Setiap kali Ramadan tiba, kita sering diingatkan tentang menahan lapar dan dahaga. Namun realitinya, cabaran terbesar dalam berpuasa bukan pada perut tetapi pada emosi. Kita mungkin mampu menahan diri daripada makan dan minum sepanjang hari. Tetapi apabila berdepan dengan kesesakan jalan raya, tekanan kerja, karenah anak-anak atau kata-kata orang lain, emosi kita mula terganggu. Lalu timbul persoalan yang jujur, jika puasa itu ibadah, mengapa kita masih mudah marah?
Maka, ini menimbulkan kesedaran hakikatnya bahawa, puasa bukan sekadar menahan lapar, tetapi melatih jiwa. Allah SWT menjelaskan tujuan puasa dengan sangat jelas, “Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang sebelum kamu supaya kamu bertaqwa.” (Surah Al-Baqarah: 183)
Ramai memahami taqwa sebagai takut kepada Allah. Tetapi dalam konteks kehidupan, taqwa sebenarnya adalah sistem kawalan dalaman diri kita. Ia adalah kemampuan untuk berkata kepada diri sendiri, “Aku boleh… tapi aku memilih untuk tidak.”
Ini menjadikan ibadah puasa sebagai satu bentuk latihan yang sangat unik. Ketika kita berpuasa, kita menahan perkara yang halal seperti makan, minum dan keinginan diri walaupun kita mampu melakukannya. Ini melatih kita untuk mengawal perkara yang lebih sukar, termasuk emosi. Puasa ini secara langsung adalah latihan menahan diri dari perut ke emosi.
Ilmu psikologi menjelaskan, kemampuan menahan keinginan dikenali sebagai delayed gratification. Ia adalah asas kepada kawalan diri. Bayangkan situasi ini. Makanan ada di depan mata. Tiada siapa melihat. Kita boleh sahaja makan. Tetapi kita menahan diri sehingga waktu berbuka. Jika kita mampu menahan perkara asas seperti ini, maka sebenarnya kita sedang melatih diri untuk menahan perkara lain juga seperti menahan marah ketika disakiti, menahan kata-kata kasar ketika tertekan atau mungkin menahan ego ketika dicabar. Oleh itu puasa bukan sekadar menahan lapar bahkan ia adalah latihan disiplin emosi dari akar keinginan manusia.
Puasa mengajar kita berhenti apabila marah datang. Rasulullah SAW bersabda, “Puasa itu perisai. Maka janganlah seseorang itu berkata kotor dan jangan bertengkar. Jika seseorang mencacinya atau mengajaknya bergaduh, katakan: Aku sedang berpuasa.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Hadis ini sangat mendalam. Ia tidak mengatakan bahawa orang berpuasa tidak akan marah. Tetapi ia mengajar sesuatu yang lebih penting iaitu apa yang perlu dilakukan ketika marah itu datang. Semua kita sedia tahu dalam kehidupan harian, kita sering bertindak secara spontan apabila ada orang potong kereta secara berbahaya, kita akan marah. Kadangkala ada orang tegur kita, kita akan bersikap defensive, tidak mahu dipersalahkan. Tidak kurang juga orang yang berkasar dengan kita, biasanya kita akan balas yang setimpal dengannya atau mungkin berlebihan. Namun puasa mengajar kita satu perkara yang jarang kita lakukan, berhenti seketika. Ayat “aku sedang berpuasa” bukan sekadar pemberitahuan, ia adalah brek emosi. Ia mencipta ruang antara perasaan dan tindakan dan dalam ruang itulah, kematangan emosi terbina.
Satu perubahan halus yang berlaku dalam Ramadan ialah kita menjadi lebih sedar terhadap diri sendiri. Kesedaran diri atau merasa sebelum bertindak. Kita sering mengingatkan diri aku sedang berpuasa, aku perlu jaga lidah atau aku perlu jaga sikap. Allah SWT berfirman, “Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu lakukan.” (Surah Al-Baqarah: 197)
Kesedaran bahawa Allah sentiasa melihat menjadikan kita lebih berhati-hati dan dalam keadaan biasa, kita mungkin terus menengking anak apabila mereka membuat kesilapan. Tetapi dalam Ramadan, ramai yang mampu berhenti seketika, menarik nafas dan memilih respon yang lebih tenang. Puasa tidak menghapuskan emosi tetapi ia meningkatkan kesedaran sebelum emosi dilepaskan.
Salah satu keunikan puasa ialah ia berlaku tanpa pengawasan manusia di sinilah terhasilnya taqwa dan membolehkan pada manusia itu kawalan tanpa pengawasan. Seseorang boleh sahaja minum air di tempat tersembunyi, dan tiada siapa akan tahu. Namun dia tetap tidak melakukannya. Kenapa? Kerana dia sedar bahawa Allah melihat. Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatan buruk, maka Allah tidak berhajat pada dia meninggalkan makan dan minumnya.” (Riwayat Bukhari)
Ini menunjukkan bahawa nilai puasa bukan pada lapar, tetapi pada perubahan akhlak dan emosi. Apabila seseorang mampu mengawal dirinya tanpa pengawasan manusia, dia sebenarnya telah mencapai tahap kawalan emosi yang lebih tinggi.
Puasa juga membuka ruang empati. Empati boleh menatijahkan hati menjadi lembut. Apabila kita merasa lapar dan dahaga, kita mula memahami keadaan orang lain yang hidup dalam kesusahan. Rasulullah SAW digambarkan sebagai orang yang paling pemurah dan Baginda menjadi lebih pemurah di bulan Ramadan (Riwayat Bukhari).
Rasa lapar melembutkan hati. Ia mengurangkan ego, kemarahan dan keras hati lalu menggantikannya dengan belas kasihan, kesyukuran dan empati. Orang yang hatinya lembut, biasanya emosinya juga lebih terkawal.
Akhirnya, kita perlu jujur dengan diri sendiri. Adakah Ramadan kali ini berjaya sekolahkan emosi kita sebagai manusia? Jika selepas Ramadan kita masih cepat marah, masih kasar dalam percakapan dan masih mudah melenting maka, mungkin kita hanya berjaya menahan lapar dan dahaga tetapi belum benar-benar belajar daripada puasa. Rasulullah SAW bersabda, “Boleh jadi orang yang berpuasa, tidak mendapat apa-apa kecuali lapar dan dahaga.” (Riwayat Ibn Majah)
Oleh kerana itu, kita seharusnya sedar bahawa Ramadan sebenarnya adalah sekolah emosi. Ia melatih kita selama 30 hari untuk menjadi manusia yang lebih sabar, lebih tenang, lebih matang dalam bertindak
Kesimpulannya, satu persoalan yang perlu kita timbulkan adalah siapa mengawal hidup kita? Puasa mengajar satu soalan yang sangat penting, iman atau emosi yang kawal hidup kita? Jika kita berjaya menjadikan iman sebagai pemandu, maka emosi akan menjadi terkawal. Tetapi jika emosi yang memimpin, maka walaupun berpuasa, kita tetap akan, marah tanpa kawalan, bercakap tanpa fikir dan bertindak tanpa hikmah. Maka Ramadan bukan sekadar masa untuk menahan lapar. Ia adalah peluang untuk membina diri menjadi manusia yang lebih kuat bukan pada fizikal, tetapi pada jiwa dan emosi.
