Ayat 60 menggambarkan satu kelompok manusia yang mendakwa beriman, tetapi apabila berlaku perselisihan, mereka mencari penyelesaian kepada selain daripada apa yang Allah turunkan. Ia menjelaskan bagaimana keadaan manusia apabila iman tidak menjadi rujukan mereka dan dalam tafsir klasik seperti yang dihuraikan oleh Ibn Kathir, konsep taghut merangkumi segala bentuk rujukan yang menolak hukum Allah. Maka, di sinilah ujian iman yang sebenar berlaku bukan ketika kita bercakap tentang iman. Tetapi ketika kita membuat keputusan.
Kita mungkin membaca Al-Quran setiap hari dalam Ramadan. Tetapi apabila berdepan konflik todak kiralah sama ada dalam keluarga, pekerjaan atau kehidupan, persoalannya adakah kita benar-benar kembali kepada wahyu?
Ayat 61 menjelaskan reaksi mereka apabila dipanggil kepada Allah dan Rasul, mereka berpaling. Ini sangat dekat dengan realiti kita. Inilah gambarannya, apabila kebenaran dipanggil tetapi hati berpaling darinya. Kadang-kadang kita tahu apa yang betul. Tetapi hati kita berat untuk menerimanya. Ia bukan kerana kita tidak faham, tetapi kerana kita tidak mahu melepaskan apa yang kita suka.
Ayat 62 membawa satu lagi dimensi yang sangat penting. Niat baik tidak sentiasa membenarkan jalan. Apabila mereka ditimpa akibat perbuatan mereka, mereka berkata, “Kami hanya mahu kebaikan dan perdamaian.”
Ini adalah bahasa yang sangat biasa dalam kehidupan hari ini. Ramai orang melakukan sesuatu yang salah, tetapi membungkusnya dengan niat yang baik. Namun Al-Quran mengajar satu prinsip penting iaitu niat yang baik tidak menghalalkan jalan yang salah.
Ayat berikutnya, 63, menyentuh tentang panduan dakwah yang menyentuh hati. Ayat ini memberi panduan yang sangat halus. Dakwah tidak perlu konfrontasi yang keras, memberi nasihat dan menggunakan kata-kata yang menyentuh jiwa. Ini mengajar kita bahawa perubahan manusia bukan hanya berlaku melalui hujah. Ia juga berlaku melalui sentuhan hati.
Al-Quran juga banyak menjelaskan tentang jalan kembali yang sentiasa terbuka untuk kita. Ayat 64 membuka satu ruang harapan. Jika manusia melakukan kesalahan, mereka boleh kembali, memohon ampun kepada Allah dan mencari jalan melalui Rasul. Ini menunjukkan bahawa walaupun seseorang tersasar, pintu kembali tidak pernah tertutup dan di sinilah mesej Ramadan bersambung dengan Syawal.
Ramadan bukan sekadar bulan ibadah bahkan ia latihan untuk kembali dan Syawal adalah ujian, adakah kita akan terus berada di jalan itu, atau kembali seperti sebelum ini?
Ayat 65 membawa definisi iman yang sebenar. Ayat ini adalah klimaks kepada bahagian ini. Allah bersumpah bahawa seseorang tidak dianggap beriman sehinggalah menjadikan Rasul sebagai rujukan dalam perselisihan, tidak merasa berat terhadap keputusan itu serta menerima dengan sepenuh hati. Tafsir Al-Qurtubi menjelaskan, ayat ini menegaskan bahawa iman bukan sekadar kepatuhan zahir. Ia mesti sampai ke tahap kerelaan dalam hati.
Sedikit refleksi Syawal. Kita akan menyambut Aidilfitri dengan pakaian baru, makanan yang enak dan pertemuan bersama keluarga. Tetapi mungkin soalan yang lebih penting ialah, adakah hati kita juga baru? Selepas sebulan kita belajar menahan diri, menjaga lidah dan mendekatkan diri kepada Allah, adakah kita benar-benar berubah? Atau kita hanya menukar rutin sementara?
Ayat 60–65 mengingatkan kita bahawa kemenangan sebenar bukan pada berakhirnya Ramadan. Kemenangan sebenar ialah apabila kita terus, merujuk kepada Allah dalam keputusan, tunduk kepada kebenaran walaupun berat dan menjaga hati daripada penolakan halus terhadap wahyu.
Saya ajak bersama untuk kita fikirkan, dalam dunia hari ini, ramai orang mengaku beriman. Tetapi dalam masa yang sama, ramai juga yang memilih nilai berdasarkan keselesaan, menolak hukum apabila tidak selari dengan kehendak diri bahkan menggunakan alasan “niat baik” untuk membenarkan tindakan. Ayat-ayat ini mengajak kita keluar daripada zon selesa itu. Ia memaksa kita melihat iman bukan sebagai identiti, tetapi sebagai komitmen.
Oleh yang demikian, sebagai penutup Ramadan dan permulaan Syawal, mungkin kita boleh mengambil beberapa langkah seperti biasakan merujuk Al-Quran dalam keputusan hidup, latih hati untuk menerima kebenaran walaupun pahit, kurangkan rasionalisasi terhadap kesalahan diri serta hidupkan semangat taubat yang kita bina dalam Ramadan.
Akhirul kalam, ayat 60 hingga 65 Surah An-Nisa’ mengajar satu hakikat yang sangat jujur, iman bukan pada apa yang kita katakan, tetapi pada apa yang kita pilih dan mungkin inilah muhasabah paling penting menjelang Syawal. Apabila Ramadan pergi, adakah iman kita juga akan pergi? Atau kita akan terus berjalan di jalan yang sama, jalan kembali kepada Allah.
