“Sabbihisma rabbikal a‘la. Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi.”
Ramadan telah mengajar kita menahan diri. Tetapi Syawal mengajar kita sesuatu yang lebih dalam iaitu mengagungkan Allah dalam kemenangan. Takbir yang kita lafazkan sejak malam tadi bukan sekadar tradisi. Ia adalah deklarasi hati bahawa Allah lebih besar daripada nafsu yang kita tundukkan. Lebih besar daripada dunia yang kita kejar. Lebih besar daripada segala yang pernah kita risaukan. Namun persoalannya, adakah tasbih itu hanya di bibir atau sudah menjadi cara kita melihat hidup? Tasbih yang sebenar adalah apabila kita berhenti mempersoalkan takdir dengan hati yang sempit dan mula melihat kehidupan dengan pandangan tauhid.
“Qad aflaha man tazakka, berjayalah orang yang menyucikan diri.”
Tazkiyah diri kita dan ketahuilah inilah makna kemenangan. Sepanjang Ramadan, kita berlapar. Kita menahan marah. Kita menjaga lisan. Kita bangun malam. Semua itu bukan tujuan tetapi proses. Tujuannya adalah tazkiyah dan hari ini, 1 Syawal, adalah seolah-olah hari pengumuman siapa yang benar-benar berjaya? Siapa yang hanya sekadar melalui Ramadan? Kemenangan dalam Islam bukan diukur pada kemeriahan raya, tetapi pada perubahan jiwa.
Jika hati kita lebih lembut maka itu tanda-tanda kemenangan. Jika solat kita lebih hidup, itu juga kemenangan. Jika dosa yang lama kita tinggalkan, itu kemenangan. Tetapi jika semuanya kembali seperti biasa, maka mungkin kita hanya berpuasa, tetapi tidak benar-benar disucikan.
“Wadhakarasma rabbihi fasalla. Dia mengingati nama Tuhannya, lalu dia mendirikan solat.”
Bukankah ini yang kita lakukan hari ini? Zikir dan solat adalah ritual raya yang penuh makna. Kita bertakbir sepanjang malam adalah zikir. Kita berhimpun di pagi hari untuk solat Aid. Seolah-olah seluruh hari raya adalah praktikal ayat ini. Namun di sebalik amalan itu, ada satu persoalan yang lebih dalam, adakah kita benar-benar mengingati Allah atau sekadar mengulangi lafaz? Zikir yang sebenar bukan pada suara, tetapi pada hati yang sedar.
“Bal tu’thirunal hayata-d-dunya. Tetapi kamu mengutamakan kehidupan dunia.”
Ayat ini terasa sangat tepat pada hari ini. Peringata untuk kita bahawa ujian sebenar bermula hari ini. Ramadan berlalu maka nafsu kembali bebas, rutin kembali sibuk dan dunia kembali menggoda. Inilah ujian sebenar. Bukan ketika kita berlapar tetapi ketika kita sudah tidak lagi diwajibkan berlapar. Adakah kita akan kembali kepada corak lama? Atau kita akan membawa roh Ramadan ke dalam kehidupan? Surah ini seperti satu peringatan lembut pada pagi raya, jangan biarkan kemenangan ini hanya sehari.
“Wal-akhiratu khairun wa abqa. Akhirat itu lebih baik dan lebih kekal.”
Arah hidup kita sebenarnya dunia atau akhirat? Persoalan yang mesti kita jawab dalam kesibukan beraya, berkunjung, bergembira. Ayat ini hadir sebagai penyeimbang. Bukan untuk menghilangkan kegembiraan tetapi untuk memberi arah. Bahawa semua ini sementara, perjalanan kita masih panjang dan destinasi kita bukan di sini. Hari raya sepatutnya bukan sekadar baju baru malahan hati yang diperbaharui arah hidupnya.
Akhir sekali, surah Al-A‘laa yang dibacakan pagi ini bukan sekadar bacaan solat. Ia adalah mesej penutup Ramadan dan pembuka kepada perjalanan selepasnya. Ramadan telah membersihkan kita tetapi Syawal akan menguji kita dan dalam gema takbir yang masih bergema, surah ini seakan berbisik, kemenangan bukan pada hari ini sebaliknya pada siapa yang mampu kekal bersih selepas hari ini.
