MEMBUAT KEPUTUSAN DALAM ORGANISASI

Herbert A. Simon menganggap proses membuat keputusan adalah sama dengan keseluruhan proses pengurusan. Pandangan beliau 'Decision making comprises three principal phases: finding occasions for making a decision; finding possible courses of action; and choosing among courses of action.' Membuat keputusan di dalam sesebuah organisasi merupakan sesuatu yang amat penting dalam memastikan kelangsungan organisasi tersebut. Semua kita secara langsung atau tidak langsung terlibat dalam proses membuat keputusan ini khususnya dalam hal peribadi, keluarga begitu juga dalam situasi bersama rakan-rakan sekerja. Apabila terhidang dihadapan kita beberapa pilihan untuk diambil khusus kepada isu-isu tertentu, pilihan kita itulah yang dikatakan sebagai keputusan. Selagi ia berhenti pada tahap pilihan maka ia belum dinilai sebagai sebuah keputusan. Pilihan adalah alat pandu kepada si pembuat keputusan sesuai dengan objektif yang ingin dicapainya.

Pembuat keputusan kebiasaannya adalah mereka yang mengetuai sesebuah organisasi, maka secara tidak langsung, watak seorang ktua itu penting dalam menentukan bagaimana gerak kerja yang akan berlangsung hasil dari keputusan-keputusan yang dibuat. Ada sesetengah pendapat menyebutkan tentang membuat keputusan secara rasional yang sentiasa merujuk kepada hujah dan fakta yang tepat. Walau bagaimanapun tidak semua yang membuat keputusan itu mampu untuk mendapatkan maklumat yang tepat bahkan kemungkinan maklumat yang mereka rasakan tepat itu juga kadang kala boleh disanggah kerana keterbatasan yang ada pada manusia itu sendiri. Namun, dalam menghasilkan keputusan ini, terdapat dua kaedah yang sering diperkatakan iaitu kaedah keras dan lembut. Kaedah secara keras lebih dekat kepada cara rasional yang mana ia bersifat sangat fokus kepada objektif, boleh diukur atau kuantitatif, menggunakan logik yang rasmi serta berbentuk jangka pendek. Ia juga dijalankan untuk masalah-masalah yang berjurus kepada hal yang berbentuk fizikal dan teknikal, manakala kaedah lembut pula lebih subjektif, sukar untuk diukur atau kualitatif, menggunakan logik yang tidak rasmi dan berjangka panjang. Selalunya, ia amat berkesan digunakan untuk masalah yang berbentuk kemanusiaan atau pengurusan.

Terdapat enam langkah dalam kita membuat sesuatu keputusan. Langkah pertama adalah dengan mengenalpasti keperluan, situasi serta masalah. Ramai pemimpin diluar sana gagalan dalam langkah pertama atau mereka melangkaui langkah ini dalam menyelesaikan masalah. Akhirnya masalah tidak selesai tetapi perbelanjaan telah dikeluarkan. Kebiasaanya ia dilihat dalam bentuk masalah dan peluang. Ia boleh kita nilai dari sudut kawalan kita terhadap masalah tersebut, kepentingannya, kerumitannya serta jangka masa yang perlu diambil dan tidak lupa juga sumber-sumber yang diperlukan untuknya. Mengenalpasti masalah yang betul adalah penting kerana ia akan mempengaruhi keputusan yang dibuat. Kedua adalah tugas-tuga untuk membuat diagnosis dan menganalisa data. Adalah penting untuk kita memastikan segala data yang diperlukan ada bersama agar mudah untuk dijadikan rujukan dan makluman dalam proses keputusan untuk dibuat.

Langkah yang ketiga adalah proses pembentukan alternatif yang mana ia boleh dikembangkan, disatukan alternatif atau diciptakan alternatif baru. Amat disarankan supaya kita berwaspada dengan alternatif yang tersedia supaya pertimbangan yang dibuat merujuk kepada batasan dan peluang dalam membincangkan setiap idea dan tidak lupa juga pertimbangan alternatif lama kepada masalah yang mungkin ada persamaan. Langkah keempat adalah dengan membuat pemilihan alternatif. Antara kriteria penting dalam pertimbangan pemilihan adalah;

1. Adakah pelaksanaan alternatif ini dalam kawalan kita?
2. Adakah alternatif ini menyelesaikan masalah tersebut?
3. Mampukah kita melaksanakannya dari segi manusia, wang, peralata dan yang berkaitan dengannya?
4. Adakah ia berfaedah?
5. Berapa lama sebelum kita dapat lihat hasilnya?\
6. Adakah ahli dalam organisasi akan menerimanya?

Selepas segala pertimbangan ini dibuat, pilihan dibuat kita sampai kepada langkah yang kelima iaitu perlaksanaan alternatif. Pada tahap ini, penting bagi seorang pengurus serta sebuah organisasi mampu untuk menyusun perancangan secara strategik dan berkesan sebelum masuk kepada langkah yang keenam iaitu penilaian dan maklum balas.Istilah yang kerap kita gunakan adalah 'post mortem' yang mana pada langkah ini, setiap tindakan yang diambil atas keputusan yang dipilih akan dinilai dari sudut keberkesanan dan penerimaan. Proses yang dibincangkan ini adalah proses biasa yang kita lakukan saban hari secara peribadi, cuma dalam konteks organisasi proses ini harus menjadi lebih sistematik kerana ia bukan hanya melibatkan individu tetapi beberapa individu yang bekerja bersama. Pertimbangan, hubungan kemanusiaan, semangat kebersamaan harus kita pertimbangkan agar kerja-kerja organisasi tidak dirosakkan oleh masalah hati dan perasaan.

REMAJA DAN KEMAHIRAN MENGURUS DIRI

Bagaimana pengurusan diri ya? Mengapa remaja perlu memberi perhatian terhadap pengurusan diri mereka? Kehidupan adalah perkara yang perlu diuruskan kerana kehidupan berkait dengan masa dan dengan tidak menguruskannya akan berlakulah pembaziran. Apa yang lebih malang lagi, pembaziran kehidupan atau lebih tepatnya pembaziran masa itu adalah sesuatu yang tidak dapat kita lihat dengan mata kasar tetapi akan pasti dapat dirasai apabila sampai masa mendapat natijah kerugiannya sepertimana gagalnya dalam peperiksaan, maka akan datanglah sesal kenapa kita tidak belajar dahulu. Sesalan adalah natijah biasa bagi mereka yang tidak menguruskan kehidupan dengan berkesan. Semua remaja diberikan kemahiran yang cukup dalam proses perkembangan diri mereka sejak kecil lagi dalam hal pengurusan diri. Namun, harus kita fahami, soal pengurusan diri ini dapat kita kelas ke dalam dua kelompok iaitu pengurusan diri secara luaran dan dalaman.

Sejak di tadika, secara umumnya kanak-kanak diajar sekurang-kurangnya enam asas dalam pengurusan diri secara fizikal iaitu kemahiran memakai baju, pengurusan tandas, mandi, makan, penjagaan dan dandanan diri serta fungsi pergerakan fizikal. Kemahiran mereka ini secara langsungnya meningkat dari masa ke masa sebagaimana yang dilalui oleh remaja sendiri dari pelbagai sudut disebabkan proses pembelajaran dan perkembangan melalui pengalaman serta kecenderungan mereka. Pengurusan fizikal adalah asas utama kehidupan remaja. Kegagalan mereka untuk meletakkan keutamaan kepada asas-asas yang dibincangkan sedikit sebanyak akan memberikan kesan kepada usaha untuk menguruskan diri mereka secara dalaman. Pengurusan fizikal juga jelas dalam kitab-kitab Feqah agama Islam yang kebanyakkannya meletakkan keutamaan kepada tajuk Toharah atau kebersihan dan yang dimaksudkan adalah kebersihan secara fizikal.

Apabila seorang remaja gagal untuk menguruskan fizikal diri mereka dengan berkesan, itu juga memberikan satu gambaran bahawa mereka juga berada dalam keadaan di mana gagal menguruskan diri mereka secara dalaman. Pengurusan dalaman diri merangkumi tiga aspek iaitu mental, emosi dan rohani. Pengurusan mental dapat kita lihat dari sudut kesediaan remaja untuk mempelajari sesuatu yang baru tanpa meletakkan timbangan minat semata-mata. Mereka seharusnya melengkapkan diri dengan pelbagai kemahiran serta ilmu pengetahuan yang akan membantu diri mereka untuk menjalani kehidupan dengan lebih baik dan cemerlang. Kesihatan mental akan menjadikan seorang remaja itu sentiasa mampu berfikir secara rasional, waras serta mengambil pertimbangan yang wajar pada waktu-waktu yang diperlukan. Ini menjadikan mereka lebih kreatif dan inovatif dalam mendepani pelbagai situasi khususnya apabila keadaan mendesak. Ilmu adalah makanan mental dan mereka seharusnya mengasihi ilmu seluasnya.

Pengurusan emosi pula adalah berkenaan dengan pengurusan perasaan mereka. Disinilah letaknya semangat berterusan, motivasi, cekal serta sabar dalam mendepani pelbagai keadaan disekitar mereka. Keupayaan pengurusan mental belum tentu dapat dimanfaatkan sekiranya mereka tidak mampu menguruskan emosi dengan berkesan. Walau kreatif sekalipun, kreativiti itu tidak bermakna jika ia perlu diterjemahkan oleh orang yang cepat berputus asa atau mereka yang kurang sabar dalam tindak tanduknya. Emosi yang stabil atau mereka yang dapat menguruskan emosi mereka dapat juga dilihat melalui keberkesanan dirinya, kematangan, sentiasa memudahkan serta bentuk perhubungan yang dijalinkan antara keluarga dan rakan-rakan serta masyarakat sekitarnya termasuk keupayaan mengurus diri sepertimana yang sedang kita bicarakan ini. Kegagalan menguruskan emosi adalah punca kepada kegagalan dalam banyak perkara berkait dengan kehidupan. Emosi yang dibincangkan adalah merujuk kepada emosi perasaan seperti marah, rajuk, sedih, kecewa dan banyak lagi bentuk perasaan yang wujud pada manusia itu sendiri. Menurut pandangan Islam, pengurusan emosi ini amat bergantung juga kepada bagaimana kita menguruskan kerohanian kita.

Pengurusan kerohanian adalah soal pengurusan hubungan kita sebagai insan dengan tuhan yang disembah dan tuhan Yang Menciptakan. Penilaian kerohanian yang diuruskan ini berdasarkan sifat redha, sabar serta tawakal kepada tuhan itu sendiri. Melakukan setiap perkara secara sedar bahawa tuhan sedang memerhatikan setiap tindak tanduk kita sama ada dalam keadaan terang atau gelap. Setiap tindakannya adalah ditunjangkan kepada penilaian tuhan bukan lagi hanya penilaian manusia. Semakin hampir kita dengan tuhan maka semakin selalulah kita diperingatkan serta diberikan teguran dan ujian hanya kerana Dia mahu kita menjadi sentiasa yang terbaik.

Secara kesimpulannya, dalam membina keupayaan mengurus diri remaja, adalah menjadi keutamaan untuk memastikan setiap remaja sudah tidak berhadapan dengan masalah dengan pengurusan fizikal mereka sendiri. Ia amat berkaitan dengan tahap kebersihan diri kerana gagal menguruskannya, maka akan dituruti dengan kegagalan pada hal-hal lainnya. Fizikal harus disusuli dengan pengurusan mental mereka. Harus ada usaha menanam kemahuan untuk belajar dan mengembangkan diri dan bukan hanya pasrah untuk berada pada satu tahap sahaja. Kekayaan sebenar manusia adalah pada simpanan dan timbunan ilmu mereka bukan harta kerana bersumberkan ilmu ini, akan mudahlah mereka mengawal emosi mereka serta sekaligus akan menambah keyakinan kerana kenalnya mereka akan Yang Menciptakan mereka.

TERAPLAH DISIPLIN ANAK-ANAK DENGAN KEBERSAMAAN

Kegagalan ibu bapa dalam membentuk disiplin anak-anak apabila kurangya kebersamaan dalam pembentukan itu sendiri. Ada peraturan tetapi tiada bimbingan untuk bagaimana ia dipenuhi maka, dikhuatiri peraturan itu hanya dilaksana akibat dari perasaan takut anak-anak kepada pendiri peraturan itu iaitu ibu bapa atau penjaga mereka sendiri. Oleh sebab yang demikian, bagi memastikan disiplin itu dihormati bukan ditakuti, maka amalan melakukannya bersama-sama termasuk yang mendirikan peraturan itu adalah suatu yang penting dan sekaligus dapat memberikan galakan dan rangsangan kepada anak-anak untuk meneruskan kelangsungan disiplin itu walaupun ibu bapa mereka sudah tidak ada lagi. Fokus ibu bapa dalam menetapkan disiplin adalah tergantung juga kepada keupayaan ibu bapa untuk melakukannya bersama atau dalam erti kata lain, ibu bapa juga harus bersedia untuk mendisiplinkan diri sendiri dengan peraturan yang ditetapkan untuk anak-anak.

Pendidikan melalui contoh dan teladan merupakan teknik utama didikan ibu bapa dan penjaga kepada anak-anak khususnya di rumah. Penilaian anak-anak juga insan biasa termasuk diri ibu bapa adalah pada apa yang dilihat oleh mata kepala kita. Akal kita akan menafsirkan apa yang dilihat, cuma bagi mereka yang dewasa, pada mereka telah ada keupayaan untuk menentukan mana baik dan mana buruk, mana patut dan mana tidak patut. Pertimbangan itu berkembang bergantung kepada faktor usia dan pengalaman kehidupan. Tetapi di mata anak-anak khususnya anak kecil, pertimbangan baik buruk tidak wujud melainkan dengan bimbingan ibu ayah dan guru mereka. Mereka hanya akan meniru sesuatu perbuatan akibat dari pada yang mereka lihat itu akibat dari usia yang terlalu muda dan di dalam keadaan yang asyik ingin mencuba sesuatu yang baharu bagi mereka.

Namun pada penilaian keibubapaan pada hari ini, penerapan disiplin ini hanyalah dinilai dari sudut pandangan kepentingannya kepada anak-anak. Tidak dapat bersama kita nafikan itu benar, ia penting untuk anak-anak. Tetapi, untuk menanam rasa penting itu, ia harus ada pemahaman yang kuat terhadap kepentingan tersebut. Pemahaman itu tidak akan mampu kita tanamkan jika, ibu bapa sendiri tidak benar-benar memahaminya. Kebersamaan dalam menerapkan disiplin anak-anak membawa ibu bapa bukan sekadar percaya bahawa sesuatu peraturan itu dibuat disebabkan kepentingannya, bahkan memahami bagaimana disiplin itu akan mampu mengubah keadaan diri terutama perubahan diri pada ibu bapa. Maka, ibu bapa juga harus memperakui secara umumnya, perubahan akan terus berlaku pada diri dan begitulah juga yang akan dipegang oleh anak-anak kesan dari yang dicontohkan oleh ibu bapa mereka.

Ibu bapa yang menekankan disiplin tetapi tidak bersama dengan anak-anak akan menimbulkan persepsi bahawa yang didisiplinkan itu tidaklah penting sangat. Itulah yang digambarkan. Maka, perilaku yang didisplinkan itu dilakukan hanyalah untuk memuaskan hati ibu bapa mereka dan tidak akan lebih dari itu. Kenyataan ini, bukanlah bermakna sebaliknya, tetapi bersama kita bayangkan, lihat dan dengarkan maklum balas anak-anak walaupun dalam keadaan kita lakukannya bersama-sama, masih juga mengambil masa yang panjang untuk mereka fahami apakah kebaikan sebenar disebalik disiplin tersebu, inikan pula juga penerapan itu hanya dengan jeritan, tengkingan dan bebelan. Sudah pasti ia akan mewujudkan satu perasaan menyampah, membosankan dan lebih parah jika timbul perasaan menyampah.

Wahai ibu bapa. Setiap disiplin yang hendak diterapkan kepada anak-anak, hendaklah diketahui sebab dan alasan yang kukuh pada pandangan diri kita untuk kebaikan semua. Disiplinkan sesuatu yang akan menjadi manfaat untuk anak-anak. Bimbing mereka untuk memahami kepentingannya dan pada masa yang sama, sebagai ibu bapa juga hendaklah sentiasa berusaha untuk menambah keyakinan terhadap apa yang didisiplinkan itu. Langkah itu akan disusuli dengan melakukannya bersama-sama dan sekaligus memberikan disiplin kepada diri kita sendiri untuk melakukannya. Anak kita adalah mesin fotostat yang akan menghasilkan apa yang dilihat oleh mereka dari diri kita.

SIAPA NAK DENGAR BUDAK SETAHUN JAGUNG?

"Apa yang kau tahu?" Beginilah herdik kita mungkin kepada anak muda kita apabila mereka cuba menyampaikan suara hati mereka. Mereka selalu cuba untuk jelaskan apa yang mereka fikirkan. Tetapi andaian kita, pandangan mereka itu tidak ke mana-mana. Mengapa? "Alah, budak setahun jagung, apa dia tahu," jawab orang dewasa. Tersinggung anak muda jika yang dewasanya memberikan layanan sebegitu. Seolah-olah mereka langsung tiada upaya untuk membuat pertimbangan dalam kehidupan mereka. Seolah-olah anak muda ini memang selalunya hanya menurut hawa nafsunya sahaja. Bunyinya macam zalim benar pandangan orang dewasa kepada anak muda. Benarkan begitu? Atau sememangnya anak muda ingin mengaku bahawa mereka ada kemampuan untuk berfikir dengan lebih baik dan matang? Atau orang dewasa ingin menafikan pandangan zalim itu? Maka, boleh ke anak muda ini memberi nasihat atau berdakwah?

Pada pandangan Allah s.w.t., nilaiannya bukanlah pada umur kita. Tinggi rendah kedudukan kita disisi Nya adalah tergantung kepada nilai ketaqwaan yang menjadi rahsia Nya. Maka, menilai anak muda dengan pandangan merendahkan itu adalah sesuatu yang tidak sepatutnya berlaku. Persoalannya adakah mereka layak untuk memberikan nasihat kepada orang lain? Bukan mereka tahu sangat pun. Kelayakan berdakwah tidak langsung diletakkan pada nilai atau bilangan umurnya. Allah s.w.t. memerintahkan kita untuk berdakwah dan tidak dikhususkan dakwah itu kepada siapa pun. Sama ada yang berdakwah itu muda, yang didakwahkan itu dewasa, tiada syarat sah atau batal. Mengapa? Kerana dakwah adalah perbuatan yang dikhususkan untuk memanggil manusia kembali kepada Tuhannya. Siapa yang perlu kembali kepada Tuhan? Bagi setiap insan, pasti ada yang terhampir dengannya yang perlu diselamatkan. ibu, ayah, pak cik, mak cik, adik, kakak atau sesiapa sahaja. Jika dakwah hanya dikhususkan kepada yang dewasa, maka kesedaran yang Allah berikan di dalam hati anak muda itu akan jadi sia-sia dan tidak ada gunanya. Apabila telah datang kesedaran, maka, berdakwahlah dengan segala ilmu yang telah kita ada. Kekurangan ditambahkan, kelemahan diperbaiki.

Budak setahun jagung pun boleh berdakwah. Seorang anak kecil berumur 4 tahun, mungkin bertanya pada ayahnya, "Ayah dah solat?" Apakah anak itu bersalah sedangkan persoalan itu juga adalah satu dakwah yang mengingatkan ayahnya dikala terleka dek kerana bekerja atau sebagainya. Mari kita bayangkan bagaimana seorang raja seperti Nabi Sulaiman, yang memiliki segala kekuasaan mengambil pengajaran dari semut. Sebab itu, dakwah bukan soal siapa yang menyampaikan, setahun jagung atau tua keladi. Tetapi dakwah berkait rapat dengan hidayah. Pesanan dan bebelan seorang ibu tidak langsung berkesan kepada anaknya, tetapi pujukan seorang rakan karib mungkin boleh mengubah keputusan dirinya walaupun hakikatnya, pesanan dari si ibu dan rakan karib itu adalah serupa. Kenapa? Kerana hidayah itu Allah s.w.t. yang punya. Ia bukan milik kita dan bukan kita yang menentukan penerimaan orang terhadap apa yang kita sampaikan. Maka, anak muda jangan pernah berasa diri tidak layak atau belum cukup ilmu untuk berdakwah kerana semestinya ilmu memang tidak pernah cukup. Cuma harus diingati bersama, budak setahun jagung, apabila hendak berdakwah, perlu ada tatacara yang sesuai dengan orang yang hendak didakwahkan.

Maka, jika kita adalah budak yang baru setahun jagung, jangan pula berasa kita lebih tahu melainkan hanya Allah s.w.t. yang tahu semuanya. Ilmu adalah tunjang utama dan tambahi ia sekuat mungkin. Anak muda yang berani menyatakan apa yang difikirkan itu baik, namun perlu berani juga untuk menerima dan mengakui kesalahan apabila ternyata kita telah terlanjur dalam perkataan atau perbuatan. Anak muda harus menghiaskan dirinya dengan sifat berterima kasih dan sentiasa memohon maaf. Ia adalah bekalan dewasa yang amat berharga. Nilai berterima kasih adalah nilai padi, makin tunduk apabila berisi. Peribadi yang sentiasa memohon maaf ibarat pokok buah, dibaling batu dibalas buah. Keduanya adalah nilai kerendahan diri kerana menyedari semuanya datang dari Allah s.w.t.. Usahlah kita terlalu risaukan apa orang kata, tetapi risaulah bagaimana Allah memandang kita. Teguhkanlah lidah kita untuk menyatakan kebenaran yang benar serta melawan kebenaran yang batil. Kebenaran yang batil adalah semudah mengiakan yang biasa walaupun yang biasa ini salah dan kebenaran yang benar adalah membetulkan yang biasa dan membiasakan yang betul.

AKHLAK PERJUANGAN

Semalam (17 Jun 2020), saya berkesempatan berusrah dengan teman-teman dalam WADAH Selangor secara maya dan tema perbincangan usrah adalah Akhlak Perjuangan yang dibentangkan oleh Pengerusi, Haji Nik Mohd Yusoff atau lebih mesra kami kenali dia dengan panggilan Pak Nik. Maklum balas pertama saya adalah seronok. Seronok disebabkan banyak perkongsian pengalaman khususnya berkenaan dengan sejarah gerakan khususnya ABIM dan bagaimana pemikiran-pemikiran itu terbentuk sehingga menampakkan masyarakat Islam di Malaysia hari ini. Macam-macam kisah yang mustahil untuk saya catatkan di sini. Semuanya berasal dari perkongsian pembentang yang merujuk tajuk ini kepada tiga orang tokoh dakwah yang masih hidup. Masih bernafas dan masih melakukan usaha dakwah serta perjuangan mengikut sisi pandangan kami. Jika ada yang menilai nama-nama yang dibincangkan ini tidak wajar, saya pohon supaya kita membuat pertimbangan berdasarkan pengetahuan dan pengalaman yang dicatatkan oleh orang lain yang pernah bersama mereka tetapi bukan dari tiupan angin yang datang entah dari mana.

Menurut Pak Nik, konsistensi ketiga-tiga tokoh ini amat jelas. Mereka ialah Dr. Ahmad Totonji, Hisham Al Thalib serta Dato' Seri Anwar Ibrahim (DSAI). Semua yang terlibat di dalam gerakan atau berada dalam dunia dakwah tidak akan pernah asing dengan nama-nama ini khususnya ABIM. Sepanjang tempoh sebelum pembentangan ini juga, selain DSAI, kedua-dua tokoh itu kerap menjadi jemputan untuk membuat pelbagai pembentangan di Malaysia melalui IIIT. Pak Nik memulakan dengan memilih, apakah kata kunci yang sering dipegang, disebut atau dilaungkan oleh mereka ini? Kata kunci yang konsisten sehingga orang akan mengingatinya. Tidak banyak yang diperkatakan mengenai DSAI kerana secara umumnya semua kami maklum keberadaan beliau dengan istiqamahnya kepada perjuangan kebenaran dan keadilan sejak dahulu, bukan dikira dari bermulanya penglibatan beliau di dalam politik, tetapi jauh lebih awal dari itu lagi sejak beliau dibangku persekolahan.

Dr. Ahmad Totonji, dinyatakan amat sinonim dengan keupayaannya dan fokus beliau kepada semangat kebersamaan, nilai 'inclusiveness' beliau yang sering dilihat memberikan nilaian potensi manusia sebagai sangat positif untuk mendapatkan keredhaan Allah. Semuanya yang berlaku akan diletakkan dari sudut positifnya dahulu dan sukar untuk mendatangkan pandangan yang negatif, hampir ke tahap mustahil. Hisham Al Thalib pula sangat istiqamah berpegang kepada ayat 33 surah Al-Fussilat yang bermaksud;

“Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah dan mengerjakan kebajikan dan berkata, ‘Sesugguhnya aku adalah daripada kalangan orang Muslim (yang berserah diri)?”

Beliau juga menjelaskan bahawa, Hisham Al Thalib berpendapat bahawa kerja dakwah ini merupakan satu perjanjian kita dengan Allah s.w.t. yang dilandaskan kepada ayat pertama surah Al-Maidah yang bermaksud;

"Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya."

Hisham Al Thalib juga pada pandangan beliau begitu mengutamakan soal niat yang mana ia adalah punca kuasa kepada keupayaan mengawal tindakan kita selepas itu. Pada saya, segala perincian peribadi ini memberikan kita tanda aras, pendakwah seharusnya 'consistent'. Ini bahkah telah ditegaskan juga di dalam Al-Quran surah Al-Fussilat ayat 30 hingga 32 yang bermaksud;

"Sesungguhnya orang-orang yang berkata, “Rabb kami adalah Allah,” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat-malaikat akan turun kepada mereka (dengan berkata), “Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu bersedih hati; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan kepadamu. Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di dalamnya (syurga) kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh apa yang kamu minta. Sebagai penghormatan (bagimu) dari (Allah) Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang”.

Pak Nik juga menimbulkan beberapa nilai yang secara umumnya, memiliki persamaan pada ketiga-tiga tokoh ini. Pada saya, bukan hanya kepada tiga tokoh ini, bahkan kepada banyak para pendakwah besar di luar sana yang kita akui ketokohan mereka serta kita hormati usaha-usaha mereka juga khususnya tokoh-tokoh yang berada di Nusantara ini. Pertama, Pak Nik menjelaskan bahawa pada mereka ini memiliki persamaan dari segi budaya hijrah. Keutamaan mereka banyaknya kepada berusaha untuk melakukan perubahan-perubahan yang sesuai dengan keperluan dan memenuhi tekad agenda dalam Islam. Dr. Ahmad Zaki juga sempat berkongsi bagaimana pengalaman beliau berhadapan dengan persoalan adakah Islam itu Ad-Din? Satu ungkapan yang sangat baru dalam dunia zaman 70 dan 80-an dahulu yang mana sebelumnya, pemahaman dan penilaiannya berbeza. Slogan ini diperkenalkan pada waktu penerimaan Islam belum diiktiraf sebagai cara hidup. Slogan ini diperkenalkan oleh DSAI.

Nilai persamaan yang kedua adalah, kehidupan mereka yang bermisi untuk mencari redha Ilahi. Bagi saya, seharusnya kita sentiasa menilai pandangan Allah s.w.t. kepada kita itu lebih utama berbanding nilai pandangan manusia. Nilai pandangan ini tidak terhad dalam dunia dakwah bahkan terpakai dalam dunia apa pun termasuk dunia politik yang DSAI dan rakan-rakan lain dari ABIM dan WADAH turut tidak terkecuali. Selalu orang kata, dunia politik ini lain pencaknya, bunganya bukan biasa-biasa, tetapi bagi saya orang yang 'bese-bese' ini, sebagai seorang pendakwah, ia tidak patut berubah kerana ini adalah asas agama bukan sekadar pendirian peribadi. Saya tidak mahir dalam hal politik, tapi suka bercerita pasal politik (rasa berdosa, sebab banyak juga mengutuk orang, astaghfirullahalazhim). Ahli politik Islam seharusnya tidak soal sokongan dan dokongan pengikut khususnya apabila telah memikul amanah untuk dilaksana. Maka, saya mendoakan misi ini terus kekal dalam jiwa DSAI bahkan dalam jiwa kita semua.

Mereka juga dinilai dengan kerap memulakan dari yang kecil dalam kerangka fikiran yang besar dan berjangka masa panjang. Penilaian yang penting ini menatijahkan tindakan yang mungkin hari ini kita tidak dapat fahami kerana keterbatasan ilmu pengetahuan dan kesediaan masyarakat sebagaimana dalam catatan sejarah, gagalnya Dato' Onn untuk menyatukan orang Melayu, Cina dan India dalam satu organisasi politik dahulu sehingga beliau ditolak. Hari ini suasana parti politik sudah ada perubahan sedikit dan masyarakat sudah mula memahaminya walaupun ada sentimen perkauman yang masih dimainkan. Ini adalah fitrah dakwah, bermula dari kecil tetapi berfikir besar, sebagaimana fitrah bayi di dalam rahim ibu.

Pak Nik juga turut menjelaskan 3 elemen utama kehidupan mereka yang bermula dengan huruf S iaitu sabar, syukur dan solat yang juga harus menjadi pegangan kita sebagai seorang Muslim. Kehidupan yang mementingkan kesederhanaan serta adab yang tinggi juga sering mencari penyelesaian masalah dan kelemahan dengan mengambil pandangan kedua daripada rakan karib. Paduan utama adalah beramal dengan Islam melalui perlaksanaan di dunia nyata atau lapangan. Perbincangan malam itu diakhiri juga dengan perkongsian mengenai bagaimana ahli ABIM dahulu serta masyarakat diberikan perhatian dari sudut pendidikan ummat yang pada awalnya tidak mahu menerima syiah walaupun memperakui ada pengajaran yang boleh diambil dari Revolusi Iran, tidak mahu terlibat dengan gerakan takfiri serta usaha membangunkan pemikiran terjajah melalui pelbagai pemikiran yang kehadapan serta buku-buku sehinggakan buku tersebut dianggap sebagai buku radikal. Saya amat gemar bersama dalam perbincangan yang bercerita tentang pengalaman serta bagaimana untuk menilai apa yang ada hari ini melalui penghujahan yang benar serta dari sumber yang kita boleh akui pada kadar pengetahuan kita sendiri. Saya akui pada setiap diri mereka itu juga adalah kelemahan juga pada diri kita. Tetapi apa yang sudah berlaku bukan sesuatu yang kita boleh tinggalkan dan abaikan. Ia perlu diperakui dan diambil pelajaran untuk tindakan kehadapan. Usaha mereka dalam meletakkan perjuangan Islam sebagai yang perjuangan yang utama adalah sesuatu yang wajar untuk kita sanjungi dan teladani. Semoga Malaysia akan akan sejahtera dengan dakwah.

GERAK KERJA KE SEKOLAH DENGAN PELAJAR SEKOLAH PASCA COVID 19

Menghadapi realiti baru ini sungguh mencabar buat saya. Pada satu sudut pandangan, ia cuti yang merehatkan sungguh, dengan tempoh yang amat panjang. Pada awalnya saya berasa lega punya waktu untuk berada di rumah, namun semakin lama perasaan itu semakin berubah. Sudut pandangan yang pertama saya mula berubah masuk ke sudut pandangan kedua, di mana kesudahannya? Bagaimana dengan kerja saya? Dan yang lebih merisaukan bagaimana dengan kantong simpanan saya? Walaupun namanya bekerja sendiri, saya bukanlah seorang yang kreatif untuk membina pelbagai platform pendapatan. Saya seorang yang konsevatif, sukar untuk berubah dan suka melakukan perkara yang menjadi kebiasaan saya sahaja. Mencuba yang baru itu bukan tabiat saya walaupun ada juga cuba-cuba. Apabila Covid 19 melanda, kini saya termenung panjang bermuhasabah, saya di mana dan bagaimana masa depan saya. Rakan latihan lain mungkin punya perniagaan sampingan atau punya keberanian untuk menukar arus sementara, tetapi bagaimana saya?

Soalan ini terus bermain diminda saya dan lebih mengesankan apabila ada dikalangan adik-adik yang saya bimbing mereka, menghubungi saya dan bertanyakan tentang bagaimana dengan 'niche' mereka yang akan datang memandangkan mereka sudah tidak boleh berkumpul dan menganjurkan program. Mereka risaukan tentang pembangunan ahli mereka, kaderisasi mereka bahkan perubahan ahli sedia ada mereka yang berhadapan dengan pelbagai rintangan yang disebabkan oleh Covid 19? Saya berfikir sejenak, dalam hati turut terdetik, mereka fikirkan tentang orang lain, tentang apa nak buat, bagaimana nak teruskan? Mereka fikir? Permulaan suatu gerak kerja adalah dengan adanya pemikiran kecil yang berfokus kepada beberapa permasalahan yang timbul. Asalnya mungkin terlalu kecil, namun kita tidak pasti bagaimana ia akan berakhir sama ada berakhir kecil atau berakhir besar, sebab apa? Sebab tiada siapa yang pernah menyangka pun Covid 19 ini berakhir begini, yang asalnya dulu hanya beberapa kes kecil sahaja. Jadi begitulah corak apa-apa gerak kerja pun. Mestilah bermula dengan berfikir tentang permasalahan yang timbul. Asas ini perlu ada, dan menakjubkan, kerana mereka berfikir tentangnya.

Apabila ada pemikiran mengenai permasalahan kecil-kecil ini mungkin, maka timbullah niat untuk melakukan sesuatu untuk menambahbaik atau membantu menyelesaikan permasalahan itu. Niat itu baik dan niat itu sahaja sudah ada pahala untuknya insyaAllah. Cuma, bahagian melaksana yang perlukan kerja usaha yang gigih. Berhadapan dengan keadaan Covid 19, para pengendali kursus dan program berasa amat tertekan kerana perlu mengubah pendekatan secara drastik tanpa banyak pengalaman dan kesediaan. Itu antara kenyataan yang mesti ditelan dan mesti dilakukan perubahan yang bersesuaian. Pernah dulu saya bincangkan dengan rakan-rakan mengenai dunia latihan yang suatu hari nanti, kita tidak perlu hadir pun ke tempat latihan, mungkin hanya menggunakan hologram sahaja. Saya rasa masanya sudah semakin hampir dan atau mungkin ia patut berlaku sekarang. Sebab itu hari ini saya menulis luahan ini hari ini, walaupun sebenarnya sudah lama saya fikirkan.

Perhatian Saya

Meletakkan diri saya sebagai fasilitator dalam kerjaya saya, adalah berbohong jika saya katakan yang saya tidak risau kepada terjejasnya sumber pendapatan saya. Namun, yang lebih merisaukan saya adalah, apakah perasaan yang ditanggung oleh anak-anak yang tidak ke sekolah? Apakah nilai pembelajaran bagi mereka sebenarnya? Adakah persekolahan ini kerana 'emak kata kena pergi sekolah' atau kerana ilmu itu obor kehidupan? Persoalan ini menarik perhatian saya dan sepatutnya juga menarik perhatian para ibu bapa dan guru-guru juga. Bagi anak-anak yang bakal berhadapan dengan peperiksaan utama, SPM, STAM dan STPM, pada mereka, keadaan ini melambatkan proses pembelajaran dan mereka mula risaukan keadaan mereka yang kurang bersedia untuk mengambil peperiksaan. Mereka takut akan perubahan-perubahan yang berlaku di sekolah yang mungkin menjejaskan persiapan mereka. Mereka takut kerana apa? Kerana apa yang berlaku ini akan menjejaskan keputusan peperiksaan mereka. Adakah belajar ini untuk semata-mata keputusan peperiksaan? Semata-mata mendapat tempat untuk ke universiti? Ya, perhatian saya ini lebih membesar apabila membayangkan, sebahagian besar anak-anak yang dibatalkan peperiksaan mereka iaitu UPSR dan PT3, tersenyum lebar kerana, saya tidak perlu bersusah-susah lagi sebab tahun ini saya 'tak periksa'.

Norma baru ini rupanya membuka satu lembaran buat saya sebagai seorang fasilitator. Fasilitator yang terlibat secara khusus dalam program pembangunan pendidikan, saya mula menilai bahawa, selama hari ini, hala tuju pendidikan anak-anak kita ini sebenarnya amat jauh tersasar. Yang kita benamkan di dalam diri anak-anak ini untuk ke sekolah adalah kecemerlangan untuk mendapat keputusan yang terbaik tetapi bukan pada kepentingan ilmu dan proses pembelajaran. Ilmu adalah matlamat utama persekolahan dengan mengambil manfaat berakhlak serta beradab kepada mereka yang memberikan ilmu itu. Berbakti kepada para guru juga mengangkat mereka sebagai insan yang berjasa dalam kehidupan kita. Namun hari ini, hakikatnya saya sedar, para pendidik seolah-olah hanyalah mereka yang diberikan jawatan untuk dilaksana, 'yang penting kerja aku siap'. Bukanlah saya maksudkan semua, saya yakin ada yang menyerahkan sepenuhnya jiwa mereka untuk mendidik anak bangsa, tetapi kehendak pihak atasan tidak menghalakan kita kepada fokus pembinaan anak-anak terhadap keilmuan tetapi lebih kepada peperiksaan. Sebab itu, sebagai fasilitator, saya kerap dipanggil ke sekolah untuk memberikan motivasi peperiksaan dan apabila, terkena pandemik ini, maka saya berasa akan hilang semuanya kerana tiada lagi penekanan kepada peperiksaan, jika ada pun untuk pelajar nenengah atas yang akan meninggalkan persekolahan mereka.

Maka, sebagai fasilitator, saya memilih untuk tidak menamatkan kerjaya saya di dalam bidang ini, bahkan ia menjadi lebih utama sama ada menghasilkan pendapatan atau tidak. Kekayaan sesuatu bangsa bukan kepada banyaknya harta pusaka yang ditinggalkan tetapi kepada kayanya ilmu yang diwariskan. Saya ingin menggesa para fasilitator dan pendidik di luar sana untuk kita mula menyusun langkah baru untuk bangkit memperbaikinya.

Hidup Perlukan Ilmu

Kehidupan susah bukan kerana gagal peperiksaan. Kehidupan berjaya bukan kerana peperiksaan dapat A. Saya percaya, semua pendidik dan fasilitator bersetuju dengan saya. Maka, mengapa penilaian kejayaan anak-anak berdasarkan berapa peratus yang dapat A? Apa yang kita sibukkan dengan A? Asas utama yang kita perlu pasakkan dalam pemikiran anak-anak di sekolah adalah kehidupan kita perlukan ilmu dan ilmu akan menyebabkan kita boleh hidup. Ilmu perlu diperolehi dan didiklah anak-anak ini untuk mementingkan ilmu. Orang yang mementingkan ilmu akan hidup dengan beradab. Ilmu menyebabkan manusia panjang akalnya, rasional pemikirannya dan akan mampu mengawal emosinya. Maka,  kempenlah ke sekolah kerana ilmu yang ada di sana bukan kerana peperiksaan yang akan dihadapi mereka. Peperiksaan hanya norma kepada pembelajaran tetapi bukan itu sebab utama.

Sekolah Sebagai Institusi Keilmuan

Maka, persekolahan harus mewujudkan suasana keilmuan. Apa makna persekolahan jika tiada di dalamnya adab dan ketamadunan? Apa makna persekolahan jika di dalamnya tiada budaya keilmuan? Pelajar yang suka membaca, suka bertanya, suka bereksperimen serta para guru yang gemar menimbulkan persoalan berdasarkan kehidupan, bukan hanya andaian untuk memenuhi keperluan peperiksaan. Guru yang  menggalakkan pelajar berfikir dan melakukan sesuatu dengan bimbingan yang meninggalkan kesan di dalam hati mereka. Saya begitu teruja dengan filem hindustan Speed 30 lakonan Hitrik Roshan. Bagaimana gambaran penghargaan yang diberikannya kepada nilai keilmuan. Ya, mungkin cara pendidikan pasca Covid 19 ini dengan menonton filem kan?

Motivasi Cari Ilmu

Saya yang sering dijemput untuk beri ceramah untuk peperiksaan sebelum ini, sebenarnya sudah mula mengubah haluan motivasi saya kepada pelajar-pelajar yang saya jumpa. Pada saya, peperiksaan adalah rutinan tahunan, walaupun SPM atau STPM. Ia adalah rutinan. Ia dilihat besar kerana kita momokkan bahawa peperiksaan ini penentu hala tuju akan datang. Jika tidak berjaya dalam peperiksaan, 'tak dapat masuk U, nanti susah dapat kerja', itu zikir kita. Saya sudah mula ubah pesanan saya dalam ceramah-ceramah saya. Saya fokus kepada kejayaan sebenarnya bergantung kepada sikap manusia. Tidak kiralah sama ada mereka itu peperiksaannya A, B atau C, jika sikap mereka salah, maka kejayaan tidak akan ada bersama mereka. Bukti banyak, kita hanya perlu bukakan mata sahaja.

Pada saya mencari ilmu juga perlu ada sikap. Sebab itu, mesti ada adab kepada ilmu. Bermula dari menghargai ilmu sehingga menghargai tempat dapat ilmu dan penyampai ilmu itu sendiri. Semuanya terkait rapat. Mencari ilmu juga bersangkutan dengan keupayaan menggunakan akal untuk berfikir. Pengetahuan yang disuapkan, tidak akan jadi ilmu, tetapi maklumat yang dicernakan akan meninggalkan kesan bukan hanya kepada yang berusaha mendapatkannya tetapi manfaatnya akan turut dirasai oleh orang lain. Persoalannya adalah dari pada mana nak mula? Jawapan cliche saya, daripada DIRI SENDIRI.

Para pendidik harus mengiktiraf ilmu itu sebagai satu kemestian dalam kehidupan, Elaklah menyuap anak-anak didik kita dengan ilmu kononnya. Ilmu tidak boleh disuap, tetapi ilmu perlu digali dan dicari. Membiarkan mereka melakukan kesalahan itu sebahagian dari pembelajaran itu sendiri. Galakkan mereka buat dan biarkan mereka salah. Pandu mereka untuk betulkan dari apa yang mereka salah, bukan membetulkan apa yang salah. Galakkan mereka berfikir, kerana berfikir itu asas keilmuan. Kita usaha membetulkan diri kita sendiri tentang cara dan pendekatan kita dalam memperkenalkan dunia persekolahan kepada anak-anak kita. Saya telah fikirkan tajuk ceramah yang perlu saya bawa ke sekolah-sekolah akan datang. Tajuknya adalah "Ilmu Pelita Kehidupan, Belajarlah Untuk Menyalakannya".

SESIAPA YANG MENINGGALKAN SESUATU KERANA ALLAH

"Sesiapa yang meninggalkan sesuatu kerana Allah s.w.t., nescaya Allah akan menggantikannya dengan sesuatu yang lebih baik."

Catatan dari seorang 'alim, Shaikh Muhammad Raaghib At-Tabbaakh menceritakan, ada seorang ulama' yang sangat warak dan dihormati telah bermusafir ke Universiti Al-Azhar di Mesir bagi mencari ilmu pengetahuan. Akibat dari terlalu sibuknya mencari ilmu, beliau jatuh miskin dan terpaksa bergantung kepada derma orang ramai. Tiba pada satu ketika, beberapa hari berlalu dan beliau tidak dapat menemukan makanan dan beliau berasa terlalu lapar. Oleh sebab itu, beliau meninggalkan kamarnya di Al-Azhar untuk mendapatkan sedikit makanan. Tiba di sebuah kawasan, beliau terbau masakan yang begitu harum terbit dari sebuah rumah yang pintunya terbuka. Lalu beliaun pun meluru masuk ke rumah tersebut sehingga tiba di dapur dan dilihatnya tiada orang di situ. Beliau terlihat makanan yang enak terhidang, lalu beliau mengambil sudu dan mengambil sedikit darinya. Tatkal beliau ingin menyuapkan makanan tersebut ke mulutnya, beliau berhenti. Kemudian tersedar bahawa beliau tidak mendapat keizinan untuk memakan makanan tersebut. Jadi, dengan segera beliau meninggalkan makanan tersebut dan kembali semula ke biliknya di Al-Azhar dalam keadaan kelaparan.

Namun, kurang dari satu jam kemudian, salah seorang gurunya datang ke kamarnya diikuti oleh seorang lelaki. Gurunya berkata, "Saudara yang budiman ini datang kepada saya kerana ingin mencari seorang pelajar yang jujur dengan keilmuannya agar dapat dikahwinkan dengan anak perempuannya, dan saya telah memilih kamu untuk dia. Bangunlah dan bersama kami ke rumahnya supaya kita dapat menyempurnakan perkahwinan antara kamu dan anak perempuannya, menjadi sebahagian dari ahli keluarganya." Lalu, dalam keadaan bersusah payah untuk beliau bangun akibat kelaparan, beliau menurut arahan gurunya dan pergi bersama mereka. Beliau amat terkejut apabila dibawa ke rumah yang sama yang telah dimasukinya tadi. Beliau pun dikahwinkan dengan anak perempuan saudara itu dan makanan pun dihidangkan untuknya. Ia adalah makanan yang sama yang hampir-hampir dimakannya tanpa izin tadi. Sekarang, beliau memakannya dan berkata di dalam hatinya, "Aku mencegah diriku dari memakannya dikala aku tidak meminta izin melakukannya, tetapi sekarang Allah s.w.t. telah memberikan aku makanan ini dengan kebenaran tuannya."

Kemudian, isterinya turut serta bersamanya sehinggalah beliau menamatkan pengajiannya dan melahirkan anak-anak yang solih untuknya. Inilah buahnya kesabaran dan penghasilan dari pemilikan taqwa sebagaimana firman Allah s.w.t. di dalam Al-Quran, surah At-Talaaq, ayat 2 dan 3, Allah akan mengadakan baginya jalan keluar serta memberi rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Akan tetapi barangsiapa yang melakukan kefasiqan yang tidak dapat membezakan antara kebenaran dan kesalahan serta mencari-cari kesenangan dalam kehidupan yang amat sementara dan penuh kealpaan ini, mereka tidak akan berasa selain dari kemurungan dan kesedihan di dalam hati mereka dan bagi mereka itu sebenarnya tiadalah keindahan kehidupan dunia apatah lagi di akhirat. "Adakah Allah tidak cukup bagi hamba Nya?" (Az-Zumar: 36)

Namun bagi sesiapa yang bersabar, teguh dan punya ketaqwaan, mereka pasti akan beroleh segala kebaikan di dalam kehidupan ini dan penghormatan bersama Tuhan Yang Maha Agung pada hari pengadilan. Firman Allah s.w.t. di dalam surah Az-Zumat ayat 10 yang bermaksud;

"Katakanlah, "Wahai hamba-hamba Ku yang beriman! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu. Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini akan beroleh kebaikan dan bumi Allah ini luas. Sesungguhnya orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira."

Catatan

[1] Tulisan kisah merujuk kepada Imaam Al-Albaanee, yang merupakan murid kepada Shaikh Muhammad Raaghib At-Tabbaakh yang diterbitkan pada 11 jun 2004 dari sumber Majalah Al-Asaalah, tulisan 'Alee Hasan al-Halabee (Isu 31, m/s. 60-61), Al-Ibaanah.com

BAGAIMANA UNTUK TERUS BERMOTIVASI?

Bukan mudah untuk mengekalkan motivasi dalam diri. Namun, kerapa kali kita berpesan dengan orang yang kita kenali untuk terus bermotivasi. Saya adalah seorang penceramah dan ramai yang mengenali saya sebagai penceramah motivasi bahkan ada juga dikalangan mereka yang memanggil saya dengan panggilan pakar motivasi. Benarkah ada pakar motivasi? Adakah boleh kita memotivasikan orang lain atau kita mendapatkan motivasi dari orang lain? Kerap kali saya bercerita dan berkongsi dengan ramai pendengar di luar sana bahawa motivasi adalah hak diri sendiri. Ia tidak dimiliki oleh orang lain. Namun kesilapan yang selalu dilakukan adalah dengan meletakkan motivasi itu pada sesuatu yang lain dan menjadikan ia sebagai salah satu alat pelengkap dalam kitaran kepada apa yang ingin kita capai. Saya sudah melihat pelajar yang meletakkan cita-cita kejayaannya kerana ibu atau bapanya. Namun, nasib tidak menyebelahinya apabila salah seorang dari mereka meninggal, ia turut memusnahkan cita-citanya.

Tidak kurang mereka yang meletakkan motif kejayaan mereka pada orang yang tersayang. Rasa sayang dan ingin melakukan yang terbaik untuk mereka amat memberangsangkan dan menyebabkan ia begitu teruja dalam setiap perkara yang disusahakan. Namun, dalam tidak sedar, apabila hubungan yang erbina itu roboh dipertengahan, ia turut meranapkan segala usaha yang telahpun berjalan dan diusahakan. Sebab itu, motivasi harus diletakkan kepada diri sendiri. Kitalah penentu apa yang kita mahu selain bersedah diri kepada DIA yang empunya segalanya. Usah kita melakukan kesilapan dalam meletakkan impian dan cita-cita. Tiada yang dapat meranapkan impian dan cita-cita itu melainkan diri kita sendiri. Ramai pakar-pakar di luar sana yang membincangkan tajuk bagaimana untuk kita mengekalkan motivasi diri kita. Ada yang bermula dengan mengenali diri sendiri dan keupayaan diri. Ada yang bermula dengan memasangkan angan-angan dan cita-cita yang jelas dan ada juga yang mencadangkan agar berani melawan ketakutan dalam diri.

Pada hemat saya, untuk mengekalkan motivasi, sudah pasti seseorang itu telah pun memiliki apa yang kita sebutkan sebagai sasaran, misi atau mudahnya sebagaimana yang selalu saya bincangkan adalah motif mereka. Mereka telah punyainya bahkan saya yakin mereka pasti telah memulakannya. Cuma persoalan yang timbul, apabila tiba dipertengahan perjalanan, semangat tu mula hilang, kobarnya lemah, gendang sudah tiada paluan. Di sinilah bermulanya soalan bagaimana untuk terus bermotivasi? Motivasi diri ini kita boleh gambarkan seperti graf berbentuk loceng. Awalnya menaik dan kemudian akan sampai pada satu tahap, ia mula menurun. Tindakan kita harus segera.

Beritahu Diri

Pertama, sila beritahu diri anda bahawa, akan sampai masa yang motivasi diri ini akan turun dan buatlah persiapan untuk itu. Maka, dari awal, sediakanlah apa sahaja kelengkapan seperti misi, visi yang dicetak dan ditampal didinding, motif yang dirakamkan dalam video untuk tontonan, rakaman suara menjelaskan ke mana hala tuju yang kita ingin pergi. Semua ini adalah persiapan kerana pasti akan sampai perasaan malas, lemah dan bosan itu. Wujudkan 'motivation library' untuk anda tiupkan semula semangat yang semakin menghilang tu.

Pendamping Tegar

Dia mesti seorang yang kenal benar diri kita. Seorang yang sentiasa mahu mencabar dalam masa yang sama membantu membina keyakinan dan kemahuan dalam diri kita. Seorang yang benar-benar ikhlas dan jujur dalam perhubungan serta penasihat yang tekun untuk memberikan kita pesanan yang terbaik untuk di bawa pulang. Mereka ini tidak lokek dengan ilmunya dan tidak segan menegur kita bahkan merekalah pengkritik yang paling konsisten di dalam kehidupan kita.

Rekod Pengalaman

Cuba biasakan diri untuk menulis diari atau catatan ringkas harian apa yang telah kita lalui. Catatan ini perlu dijadikan bahan bacaan apabila lemah mula menjelma. Kadang kala catatan ini yang sebenarnya akan membangkitkan semangat juang kita yang pudar itu.

Baca dan Dengarlah Pengalaman

Pengalaman amat mematangkan bahkan itulah guru yang tidak pernah berputus asa dengan kita. Carilah dan selamilah pengalaman itu. Pasti ia akan amat bermanfaat. Ada pepatah inggeris mengatakan, orang cerdik adalah mereka ang belajar dari pengalaman dan orang yang lagi cerdik adalah mereka yang belajar dari pengalaman orang lain.

Semoga apa yang dicatatkan ini akan dapat memberikan bimbingan kepada diri kita untuk berhadapan dengan keadaan kelesuan, kelemahan, kemalasan dan kebosanan. Keadaan itu akan datang dan amat bergantung dengan keupayaan kita untuk mengatasinya. Buatlah yang terbaik dan jangan sekali-kali kita tersalah membuat pilihan dalam menentukan bagaimana untuk berterusan bermotivasi. Paling utama, pastikan anda jelas dengan motif diri dan ke mana hala tuju anda yang sebenarnya.

KREATIVITI MENYEDIAKAN NOTA BELAJAR

Niat saya apabila memulakan modul SMART Study Group adalah untuk menimbulkan rasa keseronokan dalam diri pelajar terhadap proses pembelajaran. Sekaligus ia akan menggalakkan mereka untuk berfikir dan belajar secara kreatif. Kreativiti adalah menghasilkan sesuatu yang baru. Kamus Dewan (1993) mendefinisikan ia sebagai kemampuan (kebolehan) mencipta daya kreatif atau kekreatifan. Ramai orang menggambarkan kreativiti ini adalah satu pemberian. Ia selari dengan pandangan Viktor Lowenfeld (1975) yang merupakan seorang profesor dalam bidang pendidikan kesenian dalam era 1950-an, pada beliau, kreativiti adalah naluri (instinct) semula jadi sejak lahir yang dimiliki oleh setiap orang. Naluri itu adalah faktor pertama digunakan bagi menyelesaikan atau membuat pernyataan tentang masalah kehidupan. Keinginan pula menjadi asas yang mendorong seseorang berupaya menyelidik dan meneroka sesuatu. Tanpa naluri dan keinginan, manusia tidak akan bertindak. Adakah ia satu kebenaran bahawa kreativiti adalah suatu pemberian?

Pada saya ada kebenarannya, cuma dalam konteks kreativiti yang kita bincangkan, semua kita dianugerahkan dengan kreativiti ini. Seorang lagi profesor dalam bidang pendidikan kesenian menjelaskan bahawa kreativiti adalah keupayaan mencipta perlambangan dan idea baru, bagi mengemas kini perlambangan yang sedia ada. Aktiviti menyusun dan mengolah semula organisasi yang sedia ada dan mantap kepada sesuatu organisasi yang baru dianggap suatu kreativiti. Oleh sebab yang demikian, bagi pelajar-pelajar yang kami bimbing di dalam SMART Study Group ini, dorongan untuk mereka mempersembahkan sesuatu yang menarik serta dapat membantu rakan mereka dalam pembelajaran bersama khususnya sewaktu pembentangan mereka akan mampu membangun daya kreativiti mereka untuk menghasilkan nota yang paling menarik dan itu adalah kreativiti tidak kira bagaimana bentuk dan rupa asalkan ianya berbeza dari keadaan asal buku mereka. Saya ingin membantu parapelajar agar mengeluarkan diri mereka dari belenggu pembelajaran yang mereka telah labelkan keadaannya sebagai bosan. Jika kita telusuri catatan J. P. Guilford, seorang ahli psikologi Amerika Syarikat, beliau menjelaskan bahawa pemikiran kreatif sebagai pemikiran yang fleksibel, terlepas daripada belenggu pemikiran lama dan berusaha mencari arah pemikiran dan hala tuju yang baru. Pemikiran yang mengharapkan dan menjangkakan kepada sesuatu yang unik dan asli.

Oleh yang demikian, dalam menjana kreativiti anak-anak atau para pelajar untuk menyediakan nota-nota mereka, seharusnya mereka perlu diberikan sebab dan alasan yang kuat sehingga mereka ingin menyediakan dengan cara yang terbaik. Penghasilan nota untuk tatapan orang lain adalah khususnya rakan baik mereka sendiri antara suntikan yang dinilai amat berkesan. Bukan itu sahaja, bahkan mereka akan lebih menghargai daya kreativiti antara sesama sendiri kerana nilaiannya sudah tentu amat berbeza sekali antara satu dengan yang lain. Penyediaan nota dalam SMART Study Group menekankan agar anak-anak atau para pelajar menyediakan nota untuk dikongsikan bersama rakan-rakan. Maka, sudah tentu ia bukan nota contengan, tetapi nota yang kemas dan boleh dibaca. Nota tersebut harus sesuai dengan corak pembentangan yang akan mereka lakukan sendiri di dalam kumpulan. Maka, secara langsung anak-anak kita atau para pelajar akan mendapat nota yang pelbagai serta menjana kreativiti mereka untuk menyediakan nota yang seterusnya. Pada masa yang sama, mereka akan mempunyai nota salinan dari rakan mereka sendiri yang lengkap dengan catatan mereka secara peribadi. Ia memendekkan masa ulang kaji mereka. SMART Study Group hanya mensyaratkan 2 jam tempoh pembelajaran dan di dalam tempoh itu, anak-anak atau para pelajar akan dapat mengulangkaji sekurang-kurangnya empat tajuk siap dengan nota yang menarik.

BETULKAN YANG BIASA, BIASAKAN YANG BETUL

Selalu kita perhatikan, ramai yang melakukan sesuatu hanya kerana orang lain melakukannya. Tidak ramai dari kalangan kita yang benar-benar faham kenapa dan apa natijahnya apabila kita berbuat sesuatu itu. Pernah satu ketika, saya berinteraksi dalam kumpulan 'Whastapp' kejiranan saya. Seseorang telah berkongsi dengan kami satu video yang agak panjang. Saya dengan rasa ingin tahu, mendengar dan menonton video tersebut dan didapati ada beberapa fakta di dalam video tersebut menimbulkan kekeliruan dan menyebabkan saya rasa tidak selesa dan segera membuat semakan sebagaimana yang dimaksudkan video tersebut. Apabila saya telah mendapt maklumat tersebut, maka saya pun berkongsi pandangan saya di dalam kumpulan itu semula dan saya mohon kepada yang menghantar video tersebut untuk memberikan jawapan balas kerana pada saya ia boleh terjebak ke arah penipuan fakta dan fitnah. Namun, jawapannya amat mengecewakan apabila pesanan itu dibalas dengan, "Saya tak tahulah, saya forwardkan saja...". Astaghfirullahal'azhim.

Begitulah pesanan yang harus diberikan kepada para pendidik khususnya mereka yang menggelarkan diri mereka sebagai fasilitator. Tidak sal;ah berkongsi, tetapi yang salahnya apabila yang dikongsi itu suatu perkara yang salah. Jangan hanya berbuat atau bercakap dek hanya kerana orang lain buat dan bercakap. Berusahalah untuk kita mendapatkan maklumat yang benar dan sahih sebelum kita menyebarkannya. Ia tidak tertakluk hanya kepada isu berkongsi maklumat dalam 'whatsapp' sahaja, ia lebih berat dan utama apabila melibatkan para pendidik yang memberikan maklumat dan contoh kepada insan yang mereka didik. Para pendidik tidak seharusnya menjadikan 'oranglain punbuat' sebagai sandaran kepada setiap tindakan kita. Pendidik yang ulung bukanlah mereka yang sentiasa bersama dengan arus apatah lagi terbuai dan terbawa-bawa arus kebiasaan, tetapi mereka amat mencermatinya dan kadangkala mereka akan segera berasa perlu keluar dari keselesaan arus lalu menongkah arus bagi memastikan yang terbaik untuk bimbingan masa depan mereka yang dididiknya.

Ini bukan bermakna, perkara yang biasa itu semestinya tersalah. Cuma, apabila kita tidak tahu hujung pangkalnya perbuatan tersebut, maka perbuatan itu jadi bersalahan secara tidak disengajakan. Fahami apa kehendak dari perbuatan tersebut dan lakukanlah ia dengan penuh keyakinan. Meyakini sesuatu perbuatan itu dengan ilmu adalah lebih mengamankan berbanding meyakini sesuatu hanya dari apa yang orang kata. Pada saya, ini adalah perjuangan sebenar seorang fasilitator atau pendidik dalam usaha untuk mengubah identiti serta budaya-budaya yang ada di dalam sesuatu kelompok masyarakat. Sudah tentu, ia bukan kerja mudah namun ia juga bukan alasan untuk tidak melakukan perubahan. Meninggalkan sesuatu yang susah atau lari darinya juga adalah satu bentuk tindakan biasa yang orang lakukan sedangkan sepatutnya setiap permasalahan dan kesusahan harus didepani dan diselesaikan. Moga kita mampu untuk berusaha membetulkan yang biasa dan membiasakan yang betul.

MUDAKAN MASA UNTUK ENJOY?

Muda ini masa yang sangat dimimpikan oleh ramai orang. Bagi anak muda, mereka tidak dapat membayangkannya kerana belum pun melaluinya tetapi untuk yang dewasa, situasinya amat berbeza kerana telah melaluinya. Maka ramailah yang dewasa ini mula berangan-angan semula, "kalaulah aku muda macam dulu," mahu dibuat semua perkara. Mahu dirasa semua perkara dan segala macam mahu datang kerana pada mereka segalanya mereka mampu lakukan walaupun pada dasarnya ia mustahil. Persoalannya, adakah sememangnya semua pengalaman muda begitu? Seronok benarkah muda ini dan bettulkah masa muda untuk 'enjoy' benar?

Perjalanan kehidupan memang tidak dapat kita lari dari melalui zaman kepemudaan. Zaman kita berada pada waktu dirasakan terbaik dan seolah-olah merasai pelbagai pengalaman yang mengujakan sama ada secara langsung atau tidak langsung. Sehinggakan ada sebahagian kita berasa, jika tidak melalui zaman muda ini dengan kegembiraan, hiburan, maka kita telah membazirkannya. Pemikiran begini adalah pemikiran yang menghampiri kepada kekalutan dan kegelapan. Pemikiran yang sebenarnya menilai dunia ini tempat kehidupan yang akan kekal buat kita. Anak muda begini merasakan kehidupan dunia ini ditentukan oleh tangan-tangan mereka sendiri. Ia merupakan satu bentuk perhambaan yang telah diwariskan oleh masyarakat terdahulu yang telah hilang punca berita gembira dan benar dari para rasul sehingga Allah s.w.t. mengutuskan kepada mereka rasul demi rasul untuk dikembalikan kepada kebenaran. Namun, yang banyaknya tercatat dalam sejarah adalah ramainya yang terus tersesat dan tersasar.

'Enjoy' adalah berbeza maknanya bagi setiap kita. Sekiranya pemikiran kita mengungkapkan perkataan ini dengan membawa maksud bersenang-lenang, berbuat apa sahaja tanpa mengira dosa, berhibur dan melakukan aktiviti yang hanya membesarkan nafsu dan kemahuan, maka benarlah kita berada di dalam kekalutan dan kegelapan. Maka pada suatu ketika dahulu telah diutuskan rasul buat mereka ini, namun hari ini, itu adalah mustahil berlaku. Sebab itu ditimbulkan persoalan, benarkah semua orang dewasa melalui zaman mudanya dengan 'enjoy'? Atau kitakah anak muda yang mula menyahut seruan berdakwah sebagai yang dicontohkan baginda Rasulullah sallallahu'alaihiwasallam? Sebenarnya, ada dikalangan kita yang menyesali kehidupan mudanya. Dibiarkan waktu dalam kondisi tubuh paling gagah, pemikiran cerdas dan keupayaan pergerakan yang tidak terbatas itu dengan perkara yang menyebabkan mereka menyesal sepanjang hayat hanya kerana termakan dengan kata-kata, 'enjoylah dulu'. Ia merupakan satu pembaziran waktu yang amat ketara. Kehidupan sememangnya adalah waktu untuk kita bersenang-lenang, namun harus diingat, kesenangan itu adalah modal untuk kita persembahkan keberuntungannya diakhirat kelak. Allah s.w.t. berikan kesenangan itu untuk kita semakin banyak mengingatinya bukan melupakannya. Oleh sebab yang demikian, bagi orang yang beriman, kesenangan itu juga adalah ujian bagi mereka. Apabila datang kesenangan bersamanya ujian untuk menilai rasa syukur kita manakala pada setiap kesusahan penilaiannya adalah kesabaran insan itu.

Anak muda seharusnya 'enjoy' dengan kehidupan yang dipinjamkan dengan visi kehidupan yang jelas dan pasti. Hayatilah nilai kepemudaan itu dengan perkara yang banyak membawa manfaat pada kehidupan yang seterusnya. Apa yang telah berlaku semalam hanya sejarah yang perlu dijadikan pengajaran dan diambil pelajaran. Apa yang akan berlaku esok adalah natijah dari usaha yang sebenarnya berlaku hari ini, pada saat dan tika ini. 'Enjoy'lah dalam kehidupan yang mencari nilai ketuhanan serta keseimbangan antara yang diciptakan dan yang Menciptakan. Usah kita 'enjoy' dengan hanya berat sebelah dengan meletakkan kepentingan kekitaan sahaja. Maka tidak hairanlah mengapa hari ini ada ramai juga dikalangan anak muda yang mula menunjukkan 'enjoy' mereka kepada perkara-perkara bersifat kemasyarakatan dan dakwah. Ini tidak bermakna mereka bersuka-ria, bergembira tidak tentu hala, tetapi pada mereka , senyuman orang lain, kemudahan untuk orang lain, melapangkan urusan orang lain, itulah erti 'enjoy' pada mereka. Senang hati dan lega rasanya buat mereka.

Anak muda yang memilih 'enjoy' sebegini tidak punya banyak masa untuk berpeleseran, melepak dan berehat sebaliknya sentiasa ada sahaja idea dan perancangan untuk mereka melakukan sesuatu. inilah dunia dakwah anak muda. Penat dan sedih itu sudah menjadi asam garam kehidupan bahkan pada usia muda mereka telah melaluinya, maka, pasti tidak sukar untuk mereka depani di waktu usia semakin senja. Anak muda ini telahpun bersiap bukanlah dari segi material, tetapi yang lebih utama adalah rohani dan intelek mereka dek kerana latihan yang begitu mengesankan. Anda bayangkan sahaja jika anak muda itu tidak pernah melalui pengalaman sukar, bagaimana reaksi mereka apabila berhadapan dengan keadaan itu? Lihat sahaja kita hari ini, yang tidak berhadapan kesusahan sebagaimana datuk dan nenek kita sebelum merdeka, bagaimana kehidupan kita? Bersahaja dan tidak bersungguh-sungguh kerana semua perkara telah tersedia dihadapan mata. Jika hari ini, anak muda kita malas berfikir, maka bersedialah untuk berhadapan dengan masyarakat yang tidak mahu berfikir. Jika anak muda kita cepat bosan dan berputus asa, maka bersedialah dengan masyarakat yang juga akan selalu mengubah budaya dan mengubah kemahuannya hanya kerana yang dilaluinya itu terlalu sukar. Itulah gambaran masa hadapan kita. Ayuh, bangkitlah anak muda! Kudratmu itu ada, maka manfaatkanlah. Jadikan masa mudamu untuk 'enjoy' kehidupan dunia yang dipersiapkan untuk akhiratmu.

ADAKAH KITA PASTI KITA MAHU KE MANA?

Apakah kita pasti ke mana sebenarnya hala tuju kehidupan kita hari ini? Apa sebenarnya yang ingin kita capai dalam kehidupan kita? Adakah itu yang sepatutnya kita kejar atau ada yang lain? Pelbagai persoalan yang kita fikirkan untuk kelangsungan kehidupan kita setiap hari. Bermula dari buka sahaja mata sehinggalah malam sebelum tirai kehidupan kita dilabuhkan, persoalan ini akan kerap bermain-main di dalam fikiran kita. Maka, tibalah waktu kita termenung sambil membayangkan apa yang ada dalam kehidupan kita, apa yang telah dikecapi, apa yang belum dimiliki dan terbayang wajah-wajah orang yang tersayang yang sentiasa ada bersama dengan kita, menyokong dan mendorong untuk kejayaan diri kita. Namun, sebenarnya adakah kita berada di lorongyang sepatutnya atau kita berada di lokasi yang jauh dari sasaran sebenar kita?

Bayangkan diri kita berada di sebuah ruangan lapang, luas umpama padang pasir. Lalu datang suara dari langit mengarahkan kita untuk berjalan, dan apabila kita bertanya, "Ke mana?" Jawab suara tersebut, "Terpulanglah." Tanpa berfikir, kita memulakan langkah, berjalan melalui segala ranjau yang ada di hadapan sehingga tiba di saat kita terfikir, hendak ke mana? Berjalan tanpa hala tuju, tanpa punca, pastinya tidak akan sampai ke mana-mana. Tidak pernah dinafikan, ada pengalaman yang amat luas, tetapi semua pengalaman ini tidak akan memberikan makna apabila kita tidak pernah tahu mengapa kita melaluinya. Sama sahaja dengan diri kita yang kebiasaannya memandu, berselisih dengan pelbagai perkara namun terpernah kita endahkan sehinggalah datang keperluan untuk kita mencari atau mengenalpastinya.

Berjalan tanpa hala tuju, tidak tahu ke mana untuk pergi menjadikan perjalanan kita seperti tercari-cari sesuatu yang kita sendiri tidak pasti apa. Perjalanan yang sebegini akan memakan masa yang panjang memamah usia kita sendiri. Di kala kita sampai ke penghujung pencarian, mungkin sebahagian dari usia kita tidak memungkin kita merasai apa yang dikecapi atau mungkin kita sendiri tidak sempat mengecapinya. Apa yang lebih kita khuatirkan, sekiranya kita langsung tidak dapat menemui apa yang sebenarnya yang kita mahukan dan melahirkan rasa berputus asa. Mewujudkan pelbagai perasaan negatif pada setiap peluang yang dihidangkan dan sukar untuk bergerak ke hadapan dek kerana pengalaman yang panjang dan sukar yang dilalui sebelumnya. Maka ia akan menatijahkan sikap kita yang amat sukar untuk membuat pilihan walaupun dihidangkan segala kemudahan. Terlalu mudah akhirnya tersalah buat pilihan, penghujungnya menyusahkan pula orang yang terhampir dengan kita. Ia akan jadi satu pengalaman yang amat pahit untuk ditelan. Namun tidak bermakna, kita tiada peluang untuk bangkit dengan syarat kita perlu letakkan hala tuju sebenar apa yang ingin kita capai dalam kehidupan.

Jika diibaratkan kita kembali berada di ruangan lapang, luas umpama padang pasir tadi. Lalu datang sekali lagi suara dari langit mengarahkan kita untuk berjalan, dan kali ini apabila kita bertanya, "Ke mana?" Suara tersebut menjawab, "Pergilah kamu mencari sebatang pokok kelapa." Lebih mudah. Kita berasa, kita ada upaya untuk melakukannya kerana pokok kelapa itu sendiri mudah untuk dilihat di padang pasir yang lapang itu. Begitulah peranan hala tuju kehidupan kita. Pencarian kita akan menjadi begitu mudah dan ikhtiar kita akan begitu kuat apabila impian itu berjaya digambarkan dengan jelas. Pergerakan kita dalam mencarinya atau untuk sampai kepadanya lebih kuat dan pasti. Perbuatan kita hanya akan terarah kepada perjuangan hala tuju itu walau bagaimana sekalipun halangan yang datang. halangan itu mungkin menggagalkan, namun melalui kegagalan itu akan memberikan pengalaman yang jauh lebih berkesan kerana kita mengenal apa yang kita cari selama usaha sebelum ini. Maka, kita boleh segera bangkit memperbaiki kelemahan atau kita akan mudah disedarkan pada sesuatu yang kita tidak mungkin boleh mencapainya.

Itulah sebenarnya makna lain bagi motivasi. Motif dan kita beraksi untuk motif itu. Mengetahui ke mana kita hendak pergi adalah motifnya, dan mengekalkan motif itu juga satu perjuangan yang panjang. Tidak dapat dinafikan ada juga yang kecundang dalam aksinya disebabkan tiada sokongan, dorongan serta kata-kata negatif. Namun, hakikt sebenar kejayaan adalah cerminan diri kita sendiri, yang berjaya itu kita, yang gagal itu juga kita, ia tidak akan pernah terpalit kepada orang lain. Kita bersungguh-sungguh kita berjaya, kita buat separuh-separuh kita berjaya separuh. Kita berjaya bercakap, hanya akan habis pada orang cakap, hasilnya tiada. Mudah-mudahan, kita pasti, kita mahu ke mana.

FASILITATOR; KETUA, GURU ATAU TEMAN?

Paling utama dalam melaksana tugas kita sebagai fasilitator adalah menyedari bahawa anda sedang memikul tanggungjawab yang besar dengannya. Ia tampak mudah serta menghiburkan untuk dilaksana, namun apabila kita melakukannya dengan misi dan visi yang jelas, kita akan dapat merasakan betapa fasilitator memainkan peranan yang penting dalam membentuk watak adik-adik di dalam bimbingan mereka. Fasilitator pada hakikatnya mudah tetapi bukan kerja ringan sepertimana yang ramai fahami sehingga mereka mengambil sikap acuh tidak acuh soal persiapan, pembinaan fikiran, kesediaan mental dan sebagainya. Ada juga sebahagian mereka berasa bahawa fasilitator adalah aktiviti mengisi masa lapang atau aktiviti kerja 'part-time' yang menghiburkan. Sebaliknya, bagi para fasilitator yang serius kepada peranan mereka, fokus dan jelas misi dan visi mereka mengenai tanggungjawab terhadap adik-adik bimbingan mereka akan merasakan ianya tugas berat. Fasilitator diberikan masa yang singkat untuk membina persepsi baru, menambah motivasi dalam diri adik-adik peserta, membuka minda serta memperluas dimensi pemikiran mereka yang pastinya bukan dengan hanya goyang kaki sambil bermain gajet, kemudian memberikan pesanan kononnya kehidupan ini mudah untuk kita lalui. Hidup, 'kena enjoy'.

Fasilitator berperanan sebagai ketua yang mengepalai agenda dalam proses aktiviti bersama peserta. Apabila mengetuai agenda, ini bermakna, setiap fasilitator perlu memahami objektif kursus serta aktiviti yang dijalankan dengan sebaik mungkin bagi memastikan hala tuju pembinaan peserta berada pada landasan yang betul. Sebahagian fasilitator profesional mengistilahkan peranan ketua pada seorang fasilitator diibaratkan seperti juruterbang. Kemahiran mereka menguasai kapal terbang, menerbangkannya dan membawanya mendarat adalah penting. Ketika dalam penerbangan, tiada kuasa yang ditunjukkan melainkan diserahkan kepada anak-anak kapal dan penumpang itu sendiri untuk melakukan apa yang mereka mahu selagi mana mereka mengikuti peraturan yang telah ditetapkan. Maka, seorang fasilitator, perlu menetapkan peraturan khusus untuk ahli kumpulannya agar penerbangan dapat berjalan dengan lancar, fokus kepada hala tuju yang sebenar kerana ketika di langit biru, utara, selatan, timur dan barat adalah sama sahaja, cuma juruterbang sahaja yang dapat memastikan ke mana haluannya sehinggalah ia mendarat.

Selain memastikan pendaratan selamat, seorang fasilitator juga harus menjadi guru yang sentiasa mencorakkan pemikiran anak buahnya di dalam kumpulan. Guru dalam erti kata lebih tepat lagi bukanlah mengajar, tetapi memberi tunjuk ajar. Mereka menjadi contoh yang ingin diikuti serta menampilkan diri sebagai seseorang yang jujur, amanah dan bertanggungjawab. Guru berusaha menyampaikan apa sahaja yang mereka ketahui dan menjadi pemangkin kepada ahli kumpulannya untuk meneroka sebarang kemungkinan jika bukan dalam pengetahuan mereka, merekalah yang menjadi penghubung kepada insan yang punya pengetahuan mengenai sesuatu perkara itu. Ini menjelaskan, walaupun fasilitator bertindak sebagai guru, bukan bermakna mereka perlu tahu semua perkara dan apa yang lebih penting, bukan perlu untuk cukup pengetahuan apabila menjadi fasilitator, sebaliknya yang paling utama adalah sentiasa berusaha untuk menambah pengetahuan.

Peranan yang paling utama yang menyebabkan mengapa fasilitator mampu menjadi ejen perubahan seseorang walaupun dalam tempoh masa yang singkat adalah peranan mereka sebagai teman. Bukan 'teman mesra' tetapi teman untuk sentiasa terbuka mendengar cerita suka dan duka mereka. Fasilitator yang menjadi teman menyediakan bahunya untuk disandar namun harus disedari, ia bukan bermakna semua perkara kita turuti. Peranan teman ini adalah sebagai pendengar yang baik serta penasihat yang budiman. Mendengar dengan respon yang merangsang mereka untuk mencari jalan keluar atau membuat penyelesaian yang terbaik. Memberi nasihat dalam keadaan menarik rambut dalam tepung, rambut tak putus tepung tak berserak. Kemahiran ini menyebabkan seorang fasilitator yang menjadi 'teman mesra' amat berisiko dalam perhubungan dengan ahli kumpulannya. Menyimpan perasaan atau memberikan perhatian lebih akan mengakibatkan seorang fasilitator bersikap berat sebelah yang akhirnya, hanya kerana seorang, kita korbankan yang lainnya. Korban lebih ramai berbanding yang diselamatkan. Bahkan apa yang patut diberikan perhatian adalah niat seorang fasilitator dalam memulakan tugas mereka bersama ahli kumpulan mereka. Ada misi, ada agenda dan ada hala tuju yang perlu diselesaikan, janganlah dirosakkan dengan layanan perasaan yang dikhuatiri berpunca dari hawa nafsu yang tidak terkawal.

Oleh sebab itulah, seorang fasilitator seharusnya memahami hakikat sebenar mengapa mereka menjadi fasilitator dan bagaimana ia memberi manfaat kepada diri dan mereka yang terlibat dengan kita. Mengetahui sebab itu dengan jelas, barulah disusuli dengan peranan sebagai ketua, guru atau teman kepada ahli kumpulan mereka. Jangan mudah berasa selesa dengan keadaan kita yang disukai oleh adik-adik peserta kita. Apabila seorang fasilitator belajar memahami karektor ahli kumpulan mereka, pasti akan tersedar bahawa tingkah laku tertentu memberikan notasi tertenu terhadap sikap dan nilai yang dipertontonkan peserta kepada kita. Bagi seorang peserta, mesra tidak semestinya suka, ketawa tidak semestinya gembira. Malu tidak semestinya tidak tahu, diam tidak semestinya pendam. Jadilah fasilitator yang berkesan dalam memainkan peranan sebagai ketua, guru dan teman.

PEMIMPIN HARUS MENYENTUH HATI YANG DIPIMPINNYA

Tidak dapat kita nafikan ada ramai di luar sana yang mengimpikan untuk menjadi pemimpin yang disegani dan dihormati dalam pelbagai bidang baik pekerjaan, pendidikan mahupun kemasyarakatan. Ramai mereka yang menunjukkan pelbagai kebolehan dan keupayaan ditambah lagi dengan kemudahan media yang hari ini amat mudah untuk menampakkan setiap tindakan itu dengan harapan mereka akan diberikan perhatian serta dihormati kerananya. Video dibuat, rakaman aktiviti, catatan pengalaman dan sebagainya Peluang yang amat besar ini sentiasa menjadi tarikan dan sentiasa dimanfaatkan khususnya generasi milenial yang menilai kemasyhuran adalah sebahagian dari kejayaan kehidupan, apatah lagi hidup sebagai orang yang memimpin, benarkah begitu?

Ingin menjadi pemimpin itu adalah keinginan yang sangat dimuliakan sekiranya ia wujud kerana desakan untuk mengeluarkan pimpinan kita dari satu lembah yang gelap dan berbahaya. Namun, ia amat berbeza apabila ingin menjadi pemimpin hanya kerana bersaing untuk menunjukkan siapa yang lebih jaguh dalam membina pengaruh dan berjaya menawan ramai hati-hati yang sebenarnya kosong. Mengapa kosong? Mereka yang hatinya kosong amat mudah terpengaruh dengan kemewahan kebendaan yang amat sementara. Maka kepimpinan sebegini adalah kepimpinan yang sangat mudah untuk mereka lupakan. Pada mereka, berbudi dengan harta boleh dibalas dengan harta. Berjasa dengan kemewahan boleh dibayar dengan kemewahan. Kepimpinan sebegini adalah kepimpinan yang berpenyakit.

Oleh sebab itu, apabila kepimpinan ini dikuasai oleh pemimpin yang berpenyakit, maka daya kepimpinan mereka tidak akan melahirkan jiwa manusia yang subur dengan kebaikan dan keikhlasan sebaliknya setiap amal perbuatan dan kebaikan yang dilakukan adalah untuk mendapatkan perhatian dan dokongan serta cakap-cakap pujian yang meniti dari satu bibir ke bibir yang lain. Apabila ada yang mengata atau menyatakan pendirian yang berbeza dengan mereka maka dituduhnya mereka tiada semangat berpasukan dan apabila mereka menyanggah tindakan-tindakan salah oleh pemimpin mereka dikatakan pula mereka melawan keputusan organisasi. Pemimpin harus diingatkan bahawa kepimpinan ini adalah amanah bukan kemasyhuran. Ia adalah beban tanggungan bukan kelebihan. Kesempatan digunakan untuk memastikan kita menyampaikan dan berbuat pada kadar yang terbaik bukan mengambil kesempatan atas peluang itu.

Kepimpinan yang benar-benar berkesan adalah kepimpinan yang berjaya mengusik hati mereka yang dipimpinnya. Mereka mengusik hati-hati pengikutnya dengan kesempurnaan akhlak serta betapa lurus hati dan lidahnya. Kepimpinan yang mempunyai visi dan misi yang jelas untuk melakukan perubahan dari kerosakan atau kekurangan yang nyata terlihat oleh mata akal mereka.Kepimpinan bukan kerja membina pengaruh dengan tawaran kesenangan, tetapi menawar diri untuk berkorban bagi melihat kesenangan orang lain yang menjadi perhatian mereka. Pemimpin begini bukan sekadar akan disegani, dihormati bahkan akan diingati selagi mana jasa kebaikan yang ditinggalkan mereka dirasai oleh generasi seterusnya walaupun sedikit. Bangunan kita boleh namakan, patung boleh didirikan untuk kita paksakan mereka ingat, tetapi yang benar-benar menjadi siulan dan cerita dibibir insan adalah jasa yang mereka kenangkan hasil dari pengorbanan yang dilakukan. Benarlah seperti kata Maya Angelou, "I've learned that people will forget what you said, people will forget what you did, but people will never forget how you made them feel."

KENANGLAH NIKMAT ALLAH

Cemburu dengan kelebihan orang lain tanda hati kita berpenyakit. Namun ia tidak akan berdosa selagi tidak terungkap dengan kata-kata atau bertindak dengan tangan dan kaki kita terhadap orang yang dicemburui itu. Cepat-cepatlah kita beristighfar memohon ampun atas keterlanjuran itu. Seringkali kita berasa serba kekurangan apabila perbandingan kita dengan orang yang lebih baik dari kita tetapi dalam kita tidak sedar, kita sedang melebihi orang yang keadaannya lebih buruk berbanding kita. Adakah itu tandanya Allah membesa-bezakan darjat kita? Adakah itu tanda sayang Allah s.w.t. kepada mereka tetapi bukan kita?

Firman Allah s.w.t. di dalam surah Al-Maidah ayat 11 hingga 13 yang bermaksud;

"Wahai orang-orang yang beriman, kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kaum (kafir yang memusuhi kamu) hendak menghulurkan tangannya (untuk menyerang kamu), lalu Allah menahan tangan mereka daripada (menyerang) kamu. Oleh itu, bertaqwalah kamu kepada Allah; dan kepada Allah jualah (sesudah bertaqwa itu) hendaklah orang-orang yang beriman berserah diri."

"Dan demi sesungguhnya! Allah telah mengambil perjanjian setia Bani Israil (supaya mereka menjunjung perintah Nya dan menjauhi larangan Nya), dan Kami telah utuskan dari kalangan mereka dua belas ketua (untuk memimpin golongan masing-masing); dan Allah berfirman (kepada mereka): "Bahawa Aku adalah beserta kamu (memerhati segala-galanya). Demi sesungguhnya jika kamu dirikan sembahyang, serta kamu tunaikan zakat, dan kamu beriman dengan segala Rasul (utusanku) serta menolong bantu mereka (dalam menegakkan agama Allah), dan kamu pinjamkan Allah (dengan sedekah dan berbuat baik pada jalan Nya) secara pinjaman yang baik (bukan kerana riak dan mencari keuntungan dunia), sudah tentu Aku akan ampunkan dosa-dosa kamu, dan Aku akan masukkan kamu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai. Oleh itu, sesiapa yang kufur ingkar di antara kamu sesudah yang demikian, maka sesungguhnya sesatlah ia dari jalan yang betul"

"Maka dengan sebab mereka mencabuli perjanjian setia mereka, Kami laknatkan mereka, dan Kami jadikan hati mereka keras membatu (tidak mahu menerima kebenaran). Mereka sentiasa mengubah kalimah-kalimah (yang ada di dalam Kitab Taurat dengan memutarnya) dari tempat-tempatnya (dan maksudnya) yang sebenar, dan mereka melupakan (meninggalkan) sebahagian dari apa yang diperingatkan mereka dengannya. dan engkau (wahai Muhammad) sentiasa dapat melihat perbuatan khianat yang mereka lakukan, kecuali sedikit dari mereka (yang tidak berlaku khianat). Oleh itu, maafkanlah mereka (jika mereka sedia bertaubat) dan janganlah dihiraukan, kerana sesungguhnya Allah suka kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalannya."

Maka, kenangkanlah serta ambillah pengajaran besar dari umat yang terdahulu. Apabila mereka sering merasakan tidak cukup dengan apa yang telah dianugerahkan Allah s.w.t. kepada mereka bahkan mereka mengharapkan lebih lagi dari itu. Sesungguhnya manusia tidak akan pernah berasa cukup dengan apa yang dimilikinya. Kisah Bani Israil adalah sejarah yang diceritakan bagi memberikan pelajaran dan adalah tidak mustahil ada dikalangan kita umat hari ini juga telah menerima nasib yang sama dengan mereka. Tambahan apabila Allah s.w.t. telah peringatkan kita melalui firman Nya yang ramai dikalangan kita mungkin lupa untuk membaca dan menelaahnya. Al-Quran bukan alat yang dengan mudah kita boleh menuding jari kepada kesalahan orang lain tetapi sebaliknya ia adalah alat untuk memperbetulkan tindakan kita, muhasabah dan memperelokkan akhlak kita sendiri. Ia wahyu yang diturunkan melalui baginda Rasulullah sallallahu'alaihiwasallam kepada umatnya sejak zaman baginda sehingga ke hari ini.

Cemburu apa lagi kita kepada nikmat yang dimiliki orang lain sedangkan telah sempurna nikmat yang diberikan Nya kepada kita. Ketidakcukupan itu adalah nafsu dan kemegahan itu adalah syaitan. Berhati-hatilah dan sentiasalah ingatkan diri kita agar bersyukur dengan apa yang ada. Berusaha dengan kadaran yang kita ada terima dengan apa yang Dia telah tentukan untuk kita. Semoga menjadi muhasabah diri kita pada setiap nikmat yang tidak kita susuli dengan Alhamdulillah serta pada setiap peringatan yang tidak kita ingati dengan Astaghfirullah.

HALA TUJU KEHIDUPAN REMAJA (BAHAGIAN 2)

Perjalanan hidup tidak mudah. Namun, remaja gemar menilai ia sebaliknya. Sekiranya mereka jelas akan hala tuju kehidupan itu adalah untuk memberi hidup, maka mereka akan dapat memahami bahawa hidup ini penuh dengan kesukaran tetapi dengan adanya kehidupanlah memudahkan kita untuk berbakti dan memberi manfaat kepada yang lain. Inilah yang diistilahkan sebagai sifat Ihsan. Kehidupan kita tidak hanya berpaksi kepada diri sendiri, sebaliknya ia mempunyai hubungan menegak dan melintang. Hubungan dengan yang Maha Pencipta dan hubungan sesama makluk yang diciptakan Nya. Pujangga pernah menyebutkan, "Jika mahu melihat negara pada masa hadapan, lihatlah pemudanya pada hari ini." Persoalan yang selalu saya timbulkan, "Bagaimana mereka hari ini?" Ramai msyarakat di luar sana mengambil tugas untuk menyalahkan sama ada mereka memiliki atau tidak memiliki hali keluarga yang remaja. Bagi yang tidak memiliki, kita dapat fahami mungkin mereka tidak tahu dan perlu diberi tahu, tetapi mengapa yang memiliki ahli keluarga yang remaja juga membuat kerja menyalahkan ini?

Sebab itu, peranan dan perhatian orang dewasa dan masyarakat juga perlu ada penilaian. Jika kita mahu remaja ini hidup untuk memberi hidup, maka yang dewasanya harus merentas jalan itu. Bukan hanya memekik mengatakan mereka salah itu dan mereka salah ini, dan apabila orang dewasa melakukan kesalahan, pelbagai alasan diberikan dan dikatakan kepada mereka, "apa kau tahu." Kegagalan menanam hala tuju ini sebenarnya akan memandu mereka untuk hidup dalam khayalan dan angan-angan. Berasa bahawa hidup itu amat mudah dan murah, maka lahirlah sifat bermewah-mewah dengan waktu muda mereka. Kegagalan ini bukan hanya terbeban atas bahu ibu bapa yang sudah pastinya menjadi contoh pertama buat mereka, bahkan juga kepada masyarakat yang berada di sekitar mereka. Jika kita ingin soroti isu kerapuhan sistem kekeluargaan, pasti akan dapat kita kenalpasti pelbagai faktor yang menggagalkan institusi kekeluargaan disebabkan kelemahan keibubapaan.

Kita tidak boleh nafikan kesan dan pengaruh rakan sebaya mereka juga. Ia akan berbalik kepada setebal mana daya tahan serta jati diri remaja yang ditanamkan oleh ibu bapa mereka apabila merujuk kepada rakan-rakan mereka. Sama ada mereka terpengaruh atau mereka yang memberikan pengaruh. Itulah idea asal gerakan Remaja O.S.E.M itu sendiri, yang mana para penggeraknya mengharapkan, para remaja yang kami bimbing itu akan mampu untuk memberikan pengaruh yang positif dan sangat signifikan dengan keadaan rakan sebaya mereka. Sikap dan pemikiran masyarakat harus diperbaiki. Bukan menyalak menyalahkan tetapi fahami dan kenali mereka untuk bantu mengenali kehidupan yang bakal mereka lalui. Jika kita mengharap kehidupan mereka baik seperti generasi dewasa hari ini, maka itu adalah amat mustahil kerana dunia mereka adalah dunia tanpa sempadan. Dunia yang amat berbeza dari apa yang pernah kita semua saksikan.

Maka, mari kita bersama berusaha membantu mereka. Bina pemikiran hidup untuk memberi hidup. Buat ibu bapa dengan anak-anak remaja di rumah, kenal pasti minat mereka, dengarkan harapan dan cita-cita mereka dan sentiasa berikan nasihat, bimbingan, sokongan dan dokongan atas apa sahaja usaha murni mereka untuk kehidupan mereka. Untuk masyarakat awam yang bersama, remaja kita adalah masa depan kita juga, berhenti menyalahkan, mulalah menjadi insan yang menggalakkan. Bantu mereka dengan menyediakan peluang serta maklumat buat rujukan mereka, jadilah pendorong kepada kejayaan mereka serta gunakanlah keupayaan kita untuk membantu mereka dari apa segi sekalipun sama ada wang, masa, idea serta keringat, kerana sesungguhnya, harta yang paling berharga buat kita adalah generasi muda kita.