MENJANA KEJAYAAN, KEKAYAAN DAN KEBERKATAN

“Redhalah dengan apa yang dibahagikan Allah s.w.t kepadamu, nescaya engkau menjadi orang yang paling kaya.”
(Hadith Riwayat Tirmidzi)

Untuk menjadikan diri kita ini amat berjaya, bukanlah sesuatu yang mudah untuk dicapai. Bahkan ianya memerlukan pengorbanan, keupayaan serta perlakuan yang bukan seperti orang yang kebiasaan. Jika dilontarkan persoalan, siapa yang mahukan kejayaan dan kekayaan, pasti, ramai yang menggamit dan bertanyakan bagaimana? Sehingga hari ini, ramai yang melibatkan diri dengan pelbagai bentuk perniagaan dan sistem yang secara umumnya adalah untuk menjana pendapatan yang lumayan yang menjangkakan hidup akan aman selepas memilikinya. Namun, sedarkah kita bahawa, untuk mencipta kejayaan dan memiliki kekayaan memerlukan satu sifat yang hebat iaitu redha.

Menimbulkan sifat redha atau ‘qanaah’ merupakan satu perkara yang amat sukar dan ini dibuktikan dalam hadith di atas. Sifat Redha adalah daripada sifat makrifah dan mahabbah kepada Allah s.w.t. Pengetian redha ialah menerima dengan rasa senang dengan apa yang diberikan oleh Allah s.w.t. baik berupa peraturan (hukum) mahupun qada’ atau sesuatu ketentuan daripada Allah s.w.t. Redha terhadap AllaH s.w.t. terbahagi kepada dua iaitu:

1. Redha menerima peraturan (hukum) Allah s.w.t. yang dibebankan kepada manusia.
2. Redha menerima ketentuan Allah s.w.t. tentang nasib yang mengenai diri.

Mereka yang mampu menerima seadanya, dan bersyukur bahkan menghargai setiap pemberian Allah kepadanya, maka merekalah orang-orang yang kaya dan berjaya. Apabila hadirnya ‘qanaah’ dalam diri, maka yang sedikit akan menjadi banyak dan yang banyak akan menjadi berkat. Inilah yang memberikan kesan besar kepada kehidupan kita iaitu berjaya dan kaya dalam keberkatan.

“Himpunlah rasa putus asa terhadap apa-apa yang ada di tangan manusia.”
(Hadith Riwayat Ibnu Majah)

Kita tidak akan dapat merasai kejayaan dan kekayaan sebenar kecuali dengan cara kita menghilangkan keinginan dan kemahuan terhadap apa yang ada pada diri orang lain. Kerapkali berlaku pada diri apabila menyimpan angan-angan untuk mempunyai sesuatu sebagaimana apa yang ada pada orang lain. Sikap tidak dapat menerima pemberian Allah yang dirasakan tidak mencukupi hanyalah menyebabkan jiwa kita menolak Allah sedikit demi sedikit. Akhirnya, kita gagal untuk merasakan kenikmatan kehidupan sebenarnya. Hidup kita mula terumbang-ambing dan tidak terarah.

Orang-orang yang tidak redha, hati mereka akan dipenuhi dengan dendam kesumat, kebencian dan sifat dengki yang tidak terkawal. Manakala jiwa mereka yang sentiasa redha, Allah telah janjikan untuk mereka rasa kaya dihati, aman, dipenuhi dengan rasa cinta dan tawakal menjadi keutamaan perlakuannya. Apabila sifat redha atau ‘qanaah’ ini telah membentengi jiwa manusia maka pastinya, mereka akan menjadi jutawan yang berjaya dan sentiasa bersedia untuk pulang ke kampung halaman sebenar kita. Antara perniagaan yang akan dijalankan oleh mereka yang jiwanya dipenuhi sifat redha adalah seperti berikut;

1. Kitarkan semula dunia kita dengan akhirat, kampung halaman kita.
Setiap kejadian di dunia ini tiada yang kekal bahkan semuanya akan musnah dan rosak. Termasuklah diri kita sendiri. Oleh yang demikian, haruslah kita gunakan segala perkara di dunia ini untuk keperluan kita ketika pulang ke kampung kelak. Kampung yang akan kekal abadi dan selamanya kita akan tinggal di sana. 4 perkara utama yang perlu kita kitarkan sebaik mungkin adalah;
a. Usia kita;
b. Ilmu kita;
c. Amanah kita (pangkat atau kedudukan) serta;
d. Harta kekayaan kita.

2. Tukaran Wang (Harta) dan Deposit Tetap
Seringkali kita amat menyayangi harta benda dan wang kita sedangkan yang di saku kita itulah pinjaman manakala yang disedekahkan itulah harta sebenar kita. Maka, berdermalah wang kita kepada mereka yang memerlukan dan setiap derma itu pasti akan dibawa ke kampung halaman kita sebagai tanaman-tanaman yang bakal dipetik. Ia pasti tidak akan merugikan.

3. Perkhidmatan Awam
Ada juga dikalangan kita yang mungkin tidak mampu untuk membelanjakan harta mereka, tetapi Allah tidak pernah menutup ruang untuk sesiapapun. Syurga (atau kampung kita) itu adalah milik semua yang berusaha untuknya. Maka, jika harta tidak mungkin, kerahkanlah masa, tenaga dan mungkin idea kepada mereka yang memerlukan. Laburkanlah segala kemahiran yang ada kepada ummat yang sentiasa memerlukannya.

Maka, marilah kita bersama bermuhasabah bahawasanya, Allah telah menyediakan ruang dan peluang yang amat luas untuk kita menjadi orang yang berjaya, kaya dan diberkati. Kita harus tahu sebenarnya, kitalah orang yang paling kaya dengan apa yang telah Allah anugerahkan kepada kita. Mata, telinga, nikmat agama dan segala anggota yang ada. Amat banyak. Sedarlah kita bahawa, ada diantara manusia yang mungkin tidak mempunyai kesempurnaan sebagaimana yang kita rasai. Bersyukurlah dengan apa yang telah dianugerahkan kepada kita dengan mengucapkan Alhamdulillah, kerana dengan mengucapkan Alhamdulillah juga adalah sedekah. Apabila mati seorang anak Adam, terputuslah segala hal dunianya kecuali 3 perkara iaitu;

1. Doa anak yang soleh;
2. Sedekah amal jariah serta;
3. Ilmu yang dimanfaatkan.

Insafilah diri kita dan sentiasalah jadikan diri kita sebagai manusia yang berjaya, kaya dan diberkati oleh Allah s.w.t. Sekadar renungan buat kita semua.

Ten..Twenty..Thirty

It is recommended for the one offering greetings to say;
`As-Salamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu'.


The reply is;
`Wa `Alaikum us-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuhu.'


851. `Imran bin Husain (May Allah be pleased with them) reported;
A man came to the Prophet (PBUH) and said: "As-Salamu `Alaikum (may you be safe from evil). Messenger of Allah (PBUH) responded to his greeting and the man sat down. The Prophet (PBUH) said, "Ten (meaning the man had earned the merit of ten good acts).''

Another one came and said: "As-Salamu `Alaikum wa Rahmatullah (may you be safe from evil, and Mercy of Allah be upon you).'' Messenger of Allah (PBUH) responded to his greeting and the man sat down. Messenger of Allah (PBUH) said, "Twenty.''

A third one came and said: "As-Salamu `Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu (may you be safe from evil, and the Mercy of Allah and His Blessings be upon you).'' Messenger of Allah (PBUH) responded to his greeting and the man sat down. Messenger of Allah (PBUH) said, "Thirty.''

[Abu Dawud and At-Tirmidhi].


Commentary:
This Hadith shows that we can earn ten-fold good rewards by greeting a person in the Islamic way. There will be a further ten-fold addition to it if we say, "As-Salamu `Alaikum wa Rahmatullah" (may you be safe from evil, and the Mercy of Allah be upon you). And if we say, "As-Salamu `Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu'' may you be safe from evil, and the Mercy of Allah and His Blessings be upon you), thirty-fold good reward comes to us. But Ahadith are silent on increasing more words to Salam. So this much will suffice.


The above is taken from:

Raiyadh ul Saleeheen - Nawavi [Framed HTML Version] [ pdf version] [Book] Commentaries on the Ahadith have been added by Hafiz Salahuddin Yusuf of Pakistan who had originally executed them for the Urdu edition of this book. The English translation of the book and the - commentaries was performed by Dr. Muhammad Amin and Abu Usamah Al-Arabi bin Razduq who have performed their task with utmost care and profound interest.

Daeef hadeeth in Riyadh us Saleheen - by Shaik Nasiruddin Albanee



P/S

Ya Allah, alangkah besarnya natijah kebaikan yang Engkau berikan kepada hamba-Mu yang Islam, tetapi mengapa terlalu ramai manusia yang masih tidak menyedarinya? Manusia hari ini semakin leka dan alpa. Apa yang dipaparkan di atas adalah hanya sekadar salam yang sering kita ungkapkan seharian. Jika sedari kelebihannya maka pastilah kita mengutamakannya. Bertambah malang lagi apabila ummat manusia ini mula tidak meyakini kejadian dan pemberian Allah kepada mereka hanya kerana tiada bukti yang nyata. Jika pahala itu nyata, jika dosa itu nyata, maka tidak perlulah ada dunia untuk menyemai tanaman untuk dipetik diakhirat kelak. Wallahua'lam bissowab.

ALHAMDULILLAH, TERUSKAN FOKUS...

Semenjak beberapa minggu yang lalu, saya telah menjalani sebuah perjalanan yang sangat hebat dan memberikan inspirasi kepada diri saya. Lama juga saya tidak bersama dengan teman-teman di facebook atau diblog ini sendiri, apa yang aku harapkan adalah kebahagiaan dan kesejahteraan semua yang membaca blog ini.

Nah, apakah yang telah menghambatku sehingga saya mula berfikiran sebegini? Hampir berminggu-minggu lamanya saya tidak berkunjung melihat blog dan kenalan di facebook. Ia adalah disebabkan diri ini yang kembali mencari arah tuju yang tepat dalam setiap penglibatan dan usaha kerja yang diamanahkan Allah. Pada permulaannya, saya tersasar, merasa beban, takut dan tidak tahu untuk berbuat apa-apa. Sehinggalah suatu hari, aku diperingatkan tentang FOKUS.

Apa dia fokus?

• Face the reality.

Tidak boleh tidak saya perlu terus menerus berdepan dengan realiti yang pelbagai. Semua tekanan ini bermula dengan perjawatan saya sebagai Setiausaha Kewangan ABIM Selangor. Saya rasakan seolah-olah saya sedang diberi perhatian oleh Allah dalam setiap perkara yang saya lakukan. Bukan orang tak kenal saya. Saya lebih terkenal dengan kerja-kerja kesetiausahaan, tetapi kini nampaknya berubah. Bukan setakat itu sahaja, sebelum saya bergelar SU Kewangan ABIM Selangor, saya juga adalah YDP ABIM Daerah Kuala Selangor yang baru. Wah, bukan nak berlagak, cuma sedang mencari kekuatan diri. Yang terakhir ialah, bakal Bendahari Agung Briged Bakti Malaysia. AGMnya di Kelantan pada 4 Jun ini. Allah Maha Mengetahui.

• On the track.

Pasti, saya yakinkan diri, saya berada pada jalan-Nya kerana saya berpegang pada firman-Nya, Allah tidakkan akan membebankan hamba-Nya dengan sesuatu yang tidak tertanggung. saya yakin, saya mampu, cuma saya perlu merangka dan memberikan tumpuan kepada keperluan ROHANI, JASMANI, EMOSI dan INTELEK. Wajib seimbang.

• Keep the good work.

Bukan saya tak pernah melakukan kerja-kerja sebegini. Pernah dan sangat pernah. Kenangan dikampus pernah menjadikan saya antara yang tersibuk. Tiap-tiap malam mesyuarat sana-sini. SO? Sepatutnya tiada masalah sebab tiada beban assignment kena submit, tetapi ada juga la beban proposa yang nak kena hantar, work smart bro.

• Understand the situation.

Keadaan sekarang amat-amat memerlukan kerja yang bersungguh-sungguh termasuklah kerja dakwah ini. Kalau bukan saya siapa, kalau bukan sekarang bila? Kena buat juga, paling saya risau, saya tak tau bila saya mati. Apalagi yang saya ada? Masa je lah yang ada. Masa yang ada untuk dimanfaatkan. Mungkin orang lain tak nak fikir macam yang saya fikir. Maka saya perlu fikir, sebab mungkin memang tidak ada sesapa yang berfikir macam saya fikir.

• Stay calm, stay cool and stay focus.

Bab ini yang susah terutamanya bila dah berkeluarga. Macamana pun keluarga ada priority nya, kerja dakwah pun ada, kerja cari nafkah pun ada, cuma ia macam roda, yang mana naik atas dan yang akan turun bawah. Apa yang saya harapkan adalah ketenangan yang Allah anugerahkan kepada saya. Saya perlu berusaha untuk mempertingkatkan diri dari segi JASMANI, EMOSI, ROHANI dan INTELEK. So, start to work on it. Semoga berjaya untuk saya hehehe.

Alhamdulillah, ini cuma nukilan untuk memotivasikan diri sendiri. InsyaAllah... setiap ilmu pasti bermanfaat, setiap pengalaman pasti berpengajaran, setiap masa yang berlalu pasti akan dipersoalkan.

He Will Be Cauterized with Plates of Gold and Silver

Sahih Muslim Book 005, Number 2161:

Abu Huraira reported Allah's Messenger (way peace be upon him) as saying:

“If any owner of gold or silver does not pay what is due on him, when the Day of Resurrection would come, plates of fire would be beaten out for him; these would then be heated in the fire of Hell and his sides, his forehead and his back would be cauterized with them. Whenever these cool down, (the process is) repeated during a day the extent of which would be fifty thousand years, until judgment is pronounced among servants, and he sees whether his path is to take him to Paradise or to Hell.”

It was said: Messenger of Allah, what about the camel?

He (the Holy Prophet) said:

“If any owner of the camel does not pay what is due on him, and of his due in that (camel) is (also) to milk it on the day when it comes down to water. When the Day of Resurrection comes a soft sandy plain would be set for him, as extensive as possible, (he will find) that not a single young one is missing, and they will trample him with their hoofs and bite him with their mouths. As often as the first of them passes him, the last of them would be made to return during a day the extent of which would be fifty thousand years, until judgment is pronounced among servants and he sees whether his path is to take him to Paradise or to Hell.”

It was (again) said: Messenger of Allah, what about cows (cattle) and sheep?

He said:

“It any owner of the cattle and sheep does not pay what is due on them, when the Day of Resurrection comes a soft sandy plain would be spread for them, he will find none of them missing, with twisted horns, without horns or with a broken horn, and they will gore him with their horns and trample him with their hoofs. As often as the first of them passes them the last of them would be made to return to him during a day the extent of which would be fifty thousand years, until judgment would be pronounced among the servants. And he would be shown his path-path leading him to Paradise or to Hell. “

It was said: Messenger of Allah, what about the horse?

Upon this he said:

“The horses are of three types. To one than (these are) a burden, and to another man (these are) a covering, and still to another man (these are) a source of reward. The one for whom these are a burden is the person who rears them in order to show off, for vainglory and for opposing the Muslims; so they are a burden for him. The one for whom these are a covering is the person who rears them for the sake of Allah but does not forget the right of Allah concerning their backs and their necks, and so they are a covering for him. As for those which bring reward (these refer to) the person who rears them for the sake of Allah to be used for Muslims and he puts them in meadow and field. And whatever thing do these eat from that meadow and field would be recorded on his behalf as good deeds, as would also the amount of their dung and urine. And these would not break their halter and prance a course or two without having got recorded the amount of their hoof marks and their dung as a good deed on his behalf (on behalf of their owner). And their master does not bring them past a river from which they drink, though he did not intend to quench their thirst, but Allah would record for him the amount of what they drink on his behalf as deeds.“

It was said: Messenger of Allah, what about the asses?,

“Upon this he said: Nothing has been revealed to me in regard to the asses (in particular) except this one verse of a comprehensive nature:

"He who does an atom's weight of good will see it, and he who does an atom's weight of evil will see it" (xcix. 7)

Source: Sahih Muslim Chapter 6: SIN OF ONE WHO DOES NOT PAY ZAKAT [The Book of Zakat (Kitab Al-Zakat)]

Related Links:
• Excellence of Generosity and Spending in a Good cause with Reliance on Allah - from Riyad ul Saliheen
• Prohibition of Miserliness - from Imam Nawawi's Riyad ul Saliheen

BAGAIMANA CARA FOKUS?

Saya yakin, banyak orang yang sudah sadar dengan pentingnya fokus dalam hidup, bekerja, dan bisnis. Namun ternyata, dalam pelaksanaanya masih banyak yang bingung atau belum bisa untuk fokus dalam suatu hal. Penyebabnya ialah banyak artikel yang menyarankan kita fokus, tetapi tidak memberitahu bagaimana caranya fokus.

Sekarang, saya akan jelaskan langkah demi langkah untuk mencapai kondisi fokus baik dalam kehidupan, bisnis, maupun dalam bekerja. Yang perlu kita perhatikan fokus ada pekerjaan mental dan akan mempengaruhi mental Anda juga. Saat kita tidak fokus, pikiran kita akan “kesana ke mari” sehingga tidak memiliki kekuatan untuk menghasilkan sesuatu.

Langkah pertama ialah identifikasikan hal-hal apa saja yang rasanya harus dilakukan. Tuliskan saja apa-apa yang Anda rasakan harus dilakukan. Fokus dulu ke perasaan Anda. Karena perasaanlah yang merasa terbebani. Tuliskan saja.

Langkah kedua ialah sama halnya dengan langkah pertama, tetapi Anda mulai menggunakan pikiran dan arsip. Jadi tidak hanya mengandalkan perasaan saja. Sekarang tanyakan, apa saja yang harus saya lakukan. Periksa arsip Anda, memo, email, surat, atau catatan ide ada termasuk apa yang Anda ingat.

Lakukan langkah pertama dan kedua ini sampai habis. Semua hal yang harus dilakukan sudah pindah ke dalam kertas. Kedua langkah ini akan mengurangi beban pikiran Anda, sebab semuanya sudah pindah ke dalam kertas.

Langkah ketiga adalah mengambil keputusan. Bacalah semua hal yang harus Anda lakukan tadi. Putuskan:

• Mana yang harus Anda lakukan sekarang juga. Biasanya pekerjaan yang sebentar yaitu kurang dari dua menit.
• Mana pekerjaan yang harus dilakukan segera. Penting tapi waktunya cukup lama.
• Mana pekerjaan yang ditunda atau dijadwalkan.
• Mana pekerjaan yang bisa Anda hapus atau dibatalkan. Usahakan Anda membatalkan pekerjaan sebanyak mungkin.
• Tandai juga hal-hal yang ternyata bukan pekerjaan atau tugas. Biasanya hanya sebagai referensi.

Saat memeriksa dan mengambil keputusan, selalu bertanya, apakah pekerjaan ini memberikan dampak yang besar bagi saya? Mana yang paling memberikan manfaat? Apa jadinya jika pekerjaan ini dibatalkan? Kapan waktu yang tepat mengerjakannya.

Jangan khawatir jika Anda bingung dalam mengambil keputusan. Saat bingung, berhentilah dulu. Kemudian tenangkan diri Anda, bisa dengan shalat dulu, membaca al Quran, dzikir, bermain dengan keluarga, dan hal-hal lain yang membuat Anda rileks. Biarkan pikiran bawah sadar Anda yang bekerja. Setelah itu coba lihat lagi daftar pekerjaan Anda. Analisa kembali sampai Anda mampu memutuskan.

Mungkin masih bingung. Jika bingung, gunakan feeling. Jika Anda sudah memiliki visi dan visi itu menjadi bagian hidup Anda, maka feeling Anda akan mengarahkan hidup Anda ke arah yang sesuai dengan visi Anda. Jika ragu terhadap suatu pekerjaan, masukan saja ke dalam kategori “ditunda”.

Pisah-pisahkan pekerjaan yang harus dilakukan sekarang, segera, terjadwal, ditunda. Fokuslah pada pekerjaan sekarang. Ambil tindakan cepat untuk menyelesaikannya. Lupakan pekerjaan lain. Anda tidak perlu khawatir dengan pekerjaan lain sebab sudah Anda simpan pada sebuah sistem “di luar” kepala Anda.

Review kembali daftar ini setidaknya seminggu sekali karena pasti banyak mengalami perubahan. Ambil lagi keputusan, mana yang akan menjadi fokus. Lakukan terus menerus.

ruj: http://www.motivasi-islami.com/artikel/bagaimana-cara-fokus/


p/s

Betullah, selepas saya selami, memang artikel ini ada benarnya. Sebagai seorang dai, pejuang agama Allah, fokus dalam kerja dakwah kita merupakan sesuatu yang amart benar pada hari ini. Saya telah melakukan langkah-langkah yang dicadangkan di dalam artikel ini, bahkan ketika saya membaca artikel ini, kita perlu lakukan juga untuk senarai kerja-kerja dakwah kita. Sebagai agensi dakwah atau persatuan yang berada di dalam rantaian dakwah, baik bekerja ataupun bersama NGO, senarai panjang tugasan dakwah perlu dilakukan dan perlu diteliti sebaik mungkin.

Saya teringat kepada satu pepatah, "If you fail to plan, you are planning to fail". Islam adalah kehidupan kita dan perlu dirancangkan sebaik mungkin. Jika pada zaman sahabat, mereka akan bermuhasabah setiap pagi dengan apa yang mereka telah lakukan semalam dan apa yang akan mereka lakukan hari ini. Ini kerja-kerja yang telah dibuat dan kita wajib teruskan bahkan kita hari ini dah punya pelbagai kemudahan seperti 'organizer', diari dan sebagainya. Persoalannya, mengapa kita masih belum sampai ketahap yang terbaik dalam kerja-kerja kita? Kerana kita tidak fokus dan tidak melakukannya dengan bersungguh-sungguh dan tidak dengan sepenuh hati kita.


TUNE-lah diri kita.

ISLAMKAN POLITIK ATAU POLITIKKAN ISLAM?

http://drmaza. com/home/ ?p=619

Disiarkan pada May 31, 2009 dalam kategori Politik |

Saya sering bercakap tentang “Islamkan politik, jangan politikkan Islam”. Mungkin seseorang bertanya apakah beza antara kedua ini? Bezanya adalah jika kita berusaha mengislamkan politik kita memastikan tindak tanduk atau gerakerja politik itu tidak bercanggahan dengan Islam. Juga, jika ada pengamalan politik yang belum islamik, kita akan berusaha untuk mengislamisasikanny a. Dalam ertikata lain, Islam adalah panduan sebelum tindakan.

Sementara mempolitikkan Islam adalah menggunakan Islam sebagai modal politik untuk kepentingan kuasa. Maka Islam bukan panduan tetapi sekadar alasan atau ‘cop halal’ yang dibuat untuk menjadikan masyarakat atau pengikut menerima sesuatu tindakan.

Hasilnya, seseorang akan bertindak dalam gerakerja politiknya tanpa terlebih dahulu melihat kepada ajaran Islam, namun apabila ia dipertikaikan, maka pendapat atau nas Islam akan digunakan untuk membela diri. Dalam ertikata lain mengislamkan politik bererti menjadikan Islam sebagai panduan. Sementara mempolitikkan Islam bererti menjadikan Islam sebagai alat atau alasan.

Maka sesiapa yang menjadikan Islam sebagai dasar atau panduan, maka dia akan bersedia menarik balik pandangan atau tindakan sekiranya dia dapati bercanggahan dengan ajaran Islam. Adapun yang menjadikan Islam sebagai alasan dan alat, dia menggunakan Islam bagi menghalalkan tindakan politiknya sekalipun ternyata salah.

Dia bukan hendak mendengar dalil atau hujah syarak yang kukuh untuk diamalkan, sebaliknya dia mencari orang agama atau pendapat yang sanggup menghalalkan tindakannya sekalipun dia tahu itu pendapat yang diberikan untuk menyokongnya itu lemah dan tidak kukuh. Ini sama dengan golongan taksub dan pengikut mazhab fekah secara membuta tuli dengan tidak memperdulikan alasan dan hujah yang kukuh.

Sehingga al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah (meninggal 751H) mengkritik mereka ini dengan katanya:

“Yang lebih pelik dari semua itu adalah sikap kamu wahai golongan taklid!. Kamu ini jika mendapati ayat al-Quran yang bersesuai dengan mazhab kamu, maka kamu akan terima apa yang jelas dari ayat itu dan berpegang kepadanya. Teras kamu dalam perkara berkenaan ialah pendapat mazhab kamu, bukan ayat tersebut. Jika kamu dapati ayat lain yang setanding dengannya menyanggahi pendapat mazhab kamu, kamu tidak akan menerimanya. Kamu akan cuba membuat berbagai takwilan dan mengeluarkannya dari maksudnya yang jelas, kerana tidak bersesuaian dengan mazhab kamu. Inilah juga yang kamu lakukan kepada nas-nas al-Sunnah. Jika kamu dapati satu hadis yang sahih bersesuaian dengan mazhab kamu, kamu menerimanya. Kamu kata “kami ada sabda Nabi s.a.w. begini dan begitu”. Jika kamu dapati seratus atau lebih hadith sahih yang berbeza dengan mazhab kamu, kamu tidak pandang kepadanya, walaupun sedikit..”. (Ibn Qayyim al-Jauziyyah, I’lam al-Muwaqqi’in, 2/195, Beirut: Dar al-Fikr).

Usaha atau sikap, samada mengislamkan politik atau mempolitikkan Islam bukan semestinya berkaitan parti atau kumpulan tetapi lebih kepada sikap individu dalam kebanyakan hal. Jika salah satu sikap itu menjadi aliran utama dalam sesebuah parti atau kumpulan, maka itu mencerminkan kecenderungan mereka yang sebenar. Untuk berpegang dan istiqamah dengan prinsip Islam dalam mengharungi politik hari ini bukanlah mudah.

Namun, itulah yang patut dihayati oleh setiap kita. Dalam sejarah pertembungan Nabi Musa a.s dengan Fira’un, Fir’aun pernah mempertikaikan tindakan Musa a.s. memukul seorang warga Qibti sebelum beliau lari ke Madyan. Allah menceritakan hal ini dalam al-Quran dengan firmanNya: (maksudnya)

“Maka pergilah kamu berdua (Musa dan Harun) kepada Firaun, kemudian katakanlah kepadanya: “Sesungguhnya kami adalah utusan Tuhan sekalian alam. Menyuruhmu membebaskan kaum Bani Israil mengikut kami”. Firaun menjawab: “Bukankah kami telah memeliharamu dalam kalangan kami semasa engkau (Musa) kanak-kanak yang baru lahir, serta engkau telah tinggal dalam kalangan kami beberapa tahun dari umurmu? Dan (bukankah) engkau telah melakukan satu perbuatan (kesalahan) yang telah engkau lakukan dan (dengan itu) engkau dalam kalangan orang yang tidak mengenang budi?” Nabi Musa berkata: “Aku melakukan perbuatan demikian sedangkan aku ketika itu dalam kalangan orang yang belum mendapat petunjuk. Lalu aku melarikan diri dari kamu, ketika aku merasa takut kepada kamu; kemudian Tuhanku mengurniakan daku ilmu pengetahuan, dan menjadikan daku seorang RasulNya. Adapun budimu memeliharaku yang engkau bangkit-bangkitkan itu adalah kerana engkau telah bertindak memperhambakan kaum Bani Israil.” (Surah al-Syu‘ara: 16-22).

Inilah rasul, dia mengajar kita prinsip. Dalam suasana yang sengit, Nabi Musa tetap mengakui bahawa tindakannya memukul warga qibti itu satu kesalahan dan bukan tindakan yang berdasarkan petunjuk yang betul. Nabi Musa tidak cuba menghalalkan tindakannya demi kepentingannya, tidak sama sekali! Yang salah tetap salah.

Nabi Musa a.s. menghadapi kuasa politik yang maha besar di zamannya bahkan paling bersejarah dalam tamadun manusia. Lebih besar dari segala perjuangan hari ini. Pun begitu, prinsip tetap prinsip. Baginda bertindak memastikan manusia menurut wahyu, bukan wahyu diputarbelitkan untuk kehendak manusia.

Dalam politik kita, amat sukar kita dapati seseorang mengakui kesilapan tindakan partinya, atau tindakannya. Berbagai alasan akan dicari demi membela dirinya atau puaknya, sekalipun dia sendiri sedar itu merupakan kesilapan atau kesalahan. Ada sanggup tergadai prinsip daripada tergadai kerusi atau jawatannya. Maka jadilah apa yang jadi. Maka kita lihat lahir suasana maki hamun, cerca mencerca dan berbagai tindakan yang kadang kala di luar dari batas kewarasan dan perbincangan yang matang.

Islam bukan terlalu mengongkong politik. Politik satu bidang yang luas yang membabitkan kemaslahatan umat dan rakyat. Politik bukan satu hobi seperti main golf atau bola sepak. Politik mempertaruhkan kemaslahatan manusia. Maka tindakan dalam politik hendaklah tindakan yang membawa kemaslahatan kepada umat dan rakyat. Bukan untuk kepentingan diri dan parti.

Kemudian, perlu kita ingat, bukan semua yang berada di medan jihad itu mesti masuk syurga. Walaupun mungkin tindakannya itu kadang kala menguntungkan umat Islam, namun empunya diri jika tidak betul niat atau tindakan, atau keduanya, maka dia mungkin tidak mendapat balasan yang baik di sisi Allah sekalipun berjuang menggunakan nama Islam. Bahkan dalam hadis ada individu yang kelihatan hebat berjuang, tetapi menjadi ahli neraka.

Kata Abu Hurairah r.a:

“Kami menyertai Rasulullah s.a.w dalam satu peperangan. Baginda berkata kepada seorang lelaki yang mendakwa Islam, “dia dalam kalangan ahli neraka”. Apabila peperangan berlaku, lelaki tersebut telah berperang dengan hebat dan tercedera. Lalu ditanya Rasulullah s.a.w: “Engkau telah berkata dia dalam kalangan ahli neraka sedangkan dia berperang hari ini dengan hebatnya dan telah mati”. Jawab baginda: “Ke neraka”. Maka sesetengah pihak merasa keraguan. Dalam keadaan tersebut, tiba-tiba mereka dimaklumkan dia belum mati, tetapi tercedera parah. Apabila malam menjelang dia tidak dapat sabar atas kecederaannya, lalu membunuh diri. Lalu diberitahu perkara tersebut kepada Rasulullah s.a.w, lantas baginda bersabda: “Allahu Akbar!, aku menyaksikan aku hamba Allah dan rasulNya!”. Lalu baginda perintahkan Bilal agar mengistiharkan bahawa tidak akan masuk syurga melainkan “jiwa yang muslim” dan Allah mungkin menguatkan agamaNya dengan lelaki yang jahat”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Dalam masyarakat kita, agama memang menjadi faktor penarik bagi banyak pihak. Justeru, setiap yang berjuang agama atau memperkatakan agama sebagai bahan ucapan dan tindakannya hendak bertanya diri sendiri, apakah dia memang inginkan agama, atau inginkan kuasa dengan nama agama?. Jika dia telah betulkan niatnya, dia hendaklah memastikan tindakan selaras dengan kehendak Islam, bukan menafsirkan Islam agar kelihatan selaras dengan tindakannya. Maka islamkan politik kita, jangan politikkan Islam kita!


p/s

Saya bersetuju benar dengan artikel ini. Ini membuktikan kita sudah pun berada di zaman akhir kehidupan sebelum datangnya hari kiamat. Mereka sudah mula menjual agama mereka sendiri demi kepentingan diri sendiri. Sedarlah para da'i dan pejuang-pejuang Allah, hindarilah diri kita daripada perkara-perkara yang menjual agama demi kepentingan diri kita sendiri. Biarlah Islam yang bercakap untuk kehidupan kita kerana Islam adalah cara hidup yang amat sempurna. Tibalah masanya untuk kita menyatakan kebenaran dan mengelakkan dari menjadi orang-orang yang rugi sebagaimana maksud firman Allah di dalam Surah Al-Asr yang menyatakan, bahawa golongan orang yang tidak merugi adalah mereka yang;

1. beriman kepada Allah (ramai yang mengaku) dan
2. beramal soleh (ramai yang menunjuk-nunjuk) dan
3. nasihat-menasihati kepada kebenaran (ramai tidak berani) dan
4. nasihat-menasihati kepada kesabaran (ramai yang tidak sabar)


TUNE-lah diri kita.

AKU BERCERAMAH LAGI

Malam sebelum saya bersama pelajar SMK Seri Tasik. Saya bersama Jo (PLM IQCM) dan Dalila (Pelajar praktikal IQCM)telah pergi ke SK Taman Segar (29 Mei 2009) jam 9.00 malam. Pada peringkat awal ketibaan kami, agak risau kerana jalan yang agak sesak. Namun, alhamdulillah, kami tiba jam 9.00 malam.

Sayamemulakan ceramah saya yang bertajuk Motivasi CINTA. Rupa-rupanya, ada beberapa orang guru yang mula membuat kesimpulan awal sebelum sempat saya menghabiskan ceramah. Apa kaitannya Motivasi CINTA dengan Muhasabah Diri? Inilah masalah yang terdapat pada segelintir guru-guru kita pada hari ini. Sentiasa melihat sesuatu dengan pelbagai fikiran sempit yang tidak mendorong kepada perubahan sesiapa. Adakah kita mengharapkan pelajar lebih baik sekiranya guru yang mengajarnya tidak langsung mempunyai pemikiran yang positif.

Selepas tamat ceramah, saya terdengar pula suara guru-guru yang bersama kami pada mala itu. "Alah budak-budak ni kejap aje, esok macam biasa balik". Maaflah, terdetik terus dalam benak hati saya, apakah doa guru-guru ini untuk anak-anak yang mereka didik? Sentiasa menimbulkan keraguan mereka terhadap-anak-anak ini tanpa memberikan sebarang kepercayaan pun. Paling tidak pun memberikan mereka harapan dan cita-cita untuk berubah.

Inilah pandangan saya. Sekiranya saya menjadi guru, atau sesiapa sahaja, jadilah guru yang bersifat sebagai seorang da'i dan murabbi, melihat orang lain itu lebih utama berbanding meletakkan diri lebih penting dari orang lain. Ingatlah.

Sekian.

BERSAMA PELAJAR TINGKATAN 1 DI SMK SERI TASIK

Inilah perjalanan saya. Dari hari ke hari dan dari mingu ke minggu. Saya penuhi pelbagai permintaan dan harapan pendidik di sekolah-sekolah untuk membantu memperbaiki dan mempertingkatkan pencapaian anak didik mereka. Berjaya ke? Hanya Allah yang berhak menilai kejayaan kita semua. Tugas kita buat, usaha dan bertawakal kepada Allah.

30 Mei yang lalu saya bersama fasilitator PEPIAS telah berkumpul di SMK Seri Tasik bagi melaksanakan tugas siri kedua program SMART Solatnya. Dari IQCM, saya (PULM Kamarul) bersama pelajar praktikal saya Dalila. Manakala fasilitator dari PEPIAS pula terdiri daripada Fandey, Muzakkir, Khaulah, Dhila dan Ayu. Semuanya berjalan lancar dan memberangsangkan.

Apa yang menarik ialah komen-komen peserta. Ada sebahagiannya yang tidak sabar untuk menghadiri siri ketiga dan ada juga yang ingin untuk berprogram lebih lama. Fasilitator berpandangan, peserta kali ini lebih menonjol dan semangat mereka untuk bertanya lebih tinggi. Mereka menunjukkan kesungguhan dan minat yang amat membanggakan.

Inilah tugas kita;

1. Menimbulkan minat peserta untuk mengetahui tentang Islam yang mereka anuti;
2. Memberikan motivasi untuk membuat perubahan dalam diri serta;
3. Menimbulkan rasa tanggungjawab dalam diri mereka.

Sebagai sokongan kepada kepada mereka, ibu bapa dan guru-guru juga harus diberikan peringatan tentang perubahan anak-anak mereka. Mereka juga perlu diberikan taklimat dan pesanan supaya berperanan untuk menjadi faktor motivasi utama mereka, bukan kerana semata-mata program yang mereka hadiri.

Sekian.

Sedang menjamu selera