Fikir bersumberkan 3 sebab, melihat, mendengar serta merasa. Melihat tentunya dari pancaindera mata, mendengar melalui telinga namun, merasa boleh dikelaskan melalui beberapa keadaan yang berbeza pula. Merasa dengan lidah, kulit bahkan boleh jadi juga sebahagian kita terasa dengan hati. Bau juga kita kelaskan ia pada sumber rasa sebagaimana kita sedar, bagaimana deria hidung ini amat rapat dengan lidah sehinggakan pada waktu kita tidak dapat membau kerana hidung yang tersumbat, dan pada saat itulah lidah kita seperti kebas tidak dapat membezakan rasa yang masuk ke tekak kita.
Manusia berfikir atau kita katakan sebagai memproses data yang tersimpan dalam otak yang dikumpulkan melalui persekitaran mereka. Adalah menjadi persoalan asas dalam ilmu kaji otak tentang bagaimana manusia berfikir? Bolehlah kita semak beberapa artikel yang terkait dengan persoalan tersebut secara klinikal yang banyak terdapat di internet. Bagaimana berfikir ini boleh menjadi positif atau negatif?
Menurut Vera Novak dari dari University of Western Australia, untuk manusia berfikir, mereka akan perlu menghabiskan tenaga, simpanan data maklumat, proses pemikiran atau cara berfikir dan reaksi kepada sebarang perkara yang berbahaya. Penggunaan 4 hal ini akan membantu seseorang itu untuk mencapai atau memperoleh apa yang diidamkannya termasuk juga mempelajari mengenai kekeliruan, kesalahan atau kesilapan, penyesalan dan sebagainya. Penggunaan hal-hal tersebut pada dasarnya akan menghasilkan kepada pengakhiran kebarangkalian positif atau negatif, memuaskan atau mengecewakan (rujukan 1).
Oleh demikian apabila dicatatkan bahawa berfikir akan menghabiskan tenaga memberikan penjelasan kepada kita bagaimana pemakanan boleh memberi pengaruh kepada corak berfikir dan kerana sebab itulah bentuk pemakanan yang perlu diambil harus ada keseimbangan. Secara relatifnya, manusia yang sukar mendapatkan sumber makanan akan menghasilkan mereka yang berfikiran ambil mudah, yang cenderung menilai sesuatu hanya pada permukaan sahaja. Namun, kesukaran mendapatkan sumber makanan tidaklah semestinya memberi hasil demikian. Hati turut memainkan peranan dalam hal pemikiran. Oleh sebab itulah, pembersihan jiwa juga menjadi sebahagian dari keutamaan perbincangan oleh pemikir-pemikir besar Islam sepanjang zaman. Maka secara teorinya, pemakanan jasmani amat terkait rapat dengan pemakanan rohani juga, maka ia juga terkawal atau dapat dikawal melalui hatinya yang bersih.
Situasi akan lebih parah apabila penilaian mereka secara buta tanpa memiliki sebarang maklumat disebabkan kurangnya mengambil tahu atau tidak mengutamakan pengetahuan dalam kehidupan. Pengetahuan yang terbatas tidak memungkinkan mereka berfikir secara mendalam. Berfikir secara mendalam memerlukan proses pemikiran yang sentiasa mahu menguji sesuatu fakta itu sebelum diterima atau mengambil sesuatu keputusan atau pandangan selepas ia benar-benar disahkan.
Ketiga-tiga perkara diatas akan bernilai apabila seseorang manusia itu menghadapi sesuatu yang memberikannya cabaran atau bahaya. Oleh sebab itu, apabila tidak ada bahaya untuk mereka, buat apa mahu dibazirkan tenaga berfikir, maka tidaklah perlu kepada maklumat yang baru kerana maklumat lama pun tidak digunakan dan akhirnya proses pemikiran pun tidak akan berlaku. Tiada maklumat yang perlu dicabar atau disahkan.
Secara kesimpulannya, nilai positif manusia itu amat bergantung kepada cara mereka berfikir. Mereka cemerlang berfikir, bukan hanya untuk memahami fakta, mengesahkan fakta, bahkan menilai keperluan serta kegunaannya kepada persekitaran dan masa hadapan. Positif kepada kegagalan bukanlah pemikiran positif, tetapi positif dengan cara menerima kegagalan untuk dibaiki dan ditambah baik. Banyakkan lagi tenaga berfikir, cari maklumat baru sebagai penambahan, menggunakan penilaian dan pertimbangan yang benar sebagai proses pemikiran yang mana disebabkan oleh reaksi kepada kegagalan yang pertama tadi.
Pernah Saidatina Aisyah r.a bertanyakan kepada Rasulullah s.a.w;
"Bagaimana seseorang mendapatkan keutamaan di dunia?"
Baginda menjawab;
"Dengan akalnya."
Aisyah bertanya lagi;
"Bagaimana seseorang itu mendapatkan keutamaan di akhirat?"
Baginda menjawab lagi;
"Dengan akalnya."
Lantas Aisyah bertanya;
"Bukankah seseorang itu mendapat keutamaan dengan amalinya?"
Lalu Rasulullah s.a.w bersabda;
"Seseorang itu beramal mengikut kadar akalnya." (rujukan 2)
Semakan;
Rujukan 1 (Fitri Al Bisyri, https://www.kompasiana.com/marfityant/552e0aa36ea834d3278b456e/3-cara-manusia-berpikir).
Rujukan 2 (Hadith Riwayat Tirmidzi)
Comments