Setiap kali tiba hari Jumaat, ramai antara kita membaca Surah Al-Kahfi. Ada yang menghafal sepuluh ayat pertamanya kerana ia disebut sebagai pelindung daripada fitnah Dajjal. Namun jarang kita berhenti dan bertanya, apakah yang sebenarnya dibina oleh sepuluh ayat ini dalam diri seorang mukmin?
Menariknya, sebelum kisah para pemuda gua bermula, Allah terlebih dahulu membentuk kerangka pemikiran kita. Sepuluh ayat ini bukan sekadar pendahuluan. Ia adalah asas ketahanan iman.
Ayat pertama dibuka dengan pujian kepada Allah yang menurunkan Al-Kitab dan tidak menjadikannya bengkok. Di tengah dunia yang sarat dengan relativisme (tiada kebenaran mutlak) dan kekeliruan, Allah menegaskan bahawa wahyu itu lurus. Perkataan qayyiman memberi makna tegak, stabil, menjadi penegak kepada yang lain. Dunia boleh berubah-ubah, nilai masyarakat boleh beralih, tetapi Al-Quran kekal sebagai kompas yang tidak terpesong.
Persoalannya, sejauh mana kita benar-benar menjadikan wahyu sebagai penimbang tara hidup? Atau kita lebih selesa menyesuaikan agama dengan selera zaman?
Kemudian Allah menjelaskan fungsi Al-Quran sebagai memberi khabar gembira kepada orang beriman dan memberi peringatan keras kepada yang menyekutukan-Nya. Kebenaran tidak pernah neutral. Ia membawa janji dan amaran. Dalam suasana hari ini, kita sering terdorong untuk mempamerkan agama hanya pada sisi yang lunak dan menenangkan. Tetapi wahyu mendidik kita dengan keseimbangan antara rahmat dan ketegasan. Ia seharusnya berjalan seiring.
Ayat keenam sangat menyentuh hati. Allah menenangkan Rasulullah SAW yang terlalu bersedih kerana penolakan kaumnya. Seolah-olah Baginda hampir membinasakan diri kerana kecewa melihat manusia berpaling daripada kebenaran. Di sini kita belajar satu pelajaran penting tentang tanggungjawab kita hanyalah menyampaikan. Hidayah bukan milik kita.
Bagi para pendidik, aktivis dan pembina masyarakat, ayat ini seperti penawar. Kita boleh berusaha sepenuh hati, tetapi hasil akhirnya tetap di tangan Allah. Jangan sampai semangat memperbaiki manusia merosakkan jiwa sendiri.
Seterusnya Allah menyentuh tentang dunia. Segala yang ada di bumi dijadikan sebagai zinah (perhiasan). Perhiasan itu indah, memikat, tetapi bukan asas kehidupan. Kita sering tertipu oleh apa yang bersinar seperti jawatan, pengaruh, angka, pujian, pengikut. Padahal semuanya hanyalah ujian yang sementara. Allah mengingatkan bahawa suatu hari nanti bumi ini akan kembali menjadi tanah yang gersang. Yang tinggal hanyalah amal dan niat.
Maka di tengah gemerlap dunia, sepuluh ayat ini mengajar kita melihat dengan mata akhirat.
Apabila sampai kepada ayat kesepuluh, kita diperkenalkan dengan doa para pemuda beriman. Sebelum mereka mencari strategi, sebelum mereka berbincang tentang risiko, mereka berdoa, “Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu dan sediakanlah bagi kami petunjuk dalam urusan kami.”
Mereka tidak meminta kuasa. Tidak meminta keselamatan jangka panjang. Tidak meminta kemenangan politik. Mereka meminta rahmat dan petunjuk. Di sinilah rahsia kekuatan mereka.
Sepuluh ayat pertama Surah Al-Kahfi sebenarnya sedang membentuk empat asas dalam diri kita. Pertama, kembali kepada wahyu sebagai kompas hidup. Kedua, memahami bahawa dakwah memerlukan keseimbangan emosi. Ketiga, menyedari bahawa dunia hanyalah ujian yang bersifat sementara. Dan keempat, menjadikan doa sebagai strategi utama sebelum tindakan.
Mungkin sebab itulah ayat-ayat ini menjadi pelindung daripada fitnah Dajjal. Kerana Dajjal datang membawa kekeliruan, keajaiban palsu dan tarikan dunia. Tetapi hati yang telah diluruskan dengan wahyu, yang tidak terlalu bergantung pada hasil, yang sedar dunia hanyalah perhiasan dan yang sentiasa memohon petunjuk. Hati seperti itu sukar ditipu.
Sepuluh ayat ini bukan sekadar untuk dibaca pada hari Jumaat. Ia adalah cermin untuk kita bertanya setiap minggu, apakah kompas hidupku masih lurus? Adakah aku terlalu kecewa dengan manusia sehingga lupa bergantung kepada Allah? Adakah aku sedang mengejar perhiasan dan melupakan hakikat? Dan bilakah kali terakhir aku benar-benar berdoa meminta petunjuk dalam urusanku?
Barangkali keselamatan daripada fitnah besar bermula dengan memperbetulkan perkara-perkara kecil dalam hati. Dan mungkin, cahaya antara dua Jumaat itu bukan sekadar ganjaran tetapi hasil daripada jiwa yang setiap minggu diperbaharui dengan wahyu.
