Ada satu hakikat yang kita jarang akui secara jujur iaitu manusia mencintai kebenaran, selagi kebenaran itu tidak menyakitkan dirinya. Kita mahu hidup dalam dunia yang adil. Kita mahu dilayan dengan benar. Kita marah apabila dizalimi. Tetapi apabila kebenaran itu menuntut kita mengaku salah atau menentang orang yang kita sayang atau kehilangan sesuatu yang kita pegang, tiba-tiba kebenaran menjadi sesuatu yang berat. Maka, di sinilah ayat 135 Surah An-Nisa’ datang dengan satu arahan yang tidak memberi ruang untuk kompromi. Allah tidak sekadar menyuruh berlaku adil, tetapi menyuruh kita menjadi penegak keadilan walaupun terhadap diri sendiri, ibu bapa dan kaum kerabat. Ayat ini tidak berbicara tentang keadilan dalam keadaan ideal. Ia berbicara tentang keadilan ketika hati kita berperang dengan kepentingan sendiri.
Ibn Kathir dalam tafsirnya menjelaskan, ayat ini adalah asas kepada keadilan yang sebenar dalam Islam. Keadilan yang tidak tunduk kepada emosi, hubungan atau kepentingan dan di sinilah letaknya ujian sebenar iman kerana berlaku adil terhadap orang lain mungkin sukar, tetapi berlaku adil terhadap diri sendiri itu jauh lebih menyakitkan. Allah kemudian mengingatkan tentang sesuatu yang sangat halus tetapi berbahaya iaitu hawa nafsu. Nafsu tidak pernah datang dengan wajah yang jelas sebagai musuh. Ia datang dengan alasan, dengan justifikasi, dengan bisikan yang kelihatan masuk akal. Ia tidak berkata buatlah salah, tetapi ia berkata, tak apa, kali ini saja dan tanpa sedar, kita mula memutar kebenaran untuk melindungi apa yang kita tidak sanggup lepaskan. Kala semua itu berlaku, Allah menyeru sesuatu yang kelihatan pelik pada zahirnya, “Wahai orang-orang yang beriman, berimanlah.”
Seolah-olah iman itu boleh habis. Seolah-olah iman itu perlu diperbaharui dan memang itulah hakikatnya. Al-Tabari menjelaskan, seruan ini adalah panggilan untuk memperdalam iman, bukan sekadar memiliki, tetapi menghidupkannya kerana iman yang tidak dijaga akan menjadi rapuh, kemudian ayat seterusnya menggambarkan satu keadaan yang sangat membimbangkan iaitu manusia yang beriman, kemudian kufur, kemudian beriman semula, kemudian kufur lagi. Ini bukan sekadar jatuh dan bangun. Ini adalah gambaran jiwa yang tidak mempunyai pendirian. Jiwa yang tidak tahu di mana ia berdiri dan mungkin ini lebih berbahaya daripada kejatuhan itu sendiri.
Lebih menyedihkan, apabila manusia mula mencari kekuatan pada selain Allah. Ayat 138 dan 139 menggambarkan golongan yang bergantung kepada manusia untuk rasa selamat, untuk rasa kuat, untuk rasa diterima. Sedangkan hakikatnya, segala kekuatan itu milik Allah. Tetapi manusia sering tertipu dengan sesuatu yang boleh dilihat, sehingga melupakan sesuatu yang lebih hakiki tetapi tidak kelihatan maka akhirnya, ayat 140 membawa kita kepada satu realiti yang sangat dekat dengan kehidupan harian. Apabila kita berada dalam satu suasana di mana kebenaran dipermainkan, di mana agama dijadikan bahan senda, di mana keburukan dinormalisasikan, kita diperintahkan untuk tidak duduk bersama mereka. Bukan kerana kita lebih baik, tetapi kerana hati manusia itu mudah terpengaruh kerana apa yang kita biasakan, akhirnya akan kita terima.
Kadang-kadang kita tidak melakukan dosa itu sendiri. Tetapi kita duduk di sekelilingnya. Kita mendengarnya. Kita membiarkannya dan perlahan-lahan, hati kita menjadi kebal. Tidak lagi terasa bersalah. Tidak lagi terasa janggal lalu di situlah bermulanya kejatuhan yang tidak disedari. Ayat-ayat ini sebenarnya sedang membawa kita kepada satu persimpangan yang sangat jelas antara kebenaran dan keselesaan. Kita semua tahu apa yang benar. Tetapi tidak semua sanggup hidup dengannya kerana kebenaran sering datang dengan harga dan persoalannya bukan sama ada kita tahu, tetapi sama ada kita sanggup.
Mungkin muhasabah paling jujur yang kita boleh tanyakan kepada diri sendiri hari ini ialah jika kebenaran itu menyakitkan, adakah kita masih akan memilihnya? Jika keadilan itu merugikan kita, adakah kita masih akan mempertahankannya? Jika iman itu menuntut kita berubah, adakah kita benar-benar bersedia? Akhirnya, iman bukan sekadar apa yang kita percaya. Ia adalah keberanian untuk hidup dengan apa yang kita tahu benar.
