Ketika kita melalui perjalanan hidup, manusia sering berhadapan dengan satu persoalan yang besar, adakah Islam mengajar kita mengejar dunia atau meninggalkannya? Ada yang beranggapan bahawa semakin dekat seseorang kepada agama, semakin jauh dia daripada urusan dunia. Sebaliknya, ada pula yang terlalu mengejar kejayaan material sehingga agama hanya tinggal sebagai identiti, bukan lagi panduan hidup.
Hakikatnya, Islam menolak kedua-dua bentuk ekstrem ini. Islam bukan agama yang mengasingkan manusia daripada dunia, tetapi agama yang membimbing manusia supaya menjadikan dunia sebagai jambatan menuju akhirat. Allah SWT berfirman, “Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu kebahagiaan negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu di dunia; dan berbuat baiklah sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerosakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerosakan.” (Surah al-Qasas: 77)
Ayat ini merupakan antara ayat yang paling lengkap dalam menjelaskan konsep keseimbangan hidup menurut Islam. Allah memerintahkan kita mengejar akhirat, tetapi dalam masa yang sama mengingatkan, “Dan janganlah kamu melupakan bahagianmu di dunia.” Inilah neraca yang dibawa oleh Mizan al-’Amal iaitu kehidupan yang seimbang antara dunia dan akhirat, antara ibadah dan pekerjaan, antara kejayaan material dan kecemerlangan akhlak.
Dunia adalah amanah, bukan musuh. Islam tidak pernah menganggap dunia sebagai sesuatu yang hina. Dunia ialah tempat manusia beribadah, mencari rezeki, membina keluarga, menuntut ilmu, mentadbir masyarakat dan menegakkan keadilan. Bahkan para nabi sendiri bekerja, berniaga, mentadbir negara dan memimpin masyarakat.
Masalahnya bukan pada dunia. Masalahnya ialah apabila dunia mula menguasai hati. Imam al-Ghazali mengingatkan bahawa, “Dunia di tangan itu baik. Dunia di hati itu bahaya.” Ungkapan ini sangat mendalam. Seorang Muslim boleh memiliki harta yang banyak, jawatan yang tinggi dan kejayaan yang besar, tetapi semua itu tidak memudaratkannya selagi dunia berada di tangannya, bukan di dalam hatinya. Sebaliknya, seseorang yang memiliki sedikit harta juga boleh rosak apabila seluruh hidupnya hanya berputar di sekitar dunia.
Mizan al-’Amal juga berkenaan menimbang dunia dengan neraca akhirat seperti mana dalam ucapan dasar “Mizan al-’Amal: Jalan Kebangkitan Umat & Peranan WADAH Selangor”, ditegaskan bahawa antara cabaran besar umat hari ini ialah hilangnya keseimbangan dalam melihat kehidupan. Kemajuan material yang pesat tidak semestinya melahirkan masyarakat yang sejahtera jika pembangunan rohani dan akhlak diabaikan.
Fiqh al-Mizan mengajar bahawa setiap kejayaan perlu ditimbang dengan beberapa neraca utama, adakah kejayaan itu mendekatkan kita kepada Allah? Adakah pekerjaan kita memberi manfaat kepada manusia? Adakah harta yang kita kumpulkan diperoleh secara halal dan dibelanjakan pada jalan yang diredai? Adakah kemajuan yang kita bina membawa keadilan atau hanya memenuhi kepentingan segelintir pihak?
Inilah ukuran yang membezakan kejayaan menurut Islam dengan kejayaan menurut ukuran dunia semata-mata. Materialisme merupakan penyakit zaman moden. Kita hidup dalam masyarakat yang sering mengukur nilai seseorang berdasarkan pendapatan, kereta, rumah atau jawatan. Media sosial pula menjadikan budaya membanding-banding sebagai satu kebiasaan.
Akibatnya, ramai bekerja tanpa henti tetapi kehilangan ketenangan. Ada yang berjaya dalam kerjaya tetapi gagal membina keluarga. Ada yang kaya harta tetapi miskin jiwa. Ada yang terkenal di dunia maya tetapi sunyi daripada hubungan dengan Allah. Fenomena ini sebenarnya telah disentuh dalam ucapan dasar WADAH Selangor apabila dibincangkan tentang cabaran materialisme, tekanan kos sara hidup dan budaya persaingan yang menyebabkan manusia kehilangan rasa syukur dan keseimbangan hidup.
Mizan al-’Amal mengingatkan bahawa ukuran kejayaan bukan sekadar pertumbuhan ekonomi, tetapi keberkatan kehidupan. Kita perlu menjadikan dunia sebagai jalan ibadah. Rasulullah SAW bersabda, “Sebaik-baik manusia ialah yang paling bermanfaat kepada manusia lain.” (Riwayat Ahmad)
Hadis ini memberikan dimensi yang lebih luas terhadap kehidupan dunia. Kerjaya, perniagaan, pendidikan, pentadbiran dan khidmat masyarakat semuanya boleh menjadi ibadah apabila dilakukan dengan niat yang benar dan memberi manfaat kepada orang lain. Guru yang mendidik dengan ikhlas sedang beribadah. Doktor yang merawat pesakit dengan amanah sedang beribadah. Usahawan yang jujur sedang beribadah. Penjawat awam yang menjaga amanah rakyat juga sedang beribadah. Islam mengubah pekerjaan menjadi amal soleh apabila ia dipandu oleh niat yang ikhlas dan akhlak yang mulia.
Adalah sangat wajar sekiranya WADAH Selangor dapat berperanan dalam membina masyarakat yang seimbang dan sebagai gerakan dakwah dan masyarakat madani, WADAH Selangor mempunyai tanggungjawab untuk membina masyarakat yang bukan sahaja maju dari sudut ekonomi, tetapi juga kukuh dari sudut akhlak, ilmu dan nilai. Pembangunan insan tidak boleh dipisahkan daripada pembangunan masyarakat. Program dakwah tidak boleh hanya memenuhi jadual aktiviti, tetapi mesti melahirkan perubahan.
Pendidikan tidak boleh hanya menambah pengetahuan, tetapi mesti membentuk hikmah. Ekonomi tidak boleh hanya meningkatkan pendapatan, tetapi juga memperkukuh keadilan dan keberkatan. Inilah roh Mizan al-’Amal—menimbang setiap usaha dengan neraca tauhid, syariah, akhlak, ilmu dan kemaslahatan umat.
Allah tidak melarang kita mengejar dunia. Bahkan Allah mengurniakan dunia sebagai amanah yang perlu dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya. Namun, dunia bukan destinasi terakhir. Ia hanyalah ladang tempat kita menanam bekal untuk kehidupan yang kekal. Oleh itu, marilah kita membina kehidupan yang seimbang. Berusahalah dengan bersungguh-sungguh dalam kerjaya, pendidikan dan pembangunan masyarakat, tetapi jangan biarkan dunia menguasai hati. Jadikan setiap nikmat yang dikurniakan Allah sebagai jambatan menuju reda-Nya kerana dalam Mizan al-’Amal, kejayaan sebenar bukanlah apabila kita memiliki dunia, tetapi apabila dunia tidak pernah berjaya memiliki hati kita.
