FOKUS DALAM ISLAM - Rukun Asas dan Kepercayaan

Muslim Mukmin amat meyakini dan mempercayai bahawa Allah s.w.t. adalah Tuhan Yang Maha Esa. Dialah yang Maha Agung, Maha Perkasa, Maha Pencipta, Maha Pengasih, Maha Mengetahui dan Maha Memberi. Kepercayaan ini perlukan keyakinan yang penuh dalam memastikan ia berkesan dalam kehidupan dan sentiasa meletakkan segala kehendak kita di bawah kehendak Nya. Harus percaya, hanya Dia yang Maha Memberi Pertolongan. Kepercayaan kepada keEsaan Allah akan memelihara kemudian insan dan menyelamatkan mereka dari perasaan takut dan ragu-ragu.

Muslim Mukmin yakin dan percaya kepada semua para nabi dan rasul yang diutuskan tanpa ada sebarang diskriminasi ke atas mereka. Setiap bangsa yang kita ketahui dianugerahkan wakil dari Allah sebagai penyampai peringatan. Golongan mursalin kemudian Nya di akhiri dengan dimahkotakan Nabi Muhammad s.a.w. sebagai rasul terakhir yang melengkapkan penurunan Islam dikalangan masyarakat kita. Mereka adalah guru-guru terhebat yang menjuarai segala bentuk kebenaran. Mereka adalah pilihan Allah dan menyampaikan apa yang diwahyukan oleh Allah s.w.t kepada mereka dengan penuh amanah. Mereka telah diutuskan pada waktu dan tempat yang berasingan kepada ummat manusia sama ada bersendirian atau lebih dari seorang diri. Mesej mereka satu iaitu kepada keEsaan Allah s.w.t walaupun kepada bangsa dengan bahasa yang berbeza-beza. Kita wajib mempercayai para nabi dan rasul selama 25 orang seperti yang terdapat di dalam Al-Quran. Pemilihan Baginda Rasulullah bukanlah satu kebetulan, tetapi ia bukti mengenai kewujudan Allah s.w.t. sebagai tuhan. Ia adalah kepastian yang jelas mengenai kuasa dan keupayaannya.

“Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman): "Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami (Al-Quran), dan kepada apa yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dan Nabi Ishak dan Nabi Yaakub serta anak-anaknya, dan juga kepada apa yang diberikan kepada Nabi Musa (Taurat) dan Nabi Isa (Injil), dan kepada apa yang diberikan kepada Nabi-nabi dari Tuhan mereka; kami tidak membeza-bezakan antara seseorang dari mereka (sebagaimana yang kamu - Yahudi dan Nasrani - membeza-bezakannya); dan kami semua adalah Islam (berserah diri, tunduk taat) kepada Allah semata-mata.” (Al-Baqarah 2: 136)

“Katakanlah (wahai Muhammad): "Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang telah diturunkan kepada kami, dan kepada apa yang telah diturunkan kepada Nabi-nabi: Ibrahim, dan lsmail, dan Ishak, dan Yaakub, dan keturunannya, dan kepada apa yang telah diberikan kepada Nabi-nabi: Musa dan Isa, dan sekalian Nabi-nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeza-bezakan seseorang pun di antara mereka, dan kepada Allah jualah kami berserah diri (Islam).” (Ali ‘Imran 3: 84)

“Sungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu (wahai Muhammad), sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nabi Nuh, dan Nabi-nabi yang diutus kemudian daripadanya; dan Kami juga telah memberikan wahyu kepada Nabi Ibrahim, dan Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi Yaakub, serta Nabi-nabi keturunannya, dan Nabi Isa, dan Nabi Ayub, dan Nabi Yunus, dan Nabi Harun, dan Nabi Sulaiman; dan juga Kami telah memberikan kepada Nabi Daud: Kitab Zabur. Dan (Kami telah mengutuskan) beberapa orang Rasul yang telah Kami ceritakan kepadamu dahulu sebelum ini, dan Rasul-rasul yang tidak Kami ceritakan hal mereka kepadamu. Dan Allah telah berkata-kata kepada Nabi Musa dengan kata-kata (secara langsung, tidak ada perantaraan). Rasul-rasul (yang Kami telah utuskan itu semuanya) pembawa khabar gembira (kepada orang-orang yang beriman), dan pembawa amaran (kepada orang-orang yang kafir dan yang berbuat maksiat), supaya tidak ada bagi manusia sesuatu hujah (atau sebarang alasan untuk berdalih pada hari kiamat kelak) terhadap Allah sesudah mengutuskan Rasul-rasul itu. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” (An-Nisa’ 4: 163 - 165)

“Dan Kami telah kurniakan kepada Nabi Ibrahim: (anaknya) Ishak (dari isterinya Sarah), dan (cucunya) Yaakub. Tiap-tiap seorang (dari mereka) Kami telah berikan petunjuk, dan Nabi Nuh juga Kami telah berikan petunjuk dahulu sebelum itu; dan dari keturunan Nabi Ibrahim itu (ialah Nabi-nabi): Daud, dan Sulaiman, dan Ayub, dan Yusuf, dan Musa, dan Harun. Dan demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amal perbuatannya. Dan (dari keturunannya juga ialah Nabi-nabi): Zakaria, dan Yahya, dan Isa, dan Ilyas; semuanya dari orang-orang yang soleh. Dan (dari keturunannya juga ialah Nabi-nabi): Ismail, dan Alyasak dan Yunus, dan Lut; dan mereka itu semuanya, Kami lebihkan darjat mereka atas umat-umat (yang ada pada zamannya).Dan (Kami juga lebihkan darjat) sebahagian daripada datuk nenek mereka, dan keturunan mereka, dan mereka, dan keturunan mereka, dan saudara-saudara mereka; dan Kami telah pilih mereka, serta Kami tunjukkan mereka ke jalan yang lurus.” (Al-An’am: 84 - 87)

Apabila seseorang Muslim Mukmin itu meyakini dan mempercayai para rasul dan nabi utusan Allah s.w.t maka sudah tentulah mereka akan mempercayai sepenuhnya juga apa yang diwahyukan kepada para nabi dan rasul yakni kitab-kitab. Setiap kitab itu adalah cahaya kebenaran yang membawa ummat kepada jalan lurus dan jalan kebenaran. Al-Quran telah diwahyukan kepada Nabi Muhammad s.a.w dan Al-Quran sendiri telah menjelaskan dan penyambung kepada kitab Ibrahim, Musa, Daud dan Isa. Al-Quran menjelaskan mengenai kitab yang juga diutuskan kepada rasul-rasul tersebut sebelum turunnya Al-Kitab. Namun, kitab-kitab dan wahyu yang sebelumnya itu telah hilang, rosak, dilupakan, ditukar, ditambah sehingga memesongkan wahyu yang sebenar. Satu-satu kitab yang terpelihara sehingga hari ini adalah mukjizat terbesar Nabi Muhammad s.a.w. yang kita baca bersama sehingga hari ini sejak 1400 tahun dahulu. Maka Muslim, tidak perlu untuk mencungkil segala khazanah untuk mencari kebenaran di dalam Al-Quran itu kerana ia disempurnakan dan dipeliharakan oleh Allah s.w.t tanpa ada sebarang perubahan dan kerosakan walau pelbagai usaha dibuat untuk merosakkannya.

15:9, 2:75-79, 5:13-14, 41, 45, 6:91, 41:43

Muslim Mukmin percaya kepada para malaikat ciptaan Allah s.w.t. Malaikat diciptakan dengan cahaya, mereka tidak makan dan tidak minum. Tidak tidur dan tidak pula berkeinginan pada sesuatu pun melainkan hanya memenuhi perintah Allah s.w.t tanpa soal dan keluhan. Mereka diberikan tugas khusus sehingga hari kiamat dan wajib kita mempercayainya walaupun mereka tidak dapat dengan mata kasar manusia. Ia umpama kita mengetahui kewujudan gas tetapi tidak dapat melihatnya.

“Dan bagi Allah jualah tunduk sujud apa yang ada di langit dan yang ada di bumi, dari makhluk-makhluk yang bergerak serta malaikat; sedang mereka (malaikat-malaikat itu) tidak berlaku sombong takbur (daripada beribadat dan sujud kepadaNya). Mereka takut kepada Tuhan mereka yang mengatasi mereka (dengan kekuasaanNya), serta mereka mengerjakan apa yang diperintahkan.” (An-Nahl: 49 - 50)

“Dan (ingatlah) segala yang ada di langit dan di bumi adalah milik kepunyaan Allah jua; dan malaikat-malaikat yang ada di sisiNya tidak membesarkan diri dan tidak enggan daripada beribadat kepadaNya, dan tidak pula mereka merasa penat dan letih.Mereka beribadat malam dan siang, dengan tidak berhenti-henti.” (Al-Anbiya’: 19 - 20)

Muslim Mukmin percayakan hari kebangkitan, hari perhitungan, hari hisab atau hari kiamat. Segalanya akan ditamatkan. Kerja, makan, bersukan bahkan cita-cita dan niat-niat akan terhenti apabila tiba hari ini. Ketika inilah para pembuat kebaikan akan dipimpin dan ditunjukkan jalan untuk ke syurga manakala para pelaku dosa pula akan menerima balasan setimpal dengan perbuatannya. Pelbagai kupasan syurga dan neraka dapat kita jumpa di dalam Al-Quran dan hadith tetapi ia tidak patut difahami secara zahir hidup manusia di dunia. Kata Nabi Muhammad s.a.w. di sana kita akan melihat perkara yang tidak pernah dilihat mata kasar kita, mendengar perkara yang tidak mampu telinga dunia kita dengar serta tiada minda yang berupaya membayangkannya. Muslim Mukmin percaya dan yakin pastinya akan ada tuntutan dan balasan dari Allah dengan apa yang telah Dia modalkan kepada kita. Itulah hari keadilan, hari akhirat dan penyudah kepada segala perkiraan amal.

Jika ada dikalangan kita yang merasakan bahawa mereka boleh terlepas dari dijatuhkan hukuman dari undang-undang dunia, dari pengadilan di mahkamah yang disaksikan dan dihakimi oleh sesama manusia, maka takutlah dan waspadalah kerana dia pasti tidak akan terlepas dari pengadilan Allah s.w.t. Apabila dia dibangunkan di padang mahsyar, di kala itu tiada peguam yang akan membela, tiada peguam yang akan bicara melainkan Yang Maha Menghakimi sahaja membuka segala catatan para malaikat yang menjadi pencatat sebarang perilaku kita di dunia. Jika ada di antara kita yang tidak menerima keadilan dunia, maka kebangkitan semula adalah berita gembira buat mereka.

Keyakinan kepada hari kebangkitan menjadikan Muslim Mukmin sentiasa berfikiran terbuka, positif dan proaktif. Tiada kerisauan dalam diri mereka kerana mereka meyakini, setiap kebaikan akan dibalas kebaikan, jika tidak di dunia, maka pasti diakhirat begitu jugalah keburukan, pastinya tidak akan terlepas dari perhitungan Allah s.w.t.

30 Disember 2016

Usrah Mingguan Cuti Sekolah, ABIM-PEPIAS Kuala Selangor

AYG Tanjong Karang

Penulis merupakan seorang fasilitator sepenuh masa bersama IQ Class Management. Awal pendidikan beliau di Sekolah Rendah Kebangsaan Jalan Air Panas Setapak dan kemudiannya menyambung pelajaran di Sekolah Menengah Agama Kuala Lumpur (SMAKL) - yang kini dikenali sebagai Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Kuala Lumpur. Tamat pengajian sarjana muda beliau di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dalam bidang Pentadbiran Perniagaan dan mengambil peluang menambah pengetahuan di dalam ilmu asas kaunseling di KUISCell dalam Sijil Asas Kaunseling 1. Aktif di dalam NGO di Malaysia seperti PEPIAS, ABIM, BBM dan YATIM dan kini beliau masih aktif menjadi fasilitator, melatih fasilitator, menganjurkan program fasilitator serta memberikan ceramah melalui syarikat beliau.

FOKUS DALAM ISLAM - Makna Islam

Islam adalah berakar umbikan perkataan “salama” yang bermaksud antaranya, aman, kejernihan, penyerahan dan kepatuhan. Islam pula bermaksud penyerahan diri kepada kehendak Allah (Will of God) dan kepatuhan kepada undang-undang Nya. Gabungan keduanya memberikan makna yang sangat mendalam iaitu hanya dengan menyerahkan diri kepada ‘Will Of God’ dan dengan mematuhi undang-undang Nya, kita akan dapat merasai nikmat sebenar keamanan serta mengecapi kejernihan akal dan hati selama-lamanya.

Terdapat sebahagian dari mereka yang tidak memahami dan mengetahui yang memanggil Muslim dengan gelaran “Mohammedans” kerana mereka merujuk kepada agama Islam itu sebagai “Muhammadnism”. Ini menggambarkan salah anggap mereka bahawa Muslim itu menyembah Muhammad sebagaimana agama Kristian yang menyembah Jesus. Jika Islam itu merujuk kepada susuk tubuh dan pembawakan kepercayaan sekadar seorang manusia iaitu Muhammad, maka ia tidaklah lebih berbanding agama-agama lain dan kepercayaan-kepercayaan lain. Tidak kurang juga yang menganggap Muslim ini seperti kepercayaan pemikiran yang lain seperti Judaism, Buddhism, Hinduism dan beberapa contoh yang lain. Kepercayaan dan kefahaman sebegini adalah sangat karut yang mana tidak memenuhi erti Islam yang sebenar. Lebih merisaukan apabila pemikiran ini bukan sekadar pada mereka yang bukan Islam, tetapi turut berkembang dikalangan ummat Islam sendiri sama ada dalam sedar atau tidak sedar. Mereka beranggapan seolah-olah Islam ini ditemui oleh Muhammad. Pemahaman ini perlu ditolak kerana secara tidak langsung ia akan memberikan kesan kepercayaan kepada malaikat, Al-Quran dan beberapa perkaitan yang lain.

Semua Muslim sedar dan tahu, Nabi Muhammad s.a.w. hanyalah seorang manusia biasa yang diberikan Allah s.w.t satu tugas menyampaikan risalah kepada ummat manusia dan menjadi contoh ikutan buat mereka. Baginda Rasul s.a.w. kekal dalam sejarah panjang yang menceritakan tentang kehebatan seorang manusia dan itulah hakikatnya kebolehberadaan manusiawi di dunia. Apa yang dicapainya, apa yang ditunjukkannya, siapa yang bersamanya, bagaimana hubungan mereka yang bersamanya, semua dibincangkan agar ia menjadi panduan hidup lengkap bagi seorang Muslim. Oleh yang demikian hak mutlak pemilikan Islam itu akan kembali kepada Allah s.w.t bukanlah Muhammad. Konsep ketuhanan dalam Islam menjelaskan bahawa Dialah Tuhan yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, Maha Mengetahui dan Maha Penyantun. Maha Agung dan Maha Bijaksana yang merencanakan setiap perjalanan makhluk Nya.

Apabila masyarakat bertamadun diperkenalkan, pada ketika itu ketamadunan itu hadir bersama undang-undang dan peraturan dalam masyarakat. Kehidupan mereka menjadi teratur dan memenuhi keperluan hidup bersama, aman dan sejahtera. Oleh kerana kepatuhan masyarakatnya kepada undang-undang maka, mereka dikatakan sebagai masyarakat yang baik dan jujur. Masyarakat yang kuat dan bermoral iaitu masyarakat yang mengangkat amanah keamanan dan kesejahteraan itu dengan menerima undang-undang dan segala peraturan yang ditetapkan. Tidak akan ada, mana-mana manusia yang mindanya bertanggungjawab dan rasional menyatakan bahawa, akan tercabut keamanan dan kebebasan dengan adanya sikap mematuhi undang-undang dan peraturan masyarakat. Sudah tentulah mereka tidak akan disia-siakan dan tidak dipedulikan. Secara khususnya, begitulah juga persamaannya mereka yang menyerahkan diri mereka ke bawah kehendak Allah s.w.t dan segala peraturan yang ditetapkan ke atas mereka. Dia yang Maha Pencipta dan Maha Perkasa juga Maha Merencana, maka sudah tentulah mereka yang menyembah dan menyerahkan diri untuk Nya tidak akan dipersia-siakan dan akan dipedulikan. Itulah hak bagi yang hidup dan siapakah yang lebih adil berbanding Allah s.w.t?

Penyerahan diri kepada Allah bahkan memberikan kebebasan juga kepada perkara yang tidak terjangkau dek akal manusia. Ia membebaskan minda dari kepercayaan karut animisme kepada cahaya yang benar. Ia membebaskan roh dari belenggu dosa dan mendorong kepada mengejar pahala dan syurga. Bahkan ia menjadikan manusia bebas dari sifat cemburu, tamak, tekanan dan ketakutan. Ia membebaskan manusia dari kekusutan pemikiran, kerendahan jiwa kepada berpandangan jauh serta keberanian mencipta kejayaan dan kecemerlangan.

Menyerah diri kepada Allah dan memenuhi segala perintah dari Nya adalah penyelamat buat manusia di dunia dan di akhirat. Ia menjadikan manusia juga dapat menghasilkan rasa selamat dan kasih sayang di kalangan manusia. Ia akan mengangkat karamah insaniah ke satu tahap yang telah kita hadami dalam sirah-sirah nabawiyah. Peranan inilah yang menatijahkan setiap makhluk berusaha untuk memenuhi keperluan masing-masing sebagaimana apa yang telah Allah ciptakan dan hanya semata-mata untuk mencari redha Allah s.w.t. Makhluk ciptaan Allah yang lainnya tidak diberi pilihan, melainkan menurut perintah Allah s.w.t. Alangkah indahnya dunia jika ‘khalifahnya’ itu nanti juga turut sama hanya menurut perintah Allah s.w.t. Mereka diberikan akal untuk membuat pelbagai pilihan. Dek kerana itulah mereka mesti ‘dipanggil’ untuk menyerah diri kepada Allah dan memenuhi segala tuntutan yang Maha Pencipta.

“Man alone is singled out as being endowed with intelligence and the power of making choices. And because man possesses the qualities of intelligence and choice he is invited to submit to the goog Will of God and obey His Law.” (Hammudah Abdalati, Islam In Focus)

Apabila Islam itu membawa maksud penyerahan diri kepada “the Good Will of God” dan kepatuhan kepada perintah Nya yang disebarkan oleh manusia pilihan Allah s.w.t, maka Islam mengiktiraf semua para nabi dan rasul tanpa ada diskriminasi dan percaya bahawa setiap mereka adalah Muslim yang taat kepada Allah s.w.t.

"Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua: orang-orang Islam (yang berserah diri) kepadaMu, dan jadikanlah daripada keturunan kami: umat Islam (yang berserah diri) kepadaMu, dan tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami, dan terimalah taubat kami; sesungguhnya Engkaulah Maha Penerima Taubat, lagi Maha Mengasihani; "Wahai Tuhan kami! Utuslah kepada mereka seorang rasul dari kalangan mereka sendiri, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat (firmanMu) dan mengajarkan mereka isi kandungan Kitab (Al-Quran) serta hikmat kebijaksanaan dan membersihkan (hati dan jiwa) mereka (dari syirik dan maksiat). Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana". Tidak ada orang yang membenci sgama Nabi Ibrahim selain dari orang yang membodohkan dirinya sendiri, kerana sesungguhnya Kami telah memilih Ibrahim (menjadi nabi) di dunia ini; dan sesungguhnya ia pada hari akhirat kelak tetaplah dari orang-orang yang soleh yang (tertinggi martabatnya). (Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya: "Serahkanlah diri (kepadaKu wahai Ibrahim)!" Nabi Ibrahim menjawab: "Aku serahkan diri (tunduk taat) kepada Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam". Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan agama itu kepada anak-anaknya, dan (demikian juga) Nabi Yaakub (berwasiat kepada anak-anaknya) katanya: "Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama (Islam) ini menjadi ikutan kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan Islam". (Demikianlah wasiat Nabi Yaakub, bukan sebagaimana yang kamu katakan itu wahai orang-orang Yahudi)! Kamu tiada hadir ketika Nabi Yaakub hampir mati, ketika ia berkata kepada anak-anaknya: "Apakah yang kamu akan sembah sesudah aku mati?" Mereka menjawab: "Kami menyembah Tuhanmu dan Tuhan datuk nenekmu Ibrahim dan Ismail dan Ishak, iaitu Tuhan Yang Maha Esa, dan kepadaNyalah sahaja kami berserah diri (dengan penuh iman)". Mereka itu adalah satu umat yang telah lalu sejarahnya; bagi mereka (balasan) apa yang mereka telah usahakan, dan bagi kamu pula (balasan) apa yang kamu usahakan; dan kamu tidak akan ditanya (atau dipertanggungjawabkan) tentang apa yang telah mereka lakukan. Dan mereka (kaum Yahudi dan Nasrani) berkata: "Jadilah kamu pemeluk agama Yahudi atau pemeluk agama Nasrani, nescaya kamu akan mendapat petunjuk". Katakanlah (Wahai Muhammad: "Kami orang-orang Islam tidak akan menurut apa yang kamu katakan itu) bahkan kami mengikut agama Nabi Ibrahim yang tetap di atas dasar Tauhid, dan bukanlah ia dari orang-orang musyrik". Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman): "Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami (Al-Quran), dan kepada apa yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dan Nabi Ishak dan Nabi Yaakub serta anak-anaknya, dan juga kepada apa yang diberikan kepada Nabi Musa (Taurat) dan Nabi Isa (Injil), dan kepada apa yang diberikan kepada Nabi-nabi dari Tuhan mereka; Kami tidak membeza-bezakan antara seseorang dari mereka (sebagaimana yang kamu - Yahudi dan Nasrani - membeza-bezakannya); dan kami semua adalah Islam (berserah diri, tunduk taat) kepada Allah semata-mata". Maka kalau mereka beriman sebagaimana kamu beriman (dengan Kitab-kitab Allah dan Rasul-rasulnya), maka sesungguhnya mereka telah beroleh petunjuk; dan jika mereka berpaling (serta tidak mahu beriman dengan sebenar-benar iman) maka sesungguhnya mereka akan tinggal berkekalan dalam perbalahan dan permusuhan (dengan kamu); oleh itu (janganlah engkau khuatir wahai Muhammad) kerana Allah akan memeliharamu (dan umatmu) dari kejahatan mereka; dan Dia lah jua Yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. (Katakanlah wahai orang-orang yang beriman: "Agama Islam, yang kami telah sebati dengannya ialah): celupan Allah yang mencorakkan seluruh kehidupan kami Dengan corak Islam); dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepadaNyalah Kami beribadat". Katakanlah (Wahai Muhammad): "Patutkah kamu (hai kaum Yahudi dan Nasrani) membuat bantahan terhadap kami mengenai pilihan Allah dan pengurniaanNya? Padahal Dia lah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami (faedah) amal kami dan bagi kamu pula (faedah) amal kamu (kalau diikhlaskan), dan kami adalah (mengerjakan amal dengan) ikhlas kepadanya; "Atau patutkah kamu mengatakan, bahawa Nabi Ibrahim, dan Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi Yaakub beserta anak-anaknya, mereka semua adalah orang-orang Yahudi atau Nasrani, (padahal agama mereka telahpun ada sebelum adanya agama Yahudi atau agama Kristian itu)?" Katakanlah (wahai Muhammad): "Adakah kamu yang lebih mengetahui atau Allah? Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan keterangan (saksi dan bukti) yang telah diberikan Allah kepadanya?" Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang telah kamu lakukan.” (Al-Baqarah 2: 128 – 140)

“Katakanlah (wahai Muhammad): "Kalaulah ada tuhan-tuhan yang lain bersama-sama Allah, sebagaimana yang mereka katakan itu, tentulah tuhan-tuhan itu akan mencari jalan kepada Allah yang mempunyai Arasy (dan kekuasaan yang mutlak). Maha Sucilah Allah dan tertinggilah ia setinggi-tingginya, jauh dari apa yang mereka katakan itu. Langit yang tujuh dan bumi serta sekalian makhluk yang ada padanya, sentiasa mengucap tasbih bagi Allah; dan tiada sesuatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya; akan tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka. Sesungguhnya ia adalah Maha penyabar, lagi Maha Pengampun.” (Isra’ 17: 42 – 44)

“Dan sesiapa yang berserah diri bulat-bulat kepada Allah (dengan ikhlas) sedang ia berusaha mengerjakan kebaikan, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang teguh dan (ingatlah) kepada Allah jualah kesudahan segala urusan.” (Luqman 31: 22)

Sama ada Ishmael, Isaac, David, Moses, Jesus, Abraham dan Muhammad, mereka semua adalah nabi dan rasul dan Muslim mempercayai mereka tanpa ada sebarang diskriminasi atau mengangkat mereka lebih dari sebagai seorang perutusan Allah s.w.t. Islam adalah agama universal oleh itu ia tidak mengamalkan dikriminasi bangsa, puak kaum atau yang berkaitan dengannya. Nama Islam itu sendiri tidak disandarkan kepada sesiapa pun dan ianya adalah agama yang tersebar luas tanpa sempadan.

Islam adalah agama sejahtera dan ia bermaksud penyerahan diri kepada kehendak Allah dan mematuhi segala perintah Allah. Kehendak Allah ini pula merujuk kepada Al-Quran sebagai sumber utama Islam. Al-Quran memberikan penjelasan dan Al-Quran menjelaskan Islam di bawa oleh bukan sahaja Muhammad bahkan, Ibrahim, Isa, Musa dan rasul serta nabi yang lain, maka Muslim bukan sahaja mengikuti Nabi Muhammad s.a.w. tetapi juga Nabi-nabi yang lain.

Perkataan Allah di dalam Islam adalah tanda keEsaan Dia sebagai yang Maha Pencipta. Berpeganglah keyakinan kita kepada Nya kerana persaksian kita bahawa tiada tuhan selain Allah dan kita bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah.

RUJUKAN BUKU - ISLAM IN FOCUS oleh Hammudah Abdalati

15 Disember 2016

Usrah Mingguan Cuti Sekolah, ABIM-PEPIAS Kuala Selangor

AYG Tanjong Karang

Penulis merupakan seorang fasilitator sepenuh masa bersama IQ Class Management. Awal pendidikan beliau di Sekolah Rendah Kebangsaan Jalan Air Panas Setapak dan kemudiannya menyambung pelajaran di Sekolah Menengah Agama Kuala Lumpur (SMAKL) - yang kini dikenali sebagai Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Kuala Lumpur. Tamat pengajian sarjana muda beliau di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dalam bidang Pentadbiran Perniagaan dan mengambil peluang menambah pengetahuan di dalam ilmu asas kaunseling di KUISCell dalam Sijil Asas Kaunseling 1. Aktif di dalam NGO di Malaysia seperti PEPIAS, ABIM, BBM dan YATIM dan kini beliau masih aktif menjadi fasilitator, melatih fasilitator, menganjurkan program fasilitator serta memberikan ceramah melalui syarikat beliau.

FOKUS DALAM ISLAM - Asas Ideologi Islam

Asas terpenting dalam mengenal dan menghayati Islam adalah dengan mengenal Allah sebagai Tuhan Maha Esa, pentadbir sekalian alam. Asas ini terlalu penting dan telah menghasilkan pelbagai bentuk perbincangan, penulisan makalah serta buku dalam usaha untuk memberikan lebih banyak kefahaman kepada seluruh ummat. Terdapat ramai di kalangan manusia yang mendatangkan keraguan terhadap keEsaanya Allah s.w.t. Keraguan mereka seringkali terperangkap di dalam bentuk kajian-kajian sains atau disebabkan oleh kurangnya pengetahuan dan pengalaman. Pemahaman ketuhanan ini juga sering disalahertikan kerana konsep-konsep ketuhanan yang ada pada kepercayaan agama-agama lainnya.

Setiap keluarga ada ketuanya, setiap jabatan ada pengarahnya, setiap organisasi ada pengerusinya, setiap negeri ada MBnya dan setiap Negara ada PMnya. Tidak ada keraguan bagi sesiapa pun, setiap yang terbina di alam ini adalah hasil dari pembinanya. Setiap keindahan yang dapat dilihat pasti ada pencoraknya. Ini semua, tidak akan mampu menyekat perkembangan akal manusia yang pastinya akan mencari dan meneroka pelbagai lagi khazanah keindahan dan inovasi kehidupan sehinggalah mereka menemukan persoalan kejadian malam dan siang, turunnya hujan, dunia yang tiada penghujung, langit yang tidak bertongkat begitu juga gunung-ganang yang menjadi pasak kemenjadian bumi ini.

Boleh kita jelaskan bagaimana segala kehebatan alam ini dibentuk? Boleh kita ceritakan apakah rahsia-rahsia disebalik setiap penciptaan yang ada ini? Kita sama-sama sedar, sebuah keluarga tidak akan dapat diurus dengan baik tanpa ketuanya. Tidak aka nada kerajaan yang dapat dibentuk dan berkembang tanpa ada peranan dari ketua pemerintahnya. Kita sepakat dalam hal ini bahawa, tidak ada perkara yang berlaku hanya dengan sendirinya. Kemudian, bersama kita perhatikan, perjalanan alam semesta ini yang serba-serbi tersusun rapi dan kemas bahkan ia telah berfungsi jutaan tahun lamanya melalui pembuktian penemuan yang pelbagai oleh ahli-ahli sosiologi dan arkeologi. Adakah boleh kita mengatakan bahawa kewujudan fosil, hasil-hasil bumi ini sebagai secara tidak sengaja atau ia telah disusun? Atau adakah boleh kita mengatakan bahawa keberadaan manusia ini adalah kerana tidak disengajakan?

Jika benar kehidupan kita manusia adalah secara tidak sengaja, maka apa sahaja yang telah berlaku atau bakal berlaku ke atas diri kita juga adalah sesuatu yang tidak disengajakan. Persahabatan yang tidak disengajakan, perkahwinan yang tidak disengajakan, persekolahan juga terdedah kepada tidak disengajakan. Jadi, jika semua itu tidak sengaja, apa mendorong kita untuk hidup? Apa lagi yang perlu kita fikirkan kerana hidup ini tidak disengajakan. Kenapa manusia merancang? Kenapa manusia mempunyai cita-cita? Matlamat? Setiap kelompok dari kalangan manusia pasti membuat perancangan. Sudah tentu, hasil dari perancangan tadi menatijahkan keberhasilan yang diharapkan. Melalui perancangan itulah, manusia di nilai keberkesanan kehidupannya, sebaik mana mereka merancang maka akan berhasillah sebagaimana yang mereka rencanakan. Mahu berkahwin dapat berkahwin, mahu belajar dapat belajar, mahu berkawan dapat berkawan dan sebagainya. Mahu itu adalah cita-cita dan kita akan berusaha ke arahnya.

Kita wajib sedar bahawa kita hanyalah unit kecil dalam keseluruhan alam ini. Jika unit yang kecil ini diberikan peranan untuk merancang kehidupan mereka sudah tentulah terdapat kuasa yang merancang perjalanan seluruh alam ini. Sudah tentu terdapat ‘Great Force’ dalam memastikan segalanya teratur. Kuasa itu sudah tentulah kuasa yang Maha Hebat, Maha Kreatif dan kita sebagai Muslim dan Mukmin mengenali Nya sebagai Allah s.w.t.

“Yet man represents only a very small portion of the great universe. And if he can make plans and appreciate the merits of planning, then his own existence and the survival of the universe must also be based on a planned policy. This means that there is a Designing Will behind our material existence, and that there is a Unique Mind in the world to bring thins into being and keep them moving in order.” (Hammudah Abdalati, Islam In Focus)

DIA bukan manusia kerana tiada manusia dapat membuat manusia. DIA bukan binatang juga bukan tumbuh-tumbuhan. Bahkan DIA lah sebab atas setiap kejadian alam ini. DIA bukan patung atau dewa-dewa, DIA bukan bulan atau bintang, kerana DIA tidak sama dengan apa sahaja yang baharu. DIA adalah pencipta semuanya dan DIA lah yang menguruskan semuanya. Sebab itu dapat kita lihat, alam ini mengalami pelbagai perubahan kerana itu adalah bukti bahawa alam ini ada penjaga dan pengurusnya.

“Allah yang menjadikan malam untuk kamu supaya kamu berehat padanya, dan menjadikan siang terang-benderang (supaya kamu berusaha). Sesungguhnya Allah sentiasa melimpah-limpah kurniaNya kepada manusia seluruhnya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur. Yang bersifat demikian ialah Allah, Tuhan kamu; yang menciptakan tiap-tiap sesuatu (dari tiada kepada ada); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan (daripada menyembahnya)? Sebagaimana terpalingnya mereka itu (daripada menyembah Allah), terpaling juga orang-orang yang mengingkari keterangan-keterangan Allah. Allah yang menjadikan bumi sebagai tempat penetapan untuk kamu, dan langit sebagai bumbung yang kukuh binaannya; dan ia membentuk kamu lalu memperelokkan rupa kamu, serta dikurniakan kepada kamu dari benda-benda yang baik lagi halal. Yang demikian (kekuasaanNya dan kemurahanNya) ialah Allah Tuhan kamu; maka nyatalah kelebihan dan kemurahan Allah, Tuhan sekalian alam. Dia lah yang tetap hidup; tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia; maka sembahlah kamu akan Dia dengan mengikhlaskan amal agama kamu kepadanya semata-mata. Segala puji tertentu bagi Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.” (Al-Mukmin 40: 61 – 65)

Firman Allah s.w.t. lagi;

“Allah yang memudahkan laut bagi kegunaan kamu, supaya kapal-kapal belayar padanya dengan perintahNya, dan supaya kamu mencari rezeki dari limpah kurniaNya, dan juga supaya kamu bersyukur. Dan ia memudahkan untuk (faedah dan kegunaan) kamu, Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, (sebagai rahmat pemberian) daripadanya; sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda (yang membuktikan kemurahan dan kekuasaanNya) bagi kaum yang memikirkannya dengan teliti.” (Al-Jaatsiyah 45: 12 – 13)

DIA lah yang Maha Berkuasa dan Pencipta segala apa yang ada. DIA tidak menyerupai apa yang diciptakannya dan kita hanya dapat mengenalinya melalui muhasabah dan penyerahan diri yang sepenuhnya kepada DIA. Manusia haru berpegang kepada keyakinan kewujudannya, barulah kehidupan manusia itu mempunyai halatuju yang sebenar dan hakiki. Melalui keyakinan itulah akan membuka mata hati manusia serta memberikan penjelasan sebenar mengenai DIA. Sudah tentulah ia menatijahkan jalan kehidupan dunia yang terbaik buat yang meyakininya.

Apabila manusia meyakini akan kewujudan dan keEsaan Allah, maka mereka harus tahu nama-nama Allah agar kita semua maklum bahawa pada Nya tiada sebarang kelemahan apatah lagi kecacatan. Lebih jelas lagi, kita harus tahu;

1. “Katakanlah (Wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah yang Maha Esa; "Allah yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; "Ia tiada beranak, dan ia pula tidak diperanakkan; "Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya". (Al-Ikhlas 112)
2. “Segala yang ada di langit dan di bumi tetap mengucap tasbih kepada Allah; dan Dia lah yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. Dia lah sahaja yang menguasai dan memiliki langit dan bumi; ia menghidupkan dan mematikan; dan ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Dia lah yang awal dan yang Akhir; dan yang zahir serta yang batin; dan Dia lah yang Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. Dia lah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian ia bersemayam di atas ‘Arasy; ia mengetahui apa yang masuk ke bumi serta apa yang keluar daripadanya; dan apa yang diturunkan dari langit serta apa yang naik padanya. Dan ia tetap bersama-sama kamu di mana sahaja kamu berada, dan Allah Maha melihat akan apa yang kamu kerjakan. Dia lah sahaja yang menguasai dan memiliki langit dan bumi; dan kepada Allah jualah dikembalikan segala urusan. Dia lah yang memasukkan waktu malam ke dalam waktu siang, dan memasukkan waktu siang ke dalam waktu malam (silih berganti); dan Dia lah Yang Maha mengetahui akan segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada.” (Al-Hadiid 57: 1 – 6)
3. “Dia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan dia; yang mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata; Dia lah yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Dia lah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan dia; yang menguasai (sekalian alam); yang Maha Suci; yang Maha Selamat Sejahtera (dari segala kekurangan); yang Maha Melimpahkan Keamanan; yang Maha Pengawal serta Pengawas; yang Maha Kuasa; yang Maha Kuat (menundukkan segala-galanya); yang Melengkapi Segala KebesaranNya. Maha Suci Allah dari segala yang mereka sekutukan dengannya. Dia lah Allah, yang menciptakan sekalian makhluk; yang mengadakan (dari tiada kepada ada); yang membentuk rupa (makhluk-makhlukNya menurut yang dikehendakiNya); bagiNyalah nama-nama yang sebaik-baiknya dan semulia-mulianya; bertasbih kepadanya segala yang ada di langit dan di bumi; dan Dia lah yang tiada bandingNya, lagi Maha Bijaksana.” (Al-Hasyr 59: 22 – 24)
4. “Katakanlah (Wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Ali Imran 3: 31)
5. “Dan tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat ia disimpan. Semuanya itu tersurat di dalam kitab (Lauh Mahfuz) yang nyata (kepada malaikat-malaikat yang berkenaan).” (Huud 11: 6)
6. “(Oleh kerana Allah Menguasai segala-galanya, maka) Wahai umat manusia, kamulah yang sentiasa berhajat kepada Allah (dalam segala perkara), sedang Allah Dia lah sahaja yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.” (Faathir 35: 15)
7. “Kemudian, apabila mereka (hampir) habis tempoh idahnya, maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik, atau lepaskan mereka dengan cara yang baik; dan adakanlah dua orang saksi yang adil di antara kamu (semasa kamu merujukkan atau melepaskannya); dan hendaklah kamu (yang menjadi saksi) menyempurnakan persaksian itu kerana Allah semata-mata. Dengan hukum-hukum yang tersebut diberi peringatan dan pengajaran kepada sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya), serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.” (At-Talaaq 65: 2 – 3)

Setiap nama-nama itu adalah pencirian kepada Allah s.w.t. Maha Suci Allah, hanya DIA lah yang layak menerima segala puji yang agung. Bahkan di dalam Al-Quran terdapat banyak pencirian Allah s.w.t. sehinggakan tidak terkira. Allah s.w.t. adalah Maha Agung dan Maha Tinggi, tetapi DIA akan menghampiri mereka yang bertaqwa kepada NYA. DIA akan menjawab permintaan mereka. DIA pasti sayangkan mereka yang menyayanginya dan mengampunkan mereka. DIA berikan segala-galanya. Kesejahteraan, keamanan, kekayaan, kefahaman, kejayaan serta keselamatan. Melalui pencirian nama-nama Allah itu kita sedar dan ketahui bahawa DIA mengalu-alukan kita yang inginkan kedamaian, DIA ajarkan segala perbuatan yang baik serta menegah segala yang buruk dan jahat. Segtala pencirian Nya adalah di luar batas pemikiran manusia. Kasih sayang Nya menjadikan kita dapat merasai nikmat kehidupan dan keizinan Nya kita mendapat pemahaman dan melihat perkara yang benar. DIA telah mengutuskan Jibrail menyampaikan wahyu kepada Rasul Nya yang terakhir, Muhammad. Itulah Al-Quran yang dipelihara sehingga ke hari ini.

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.” (An-Nisa’ 4: 48)

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukanNya dengan sesuatu (apa jua), dan akan mengampunkan yang lain daripada kesalahan (syirik) itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut peraturan hukum-hukumNya); dan sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu (apa jua), maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang amat jauh.” (An-Nisa’ 4: 116)

“Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dia lah jua yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. "Dan kembalilah kamu kepada Tuhan kamu dengan bertaubat, serta berserah bulat-bulat kepadaNya, sebelum kamu didatangi azab; kerana sesudah itu kamu tidak akan diberikan pertolongan.” (Az-Zumar 39: 53 – 54)

Allah tidak memerlukan kita, sebaliknya kitalah yang memerlukan Allah s.w.t.

RUJUKAN BUKU - ISLAM IN FOCUS oleh Hammudah Abdalati

8 Disember 2016

Usrah Mingguan Cuti Sekolah, ABIM-PEPIAS Kuala Selangor

AYG Tanjong Karang

Penulis merupakan seorang fasilitator sepenuh masa bersama IQ Class Management. Awal pendidikan beliau di Sekolah Rendah Kebangsaan Jalan Air Panas Setapak dan kemudiannya menyambung pelajaran di Sekolah Menengah Agama Kuala Lumpur (SMAKL) - yang kini dikenali sebagai Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Kuala Lumpur. Tamat pengajian sarjana muda beliau di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dalam bidang Pentadbiran Perniagaan dan mengambil peluang menambah pengetahuan di dalam ilmu asas kaunseling di KUISCell dalam Sijil Asas Kaunseling 1. Aktif di dalam NGO di Malaysia seperti PEPIAS, ABIM, BBM dan YATIM dan kini beliau masih aktif menjadi fasilitator, melatih fasilitator, menganjurkan program fasilitator serta memberikan ceramah melalui syarikat beliau.