Rahmah Dalam Tutur Kata: Menimbang Lisan dengan Mizan al-'Amal

Kehidupan ini, luka yang paling sukar sembuh bukanlah luka pada tubuh, tetapi luka pada hati. Lebih menyedihkan apabila luka itu bukan datang daripada musuh, tetapi daripada saudara sendiri. Kata-kata yang kasar, sindiran yang mengaibkan, tuduhan yang tidak berasas dan penghinaan yang dilontarkan atas nama kebenaran sering meninggalkan kesan yang lebih mendalam daripada sebarang kecederaan fizikal.

Pada zaman media sosial hari ini, lidah bukan lagi sekadar apa yang diucapkan, tetapi juga apa yang ditulis, dikongsi dan disebarkan. Satu komen boleh merapatkan hati, tetapi satu ayat juga boleh memutuskan persaudaraan yang dibina bertahun-tahun. Sebab itu Allah SWT menggambarkan sifat hamba-hamba-Nya yang terbaik melalui firman-Nya, "Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu ialah mereka yang berjalan di bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik." (Surah al-Furqan: 63)

Perhatikan bahawa Allah tidak mengatakan mereka membalas penghinaan dengan penghinaan. Allah juga tidak menyuruh mereka membuktikan bahawa mereka lebih hebat dalam berhujah. Sebaliknya, Allah memuji mereka kerana "mereka mengucapkan kata-kata yang baik." Inilah akhlak orang yang benar-benar mengenal Allah. Rahmah bermula dengan lisan.

Islam datang sebagai agama rahmah. Rahmat bukan hanya diterjemahkan melalui bantuan kebajikan atau sedekah, tetapi juga melalui tutur kata yang lembut, menghormati maruah manusia dan memelihara hati orang lain. Rasulullah SAW diutus bukan sekadar membawa hukum, tetapi membawa kasih sayang. Firman Allah SWT, "Dan tidaklah Kami mengutus engkau (wahai Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam." (Surah al-Anbiya': 107)

Rahmat itu mesti dirasai melalui akhlak umatnya. Jika dakwah disampaikan dengan kemarahan, masyarakat akan menjauh. Jika nasihat diberikan dengan penghinaan, hati akan tertutup. Jika perbezaan pandangan dilayan dengan kebencian, ukhuwah akan runtuh. Rahmah bukan tanda kelemahan. Rahmah ialah kekuatan jiwa yang mampu mengawal ego demi menyelamatkan manusia. Mizan al-'Amal adalah penimbang yang menimbang cara kita melayan manusia.

Kita rujuk dalam ucapan dasar "Mizan al-'Amal: Jalan Kebangkitan Umat & Peranan WADAH Selangor", ditegaskan bahawa amal seseorang tidak hanya diukur melalui ibadah zahir, tetapi turut ditimbang berdasarkan niat, kesan sosial, akhlak dan hubungan sesama manusia. Imam al-Ghazali menegaskan bahawa amal yang tidak melahirkan akhlak dan tidak membawa rahmat kepada masyarakat belum mencapai kesempurnaan neraca amal.

Ini bermaksud seseorang mungkin rajin menghadiri majlis ilmu, aktif dalam gerakan dakwah dan banyak melakukan ibadah, tetapi jika lisannya sering melukai manusia, maka dia perlu kembali menilai amalnya. Mizan al-'Amal mengajar kita bahawa ukuran seseorang bukan hanya pada banyaknya ibadah yang dilakukan, tetapi juga pada bagaimana dia melayani manusia. Bagaimana dia bercakap. Bagaimana dia menegur. Bagaimana dia menghormati orang yang berbeza pandangan. Bagaimana dia menjaga maruah saudaranya kerana semua itu akan turut berada di atas neraca Allah. Muslim tidak menzalimi saudaranya.

Rasulullah SAW bersabda, "Seorang Muslim adalah saudara kepada Muslim yang lain. Dia tidak menzaliminya dan tidak membiarkannya dizalimi." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini memberikan satu prinsip yang besar. Zalim bukan hanya dengan tangan. Zalim juga boleh berlaku melalui lidah. Fitnah, umpatan, penghinaan, ejekan dan kata-kata yang menjatuhkan maruah seseorang juga merupakan bentuk kezaliman. Lebih menyedihkan apabila semua itu berlaku dalam kalangan orang yang sama-sama membawa nama Islam. Kita mungkin mempertahankan pendapat sendiri, tetapi dalam masa yang sama kehilangan keberkatan ukhuwah. Adab mesti mendahului ilmu.

Imam Malik Rahimahullah pernah berpesan, "Pelajarilah adab sebelum mempelajari ilmu." Pesanan ini menjadi semakin relevan pada zaman hari ini. Ilmu boleh diperoleh dengan mudah melalui telefon pintar. Maklumat boleh dicapai dalam beberapa saat. Tetapi adab tidak lahir melalui carian internet. Adab dibentuk melalui tarbiah, mujahadah dan kesedaran bahawa setiap perkataan akan dipersoalkan di hadapan Allah. Sebab itu seseorang yang benar-benar berilmu biasanya semakin lembut tutur katanya.

Semakin tinggi ilmunya, semakin rendah hatinya. Semakin luas wawasannya, semakin berhati-hati lisannya kerana dia sedar bahawa tujuan ilmu ialah membimbing manusia kepada Allah, bukan meninggikan dirinya di hadapan manusia. Cabaran media sosial adalah lidah digital yang perlu dijaga.

Ucapan dasar WADAH Selangor turut menghuraikan bahawa masyarakat hari ini sedang berhadapan dengan krisis akhlak digital. Kemajuan teknologi memberi ruang yang luas untuk menyebarkan ilmu, tetapi pada masa yang sama membuka pintu kepada fitnah, budaya menghukum dan kehilangan adab dalam komunikasi. Oleh itu, budaya 'iffah, kesantunan dan adab dalam tutur kata serta media digital perlu dihidupkan semula. Hari ini, ramai berani menulis perkara yang tidak sanggup diucapkan secara berhadapan.

Ramai mudah menghukum tanpa menyiasat. Ramai berlumba-lumba menjadi orang pertama mengkritik. Sedangkan setiap tulisan, komen dan perkongsian juga merupakan amal yang sedang dicatat. Media sosial bukan medan untuk menunjukkan siapa paling lantang, tetapi ruang untuk menyebarkan hikmah dan rahmah.

Oleh yang demikian, sebagai sebuah gerakan dakwah dan masyarakat madani, WADAH Selangor perlu menjadi contoh dalam membina budaya komunikasi yang beradab. Perbezaan pandangan diraikan dengan hikmah. Teguran disampaikan dengan kasih sayang. Kritikan dibuat secara membina. Musyawarah didahulukan daripada permusuhan kerana masyarakat yang harmoni tidak lahir daripada keseragaman pandangan, tetapi daripada kematangan akhlak ketika berbeza. Inilah roh Mizan al-'Amal, menimbang setiap perkataan sebelum diucapkan, setiap tulisan sebelum dikongsikan dan setiap tindakan sebelum dilakukan.

Kita mungkin tidak mampu mengubah seluruh dunia dengan satu ucapan. Namun, kita mampu memilih agar setiap kata yang keluar daripada lisan kita menjadi sebab bertambahnya kasih sayang, bukan kebencian. Marilah kita membudayakan rahmah dalam keluarga, organisasi, masyarakat dan media sosial. Jadikan tutur kata sebagai jambatan yang menyatukan hati, bukan tembok yang memisahkan manusia kerana akhirnya, dalam Mizan al-'Amal, Allah bukan sahaja akan menimbang berapa banyak ibadah yang kita lakukan, tetapi juga bagaimana kita melayani manusia yang diciptakan-Nya. Semoga kita tergolong dalam kalangan 'ibadur Rahman (hamba-hamba Allah Yang Maha Pengasih) yang sentiasa memilih kata-kata yang baik, walaupun ketika berhadapan dengan kebodohan dan provokasi. Itulah akhlak yang membina persaudaraan, menyebarkan rahmah dan mengangkat martabat umat.