Menurut Pak Nik, konsistensi ketiga-tiga tokoh ini amat jelas. Mereka ialah Dr. Ahmad Totonji, Hisham Al Thalib serta Dato' Seri Anwar Ibrahim (DSAI). Semua yang terlibat di dalam gerakan atau berada dalam dunia dakwah tidak akan pernah asing dengan nama-nama ini khususnya ABIM. Sepanjang tempoh sebelum pembentangan ini juga, selain DSAI, kedua-dua tokoh itu kerap menjadi jemputan untuk membuat pelbagai pembentangan di Malaysia melalui IIIT. Pak Nik memulakan dengan memilih, apakah kata kunci yang sering dipegang, disebut atau dilaungkan oleh mereka ini? Kata kunci yang konsisten sehingga orang akan mengingatinya. Tidak banyak yang diperkatakan mengenai DSAI kerana secara umumnya semua kami maklum keberadaan beliau dengan istiqamahnya kepada perjuangan kebenaran dan keadilan sejak dahulu, bukan dikira dari bermulanya penglibatan beliau di dalam politik, tetapi jauh lebih awal dari itu lagi sejak beliau dibangku persekolahan.
Dr. Ahmad Totonji, dinyatakan amat sinonim dengan keupayaannya dan fokus beliau kepada semangat kebersamaan, nilai 'inclusiveness' beliau yang sering dilihat memberikan nilaian potensi manusia sebagai sangat positif untuk mendapatkan keredhaan Allah. Semuanya yang berlaku akan diletakkan dari sudut positifnya dahulu dan sukar untuk mendatangkan pandangan yang negatif, hampir ke tahap mustahil. Hisham Al Thalib pula sangat istiqamah berpegang kepada ayat 33 surah Al-Fussilat yang bermaksud;
“Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah dan mengerjakan kebajikan dan berkata, ‘Sesugguhnya aku adalah daripada kalangan orang Muslim (yang berserah diri)?”
Beliau juga menjelaskan bahawa, Hisham Al Thalib berpendapat bahawa kerja dakwah ini merupakan satu perjanjian kita dengan Allah s.w.t. yang dilandaskan kepada ayat pertama surah Al-Maidah yang bermaksud;
"Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya."
Hisham Al Thalib juga pada pandangan beliau begitu mengutamakan soal niat yang mana ia adalah punca kuasa kepada keupayaan mengawal tindakan kita selepas itu. Pada saya, segala perincian peribadi ini memberikan kita tanda aras, pendakwah seharusnya 'consistent'. Ini bahkah telah ditegaskan juga di dalam Al-Quran surah Al-Fussilat ayat 30 hingga 32 yang bermaksud;
"Sesungguhnya orang-orang yang berkata, “Rabb kami adalah Allah,” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat-malaikat akan turun kepada mereka (dengan berkata), “Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu bersedih hati; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan kepadamu. Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di dalamnya (syurga) kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh apa yang kamu minta. Sebagai penghormatan (bagimu) dari (Allah) Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang”.
Pak Nik juga menimbulkan beberapa nilai yang secara umumnya, memiliki persamaan pada ketiga-tiga tokoh ini. Pada saya, bukan hanya kepada tiga tokoh ini, bahkan kepada banyak para pendakwah besar di luar sana yang kita akui ketokohan mereka serta kita hormati usaha-usaha mereka juga khususnya tokoh-tokoh yang berada di Nusantara ini. Pertama, Pak Nik menjelaskan bahawa pada mereka ini memiliki persamaan dari segi budaya hijrah. Keutamaan mereka banyaknya kepada berusaha untuk melakukan perubahan-perubahan yang sesuai dengan keperluan dan memenuhi tekad agenda dalam Islam. Dr. Ahmad Zaki juga sempat berkongsi bagaimana pengalaman beliau berhadapan dengan persoalan adakah Islam itu Ad-Din? Satu ungkapan yang sangat baru dalam dunia zaman 70 dan 80-an dahulu yang mana sebelumnya, pemahaman dan penilaiannya berbeza. Slogan ini diperkenalkan pada waktu penerimaan Islam belum diiktiraf sebagai cara hidup. Slogan ini diperkenalkan oleh DSAI.
Nilai persamaan yang kedua adalah, kehidupan mereka yang bermisi untuk mencari redha Ilahi. Bagi saya, seharusnya kita sentiasa menilai pandangan Allah s.w.t. kepada kita itu lebih utama berbanding nilai pandangan manusia. Nilai pandangan ini tidak terhad dalam dunia dakwah bahkan terpakai dalam dunia apa pun termasuk dunia politik yang DSAI dan rakan-rakan lain dari ABIM dan WADAH turut tidak terkecuali. Selalu orang kata, dunia politik ini lain pencaknya, bunganya bukan biasa-biasa, tetapi bagi saya orang yang 'bese-bese' ini, sebagai seorang pendakwah, ia tidak patut berubah kerana ini adalah asas agama bukan sekadar pendirian peribadi. Saya tidak mahir dalam hal politik, tapi suka bercerita pasal politik (rasa berdosa, sebab banyak juga mengutuk orang, astaghfirullahalazhim). Ahli politik Islam seharusnya tidak soal sokongan dan dokongan pengikut khususnya apabila telah memikul amanah untuk dilaksana. Maka, saya mendoakan misi ini terus kekal dalam jiwa DSAI bahkan dalam jiwa kita semua.
Mereka juga dinilai dengan kerap memulakan dari yang kecil dalam kerangka fikiran yang besar dan berjangka masa panjang. Penilaian yang penting ini menatijahkan tindakan yang mungkin hari ini kita tidak dapat fahami kerana keterbatasan ilmu pengetahuan dan kesediaan masyarakat sebagaimana dalam catatan sejarah, gagalnya Dato' Onn untuk menyatukan orang Melayu, Cina dan India dalam satu organisasi politik dahulu sehingga beliau ditolak. Hari ini suasana parti politik sudah ada perubahan sedikit dan masyarakat sudah mula memahaminya walaupun ada sentimen perkauman yang masih dimainkan. Ini adalah fitrah dakwah, bermula dari kecil tetapi berfikir besar, sebagaimana fitrah bayi di dalam rahim ibu.
Pak Nik juga turut menjelaskan 3 elemen utama kehidupan mereka yang bermula dengan huruf S iaitu sabar, syukur dan solat yang juga harus menjadi pegangan kita sebagai seorang Muslim. Kehidupan yang mementingkan kesederhanaan serta adab yang tinggi juga sering mencari penyelesaian masalah dan kelemahan dengan mengambil pandangan kedua daripada rakan karib. Paduan utama adalah beramal dengan Islam melalui perlaksanaan di dunia nyata atau lapangan. Perbincangan malam itu diakhiri juga dengan perkongsian mengenai bagaimana ahli ABIM dahulu serta masyarakat diberikan perhatian dari sudut pendidikan ummat yang pada awalnya tidak mahu menerima syiah walaupun memperakui ada pengajaran yang boleh diambil dari Revolusi Iran, tidak mahu terlibat dengan gerakan takfiri serta usaha membangunkan pemikiran terjajah melalui pelbagai pemikiran yang kehadapan serta buku-buku sehinggakan buku tersebut dianggap sebagai buku radikal. Saya amat gemar bersama dalam perbincangan yang bercerita tentang pengalaman serta bagaimana untuk menilai apa yang ada hari ini melalui penghujahan yang benar serta dari sumber yang kita boleh akui pada kadar pengetahuan kita sendiri. Saya akui pada setiap diri mereka itu juga adalah kelemahan juga pada diri kita. Tetapi apa yang sudah berlaku bukan sesuatu yang kita boleh tinggalkan dan abaikan. Ia perlu diperakui dan diambil pelajaran untuk tindakan kehadapan. Usaha mereka dalam meletakkan perjuangan Islam sebagai yang perjuangan yang utama adalah sesuatu yang wajar untuk kita sanjungi dan teladani. Semoga Malaysia akan akan sejahtera dengan dakwah.
Comments