Jika benar kita akui bahawa syukur semakin hilang dan jika kita sedar bahawa nikmat boleh ditarik secara senyap, maka soalan seterusnya bukan lagi tentang rasa tetapi tentang pembinaan kerana syukur, dalam skala masyarakat, tidak akan hidup hanya dengan nasihat. Ia perlu dibentuk, diulang dan dibudayakan. Syukur tidak akan lahir dalam budaya mengeluh. Setiap masyarakat ada bahasa dominannya. Ada masyarakat yang bahasanya adalah harapan. Ada yang bahasanya adalah kemarahan dan ada yang tanpa sedar bahasanya adalah keluhan.
Hari ini, kita perlu jujur. Lihat perbualan harian kita di media sosial, di kedai kopi atau dalam group WhatsApp. Berapa banyak yang membina? Berapa banyak pula yang meruntuhkan? Budaya syukur tidak akan hidup dalam ekosistem yang sentiasa negatif. Terdapat 4 Lapisan Pembinaan Syukur bermula dari individu sehinggalah sistem itu sendiri kerana untuk membina budaya, kita perlu bergerak secara berlapis. Pertama kita mulakan dengan individu dengan membina kesedaran dalaman. Segalanya bermula di sini. Bukan dengan ceramah panjang tetapi dengan latihan jiwa yang konsisten. Mulakan dengan menulis 3 nikmat setiap hari, kurangkan keluhan lisan dan gantikan “kenapa aku?” dengan “apa hikmahnya?”. Syukur bermula dengan disiplin melihat nikmat.
Kedua adalah keluarga yang mesti menjadikan syukur sebagai budaya rumah. Rumah adalah sekolah emosi pertama. Jika dalam rumah pun, ibu bapa banyak mengeluh, perbualan penuh tekanan dan tiada penghargaan maka, anak-anak akan mewarisi jiwa yang sama. Tetapi jika dalam rumah itu nikmat disebut, usaha dihargai manakala doa menjadi rutin, sudah tentu syukur akan menjadi budaya turun-temurun mereka. Ketiga pula adalah komuniti yang sentiasa menghidupkan syukur melalui amal. Syukur tidak cukup dengan rasa sahaja, ia mesti diterjemah menjadi tindakan sosial. Contoh yang paling dekat adalah program kebajikan seperti infak atau bantuan makanan, usrah yang bukan sekadar ilmu tetapi tindakan dan aktiviti gotong-royong juga khidmat masyarakat. Apabila masyarakat memberi, mereka akan lebih mudah merasai nikmat.
Ketika kita mendepani masyarakat awam, kita harus menukar cara kita bercakap tentang negara. Ini paling kritikal dan paling sukar. Hari ini, naratif umum sering sinical, menghukum dan saling memecah belahkan. Kita tidak menafikan masalah tetapi kita juga tidak boleh membina masa depan dengan bahasa yang memusnahkan harapan. Kita memerlukan naratif yang jujur tentang cabaran tetapi tidak kehilangan harapan manakala apabila mengkritik ia datang bersama menawarkan solusi. Ini adalah syukur dalam bentuk intelektual.
Peranan gerakan khususnya seperti kita dan saya perlu memastikan dari usrah yang berlangsung ke perubahan sosial. Saya secara peribadi berpandangan gerakan seperti WADAH, ABIM atau mana-mana NGO Islam lain tidak cukup sekadar membina individu soleh bahkan perlu membina ekosistem syukur. Persoalannya bagaimana? Ketika kita berusrah seharusnya bukan sekadar tadabbur ayat syukur tetapi datangkan bersama refleksi realiti semasa dan tindakan susulan yang perlu kita sama-sama azam laksanakan. Perlaksanaan program, kursus atau tamrin, selitkan elemen kesedaran nikmat dan tidak hanya motivasi pencapaian.
Manakala dalam kumpulan kepimpinan amat memerlukan pemimpin yang tidak mudah menyalahkan tetapi membimbing dan membina kerana masyarakat belajar bukan dari teori tetapi dari contoh hidup yang dapat dilihat. Cabaran sebenar kita sebenarnya adalah tuntutan bersyukur dalam dunia yang mengganggu fokus. Hari ini kita hidup dalam dunia yang membandingkan tanpa henti, memaparkan kekurangan kita bahkan membesarkan apa yang kita tiada. Media sosial menjadikan hidup orang lain kelihatan lebih baik, hidup kita terasa kurang dan dalam dunia seperti ini, syukur bukan lagi spontan malah syukur adalah perjuangan.
Seruan saya, marilah kita membina masa depan melalui syukur. Kita sering bercakap tentang pembangunan ekonomi, kestabilan politik, kemajuan teknologi tetapi jarang kita sedar masa depan sesuatu bangsa ditentukan oleh keadaan jiwanya. Jika jiwa dipenuhi keluhan maka, kita akan membina masyarakat yang rapuh. Jika jiwa dipenuhi syukur, dengan izin-Nya, kita akan membina masyarakat yang tenang, kuat dan diberkati. Akhirnya, membina budaya syukur bukan kerja sehari. Ia adalah kerja generasi, kerja pendidikan, kerja dakwah dan mungkin ia bermula dengan satu keputusan kecil iaitu untuk melihat nikmat walaupun dunia mengajar kita untuk melihat kekurangan.
