Adil Tidak Semestinya Sama: Memahami Subsidi, Wilayah dan Keadilan Sebenar

Perbincangan tentang subsidi petrol dan diesel hari ini semakin panas. Ia disebabkan di Semenanjung, subsidi dikurangkan dan disasarkan manakala di Sabah dan Sarawak, ia masih dikekalkan. Kemudian timbullah pula suara, “Kenapa tidak sama?”, “Ini tidak adil!”, “Kenapa kami yang perlu tanggung?” Reaksi ini pada saya bukan sesuatu yang pelik kerana apabila sesuatu menyentuh kehidupan harian, kita cenderung melihatnya dari sudut paling dekat dengan diri kita.

Kita sering menyamakan dua perkara, kesamarataan (equality) dengan kefahaman semua dapat benda yang sama dan keadilan (equity) iaitu setiap orang mendapat apa yang diperlukan. Sekilas, kedua-duanya nampak serupa tetapi dalam realiti yang kompleks, ia sangat berbeza. Apabila kita memberi perkara yang sama kepada semua, tidak semestinya menghasilkan keadilan.

Satu perkara yang kita wajib sedar, Malaysia tidak seragam, maka dasarnya juga tidak boleh seragam. Malaysia bukan satu blok yang homogen. Perbezaan antara Semenanjung dengan Sabah dan Sarawak agak besar. Geografi yang luas dan mencabar, kepadatan penduduk yang rendah, kebergantungan lebih banyak kepada pengangkutan diesel dan kos logistik yang jauh lebih tinggi juga di banyak kawasan di Sabah dan Sarawak bot adalah pengangkutan harian, kenderaan pacuan empat roda adalah keperluan serta akses kepada kemudahan asas lebih terhad. Maka, apabila subsidi dikekalkan di sana ia bukan kelebihan tetapi satu keperluan.

Kita tidak wajar untuk melihat hanya dari sudut kita sahaja. Inilah cabaran sebenar. Kita cenderung bertanya “kenapa mereka dapat, aku tidak?” Jarang kita bertanya “apa keadaan mereka sebenarnya?” Apabila perspektif menjadi sempit, keadilan akan mula kelihatan seperti ketidakadilan. Kita bersama boleh faham tentang kemarahan, tetapi kemarahan itu perlulah dipandu. Reaksi netizen tidak boleh terus ditolak. Ia lahir daripada tekanan kos hidup, kebimbangan masa depan dan rasa terbeban. Namun, dalam masa yang sama emosi tanpa kefahaman boleh membawa kepada kesimpulan yang salah.

Keadilan dalam islam adalah lebih mendalam, bukan sekadar sama rata. Allah tegaskan dalam Al-Quran, “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil…” (Surah An-Nahl: 90)

Keadilan dalam Islam bukan sekadar memberi sama rata. Ia bermaksud meletakkan sesuatu pada tempatnya dengan mengambil kira keadaan serta menilai dengan hikmah. Jadi, di mana kita perlu berdiri? Penilaian isu ini perlu berlandaskan pendirian yang matang bukan ekstrem. Tetapi seimbang. Saya menyokong prinsip subsidi bersasar agar bantuan sampai kepada yang benar-benar memerlukan. Pada masa yang sama, kita perlu menerima realiti perbezaan wilayah bahawa tidak semua kawasan mempunyai keperluan yang sama.

Jika kita berhasrat untuk mengkritik, kritiklah secara membina terutamanya dalam aspek komunikasi dasar dan ketelusan pelaksanaan. Jagalah adab dalam perbezaan kerana perbezaan pandangan tidak sepatutnya memecahkan kita. Marilah kita bermuhasabah, kita mahu sama atau kita mahu adil? Mungkin persoalan sebenar bukan “Kenapa tidak sama?” tetapi “Apa yang paling adil untuk semua?” Jika kita hanya menuntut kesamarataan, kita mungkin mengabaikan keperluan mereka yang lebih memerlukan dan jika kita benar-benar memahami keadilan kita akan sedar bahawa kadang-kadang, perbezaan itulah yang menjadikan sesuatu itu adil.

Marilah kita belajar melihat dengan mata yang lebih luas. Dunia hari ini menuntut kita berfikir lebih dalam bukan sekadar melihat apa yang kita dapat tetapi memahami bagaimana sesuatu itu diagihkan. Jika tidak, kita akan terus hidup dalam perasaan tidak puas hati, walaupun sebenarnya kita sedang berada dalam sistem yang cuba berlaku adil. Maka dalam isu ini mungkin yang perlu kita ubah bukan hanya dasar tetapi cara kita melihat dasar itu sendiri, dari menuntut sama rata kepada memahami makna sebenar keadilan.

Minyak Naik, Dunia Bergolak: Antara Realiti Global Dan Tanggungjawab Kita

Bila dunia bergolak, dapur kita pun terasa. Konflik yang melibatkan Amerika Syarikat, Israel dan Iran bukan sekadar isu luar negara. Ia meresap perlahan-lahan ke dalam kehidupan kita. Harga barang naik. Kos pengangkutan meningkat. Perbualan di warung berubah nada dan tiba-tiba isu minyak menjadi perbualan nasional. Minyak itu global, bukan lokal.

Ramai melihat kenaikan harga minyak sebagai kegagalan dasar tempatan. Tetapi hakikatnya harga minyak adalah permainan global, bukan keputusan satu negara. Apabila kawasan strategik seperti laluan minyak dunia terancam, pasaran akan bertindak balas. Apabila risiko meningkat maka harga akan naik, ketidakstabilan berlaku akan sebabkan pelabur panik dan akhirnya bekalan terganggu yang menyebabkan kos melonjak. Malaysia tidak terkecuali. Kita hanyalah sebahagian daripada ekosistem dunia yang saling bergantung.

Malaysia ni sebenarnya berada dalam keuntungan atau beban? Inilah uniknya kedudukan malaysia. Kita adalah pengeluar minyak, tetapi dalam masa sama pensubsidi bahan api. Maka berlakulah paradoks bahawa negara “untung” apabila harga minyak dunia naik sepatutnya hasil negara juga meningkat. Hakikatnya kerajaan “terbeban” kerana harga domestik dikawal, subsidi menjadi semakin meningkat. Kita sebagai rakyat yang sebenarnya “dilindungi sementara” sahaja. Harga tidak naik mendadak, tetapi kos sebenar sedang ditanggung di belakang tabir.

Persoalannya, subsidi ini rahmat atau ilusi? Subsidi sering dilihat sebagai penyelamat dan dalam banyak keadaan tidak dapat kita nafikan. Ia dapat meredakan tekanan kos hidup, menstabilkan ekonomi dan memberi ruang bernafas kepada rakyat. Namun dalam diam, ia juga membawa persoalan berapa lama kita mampu menahan harga daripada realiti sebenar? Jika harga dunia terus meningkat, subsidi bukan lagi pelindung, tetapi boleh menjadi beban yang memakan masa depan.

Situasi ini, memerlukan kita berlaku jujur dalam menilai. Saya berpendirian langkah kerajaan mengekalkan subsidi dalam jangka pendek adalah wajar, berperikemanusiaan demi untuk menstabilkan keadaan. Tetapi kita juga kena sedar, dalam jangka panjang subsidi menyeluruh tidak mampan, ketirisan boleh berlaku dan sistem perlu diperbaiki lagi.

Oleh yang demikian, masalah sebenar kita di malaysia ini adalah cara kita berfikir. Ini jelas dalam masyarakat, sering muncul dua reaksi ekstrem iaitu yang pertama menyalahkan sepenuhnya kerajaan seolah-olah semua berpunca dari dasar tempatan dan tidak kurang juga yang menafikan langsung masalah, seolah-olah semuanya terkawal dan tidak perlu risau. Kedua-duanya lahir dari satu punca yang sama apabila kita melihat tanpa memahami.

Allah mengingatkan dalam Al-Quran, “…dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya…” (surah Al-Isra’: 36)

Ayat ini seolah-olah menegur cara kita memberi reaksi hari ini. Khususnya dalam isu minyak ini, pendirian seorang muslim bukan sekadar menyokong atau membantah tetapi biarlah memahami sebelum menghukum. Lihatlah isu dari sudut global, bukan sempit. Jika menyokong, sokonglah dengan kesedaran bukan sokongan membuta tuli. Sokong berasaskan kefahaman. Kritikan amat digalakkan, tetapi kritiklah dengan beradab. Usahlah bertuankan emosi, tetapi membina. Elakkanlah dengan perkataan cacian dan makian apatah lagi memperolok-olokkan tindakan kerajaan.

Kita juga disuruh untuk berfikir jangka panjang bukan hanya hari ini. Masa depan ummah harus menjadi peranan kita dan ia lebih dari sekadar pengguna biasa. Kita mungkin tidak menentukan harga minyak dunia. Tetapi kita masih punya peranan mendidik masyarakat agar faham reality, mengelakkan penyebaran naratif salah dan membina budaya berfikir, bukan sekadar memberi maklum balas kerana akhirnya krisis bukan hanya menguji ekonomi, tetapi juga kematangan fikrah umat.

Harga minyak mungkin naik dan turun. Tetapi persoalan yang lebih besar ialah adakah kita juga naik dalam kefahaman atau sekadar turun naik dalam emosi? Dunia akan terus bergolak. Konflik akan silih berganti. Namun jika kita tidak membina cara melihat yang benar kita akan terus terperangkap dalam kitaran yang sama, panik, marah, keliru dan akhirnya penat sendiri.

Maka mungkin hari ini, di sebalik isu minyak allah sedang mengajar kita untuk tidak hanya melihat apa yang berlaku, tetapi memahami bagaimana kita sepatutnya melihatnya.