juga akan turut tidak berjaya dalam kehidupan mereka.

Maka, selain dari kehendak, perlulah pula kita datangkan usahanya. Orang yang berkehendak mesti berusaha untuk menanam kehendak yang sama kepada mereka yang bersamanya. Perkongsian yang kita mahukan berikan bukan hanya perkongsian hasilnya tetapi turut sama perkongsian rasa dan cara untuk mendapatkan hasil itu. Sebab itulah, apabila berkehendak, perlu adakan usahanya. Antara usaha awal yang perlu kita lakukan adalah dengan mengenalpasti serta mendatangkan minat dan melahirkan keseronokan dalam perkara yang kita lakukan khususnya yangterkait dengan proses pembelajaran. Sebagai individu tidak kiralah sama ada kita pelajar atau pekerja, sangat penting untuk menghormati guru yang mengajar, membimbing dan membangunkan kita. Adalah menjadi satu kesalahan yang besar jika ada dalam benak fikir kita bahawa setiap usaha yang kita lakukan dan berhasil hanya semata-mata datang dari usaha kita tanpa henti tanpa mengambil kira pendidikan yang datang kepada kita oleh Tuhan melalui pengalaman, cakap orang, tingkah laku orang, pesanan atau teguran orang. Tiada kejayaan yang akan terhasil buat mereka yang tidak mahu belajar dan belajar pastinya akan ada guru sama ada secara formal atau tidak formal.

Usaha kita akan menjadi lebih mudah apabila mempunyai disiplin, peraturan dan adab-adab dan semuanya kita patuhi dengan baik. Disiplin adalah petanda konsisten kita terhadap apa yang diusahakan. Konsisten pada tindakan, cara berfikir, perkataan dan percakapan serta usaha-usaha yang dijalankan. Kadangkala ia dinilai sebagai satu tindakan yang konservatif, menghalang kreativiti serta kesenian dalam mencorak kehidupan. Namun, walaubagaimana kompleks sekali kehidupan mahu pun benda hidup yang Tuhan ciptakan, semuanya memiliki disiplin tertentu sehingga mereka dengan mudah dapat difahami dan dikenali oleh manusia yang mengkajinya. Segalanya ada peraturan yang wajar dipatuhi. Begitulah juga dengan segala bentuk usaha yang hendak kita jayakan misinya.

Kita perlu membuat pelbagai persiapan dan persediaan. Ini adalah sebahagian dari usaha yang penting. Persediaan sebelum melakukan apa kerja sekalipun serta menyusun bagaimana strategi mencipta kejayaan. Namun, kadangkala kita juga perlu tahu bagaiamana untuk berhadapan dengan cabaran dan tekanan untuk menghadapi kejayaan itu. Sejarah telah membuktikan, setiap kejayaan yang besar bermula dari perancangan yang tersusun, kemas dan berlapang dada dengan apa sahaja kemungkinan yang perlu dihadapi. Sebagaimana seorang individu yang merancang untuk pergi bekerja pada keesokan harinya. Pasti, hari ini persiapan dilakukan bermula dari apa yang akan dipakai, kenderaan yang dinaiki sehinggalah pada jam berapa perlu meninggalkan rumah untuk sampai ke destinasi seperti yang diidamkan. Semua ini akan mengukur sejauhmana kita berusaha dan kejayaan hanya akan dirasai oleh orang yang berusaha. Usaha adalah tangga kepada kejayaan.

Kesimpulannya, untuk berjaya tidak mudah. Perlu bermula dengan kehendak dan kehendak itu biarlah juga memberi manfaat kepada persekitaran kita. Jika kehendak yang hanya memenuhi kemahuan peribadi, akan berubah kehidupan kepada insan yang tamak dan individualistik. Susuli kehendak dengan usaha melalui kehidupan yang berdisiplin dan mengikut peraturan. Jika tidak, masakan ada pepatah, sikit-sikit, lama-lama jadi bukit. Pesanan ini fokus kepada kerja yang berdisiplin dan berterusan. Jangan lupa pada setiap perjalanan itu perlu ada persediaan yang rapi. Pernah ada yang berjaya tanpa persediaan, tetapi kejayaannya amat singkat dan amat sementara. Berhati-hatilah.